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引言
《上山採蘼蕪》道：“長跪問故夫，新人復何如？”言裡言外都表現出女子的低劣地位。古代女人必須遵從三從四德，特別是大家閨秀，更是要嚴格遵從，一旦有什麼不符合身份的事發生，她們就會得到懲罰，有些女人甚至會被休妻回家。看到封建社會女人們的悲慘命運，我們很難想象母系氏族的女人到底是怎樣的風姿，為何在封建社會都淪為了男人的三妻四妾？
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古時候因為男尊女卑，所以很多男人都配有多個女人，至少有一個妻子，但底下的小妾可以有很多。妻子是明媒正娶回家的，所以妻子的身份相較於那些小妾來說高貴很多。也正是因為如此，古代大戶人家的少爺臥室會安排一個隔房，妻子絕不能進去，只有小妾和丫環可以。
倒不是丈夫對妻子有多麼恩愛，或者多麼尊重妻子，而是這個隔房裡小妾和丈夫之間所發生的腌臢之事實在不堪入目。這些滿足男性慾望的丫環妾室之間也有等級，並不是一概而論。拿妾室來說，她要比丫環高貴很多。在大戶人家妾室可擁有自己的侍候丫環，這些妾室被人稱作是姨太太。
她們也算是半個主人家。和姨太太不同，丫環完全是奴婢，不過，這些被當作奴婢的丫環也有等級劃分，在當家主母面前伺候、跑腿兒的是大丫環，次之則是侍女丫環。和最低等級的通房丫環相比，這些丫環的生活也算幸福。為什麼這麼說呢？
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原來通房丫環承擔多種責任，首先她要侍奉主人家的兒子，到了他們成年的時候，這些通房更是要成為少爺們蛻變為成人的工具，有些丫環在這個過程中不幸懷孕，她們也沒有生育權力。運氣好的一碗墮胎藥下去，她們還能繼續活下去，運氣不好的直接亂棍打死扔到亂葬崗，只有少部分丫環得到了少爺的喜歡而倖存下來。
只不過這類人的生活也不好過，畢竟她們頭上還有妾室和當家主母。古代的丫環一般都有自己的房間，雖然不可能是一人一間，但至少也是獨立出來的房子。而通房丫環就不一樣了，她們竟然住在少爺臥室的隔房中。在外人看來這是很多人求都求不來的福分，而事實上如何只有她們自己知道。
也因為就住在這個隔房之中，所以在承受少爺感情的同時，她們也要負責伺候這夫妻兩人，所以一般情況下通房丫頭的日常生活是非常辛苦的。或許很多人都有這樣一個疑問，這些古代女子不是都有著三從四德的觀念嗎？為何這些通房丫環過得如此之苦呢？其實三從四德也只是寫在書上的，窮人家的孩子連飯都吃不起又從哪兒讀這些酸書。
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在她們看來，這輩子求生才是最大的事，如果生活得到保障，她們才有精力去考慮別的事，就像現代我們在路上遇到乞丐，我們不會和他們談論什麼是尊嚴，什麼是“君子不吃嗟來之食”。後來到了明朝，朝廷或許是為了保護減少社會的靡靡之聲，便下令男子不可隨便納妾，只有年滿40且無子的人才能納一妾室。
俗話說：“上有政策，下有對策。”國家不允許納妾，底下的通房丫環就成倍增長，這些渴望納妾的男人並沒有因為國家的這些政策而改變分毫，反而糟蹋更多的女子。雖然在旁人看來，這是對女子的糟蹋，但那些本來就命苦的人似乎並不這麼認為，她們樂得伺候自家少爺。
她們希望為少爺生孩子，也因為如此，通房丫環之間的爭風吃醋愈演愈烈，有些官員的後院爭吵甚至不亞於後宮的爭奪。因為古代帝皇基本上都是三千佳麗，所以很多女子也做著一朝成為天子女人的夢。然而，天子的嬪妾妃子並不是那麼好當的，參與選秀的女人千千萬，最後剩下的也就那麼幾十個，十幾二十年才會一後宮的美人。
結語
即便是有幸進入後宮，誰又能保證一定能得到皇帝的青睞，那些被皇帝忽視的女子的下場大家也是有目共睹的。況且，後宮的爭寵可不是宅鬥可比的，一旦得罪什麼人，很有可能被整得渣都不剩。好在，現代文明社會女人也能當家做主，終於不用依附男人而活，她們也能有自己的事業，社會地位甚至隱隱壓過男性。這或許是女人越來越努力的緣故，也或許是男人開始懶惰所造成的。
參考資料：
《上山採蘼蕪》
