說起朱祁鎮，現在很多人對他的印象都不好，朱祁鎮寵信宦官，還殺死忠臣于謙，就憑後面這點，就足以遭到世人詬病。可奇怪的是，大家眼裡的“昏君”，死後的廟號卻是“英宗”，絕大部分人認為，朱祁鎮配不上這一廟號。
廟號，主要是皇帝去世後，在廟中被供奉時，所用到的名號。廟號一般比諡號要公正一點，因為皇帝子孫繼位後，難免不會給父祖上美諡，所以諡號已無法公正去評價一個皇帝。也就是說，廟號是比較客觀的。
我們可以從“英宗”的釋義來看看，《正字通》記載：“才能過人曰英。”《禮記·辨名記》記載：“德過千人曰英。”所說的都是指傑出的人，那麼朱祁鎮傑出嗎？
他前期寵信王振，聽從王振的建議親征瓦剌，結果被敵軍俘虜，害得丟了皇位。等到復位以後，又寵信宦官曹吉祥，導致朝廷烏煙瘴氣。不管怎麼看，都不像是一個傑出的人。所以大家才會覺得他不配稱為“英宗”。
（太皇太后與朱祁鎮劇照）
一、出類拔萃
朱祁鎮是明宣宗長子，第一次稱帝的時候，只有九歲而已。當時朝政由太皇太后掌管，並有楊士奇、楊榮、楊溥三位賢臣輔助。隨著太皇太后與“三楊”相繼去世，朱祁鎮才能真正開始做主。
朱祁鎮年少稱帝，之前並未真正處理過大事，如今大權在握，這位少年長成的皇帝，自有一腔治國熱血。雖說剛剛親政，可朱祁鎮並未膽怯，他勵精圖治，開始為災區籌措糧餉。
二、道德應物
這一點就要說到朱祁鎮的待人處事了。孫太后是朱祁鎮生母，他對於母親是非常孝順的。錢皇后是朱祁鎮的結髮妻子，可惜一生無子，但朱祁鎮從未嫌棄過她，反而一生都對妻子十分敬重。
不僅對家人如此，朱祁鎮對大臣也很親近，他將所有人當作朋友看待。王振之所以敢隨意進言，一方面與朱祁鎮寵信他有關，另一方面，也和皇帝本身平易近人有關。
甚至他被瓦剌抓去後，瓦剌太師的弟弟伯顏帖木兒，都對朱祁鎮敬重有加。等朱祁鎮將要被接回去的時候，伯顏帖木兒與他的關係已經很好了。臨別時，伯顏帖木兒不禁大哭說道：“皇帝去矣，何時得復相見！”
（錢皇后與朱祁鎮劇照）
三、德華茂著
這一點主要說的是朱祁鎮的功績。朱祁鎮寵信宦官王振，堅持御駕親征，結果導致土木堡之變發生。等他回京之後，又是非不分殺害忠臣于謙、王文等人。就憑這些事蹟來說，就足夠令很多人對他搖頭。
可朱祁鎮的功績也不是沒有。天順八年，朱祁鎮病危，他召來太子朱見深，發表了最後的遺言。朱祁鎮在交代完繼位事宜後，說：“自古人生必有死……殉葬非古禮，仁者所不忍，眾妃不要殉葬。”
眾所周知，明朝自太祖朱元璋起，又恢復了殘忍的殉葬制度。後來朱棣、朱高熾、朱瞻基幾位皇帝，都保留了這一制度。朱祁鎮將殉葬制度廢除，挽救了無數無辜的生命，筆者認為，這也是他一生最大的功績。
四、明識大略
朱祁鎮雖然先是寵信王振，後又寵信曹吉祥、石亨等人，可晚年時期，他也展現了“英主”的風範。他先是平定石曹之亂，後又重用李賢、王翱等賢臣。朱祁鎮甚至還對李賢“報告”，他每天的起居情況。
所以說晚年他能夠吸取教訓，努力做一位好皇帝，也是值得肯定的。
基於以上這些理由，朱祁鎮被稱為“英宗”，也並非名不副實，總的來說，還是比較客觀的。
（參考文獻《明英宗實錄》《明史》）
