公元850年，一個和尚從西域而來。
他走到哪裡，哪裡就有歡呼。
本文配圖來源於敦煌壁畫
01
訊息傳入宮中，皇帝正在用膳，喜得連碗盞都摔了。
那一日，長安城萬人空巷，到處是山呼萬歲之聲。
不過，他不是取經歸來的大唐御弟，身邊也沒有孫悟空和白龍馬，只有一身破衣，手持節杖，嗓子跟破鑼一般喊著：“瓜州大捷！沙洲大捷！”
他叫悟真，是敦煌來的高僧，這是他第一次來長安，就為皇帝帶來了巨大的好訊息。
唐宣宗大喜之下，登壇祭天，封悟真為京城臨壇大德，賜紫，親命其主理河西僧務，差一點就要加封國師了。
不過，我們今天的主人公並不是這個和尚，而是他的主君——張議潮。
悟真是替他來長安傳捷報的，一路快馬東行，幾個晝夜不曾閤眼，只為了告訴大唐子民：他們勝利了！大唐喪失百年的國土又回來了！
而這一切，都歸功於一支民間隊伍——歸義軍，從名字上就可以看出來，這是一支一心替大唐打勝仗、一心想要回到大唐的隊伍。
唐宣宗當即任命歸義軍首領張議潮為沙洲防禦使，命他再接再勵，收復河山。
從此以後，那支山高皇帝遠的野戰突擊隊，正式有的編制、有了番號，再也不是水泊梁山上的野狐禪了。
張議潮這個名字，或許很多人都覺得陌生。
但他的豐功偉績，比之岳飛、戚繼光等，更光輝偉大；他的赫赫戰功，比起衛青、霍去病二人更值得千古傳名。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
我們的歷史書裡，用一句“沙洲民眾起義”，一筆帶過了他和他的軍隊數十年的血戰，將那4000裡國土的失而復得說的模稜兩可。
02
公元799年，張議潮出生於沙洲，也就是今天的敦煌。
張家世代為沙洲豪門首富，張議潮無疑是含著金湯匙出生的貴公子。
但那是安史之亂後的大唐，整個河西走廊都淪喪於吐蕃入侵，當地豪族無不受到吐蕃的嚴厲掌控和文化傾浸。
作為土生土長的沙洲人，張議潮從小隻從老人的口中得知大唐是何等盛世。
從伯伯爺爺的模糊記憶裡，年幼的他滋生了對繁華長安的渴望——鶯歌燕舞，金磚粉牆，萬國來朝。
長安，長安，什麼時候能去一趟長安呢？
安史之亂已經是近百年前的事情了，大唐卻依然沒有從那一次的巨大劫難中恢復過來，反而每況愈下。
藩鎮割據、民亂四起，山河破碎、國土淪喪。
吐蕃趁亂攻佔河西、隴右，後又佔北庭、安西，大唐西境國土盡失，朝堂內部卻忙於宦官弄權，皇帝一茬一茬地換，卻沒有一個人想起來那廣袤的土地已淪陷百年。
吐蕃強權下的河西諸州，人民受盡壓迫蹂躪，依照吐蕃貴壯賤老的風俗，唐人老弱統統面臨被殺光的境地，凡有壯年反抗，也要剜目剁手。他們嚴禁唐人穿唐裝，要求他們與吐蕃一樣披髮左衽，禁用漢語。
吐蕃貴族根本沒有想過要去籠絡當地豪族鞏固統治，張家雖世代豪門，卻也被視為賤民。
張議潮自幼對故國心馳神往，悄悄研習兵法武藝，傾盡家財招募壯丁、採買軍資，偷偷訓練，組成義軍。
公元9世紀起，吐蕃陷於王室內鬥與武將叛亂的糾纏之中，更兼有饑荒天災，國力漸衰，而大唐卻在宣宗李忱的勵精圖治之下漸漸中興。
義軍的機會來了。
03
這一年是宣宗大中二年，從十月份起，沙洲城內的漢人突然變多，守城蕃將卻憊懶視而不見。
終於在某日夜晚，一對重灌鎧甲的漢人突襲到沙洲城門下，吐蕃將領正在酣睡，等聽到響動時，四周已是火光沖天，再要調動兵馬已來不及，一支長箭破空而出，射中了主帥胸膛。
張議潮披堅執銳，登上城樓振臂高呼。
從今而後，沙洲一城，復歸大唐！
一夜突襲得勝，靠的是出其不意，但吐蕃的反撲將會來得更猛烈，張議潮知道，這暫時的勝利得來不易，守護更難。
訊息傳出去後，吐蕃立刻派出大軍鎮壓，但數日之後，攜著黃沙滾滾而來的，卻是數萬大唐子民。
他們多是不識字的農民，和吐蕃人一樣披髮左衽，連漢語都說不利索，除了一腔熱血之外什麼都沒有。
從出生起就被告知，大唐榮耀已是祖輩的事情了，如今他們只是吐蕃人的奴隸——但誰生來就該當奴隸？
反抗，是必然的。
張議潮將自己的隊伍取名“歸義軍”，在城頭扯起“唐”字旗號，一次又一次，擊退了吐蕃的大軍，牢牢把住了沙洲這塊根據地。
歸義軍的隊伍不但沒有在吐蕃打壓下潰散，反而越來越壯大。
甘州、蘭州、瓜州···附近十幾個州的鄉民聽說了張議潮的歸義軍，都紛紛掄起鋤頭打死蕃將，與沙洲遙相呼應。
張議潮乘勝進軍，相繼攻下瓜州等地，在強敵環嗣的沙漠腹地，牢牢插上了大唐旗幟。
孤城難守，歸義軍的聲勢再浩大，在旁人眼中也不過是一群鄉民的暴亂而已，張議潮知道，要長久地鞏固勝利，就必須獲得官方支援，於唐軍兩路夾擊。
04
他派出十路使者，命高進達等人分批出發，從沙洲到長安，沿著茫茫三千里的沙漠，向那位從未謀面的皇帝傳達捷報。
前線的戰事艱苦，送信之艱險比戰場更為兇險，無邊草原、沙漠戈壁，既與天鬥，亦與吐蕃追兵相鬥，無數人就這麼倒下了，埋首黃沙，頭朝大唐。
最終，只有悟真和尚一路到達了長安。
那一日，和尚有故事，長安的酒夠嗎？
訊息傳到長安時，已經距離沙洲起義整整兩年了。
唐宣宗大喜過望，冊封悟真為“京城臨壇大德”，並封張議潮為沙洲防禦使，派出大軍與他遙相呼應。
與此同時，張議潮在河西以沙洲為根據地，採取“且戰且耕”的方針，一面擴充軍隊，一面囤積糧草。
吐蕃的殘暴統治早已惹得天怒人怨，河西隴右的百姓無不趕來投奔，還捐獻了大量糧草。
大中五年，張議潮感覺自己實力已足夠強大，遂轉入對吐蕃的全面反攻。
大軍勢如破竹，一路攻下伊州、西州、河州、甘州、肅州、蘭州、岷州、部州、廓州九州，至此，丟失百年之久的甘涼十一州，全部光復！
那是藩鎮割據下的大唐，西境、南境多少土地，雖掛著唐朝子民的旗子，實際上卻是各鎮節度使的私產。
此刻的張議潮，是毫無疑問的河西之王，若擁兵自立為王，朝廷也無可奈何。
但他在攻下十一州後，卻沒有絲毫猶豫，立刻排遣兄長張議潭帶著版圖戶籍前往長安，歸順大唐。
那是幾代河西遺民魂牽夢縈的歸國夙願，豈能以一己之私度之？
宣宗聽說了張議潮開創的奇蹟後，大讚“關出西將，豈虛也哉！”命其主理河西政務，再接再厲。
張議潮在取得大規模勝利後，沒有輕敵冒進，而是厲兵秣馬，積蓄力量。
吐蕃不甘失敗，於大中十年捲土重來，但畏懼張議潮威勢，只敢劫糧，不敢應戰，張議潮率軍出擊，終於在西同附近追上敵軍，吐蕃軍一觸即潰，張議潮窮追猛打，竟一直打到千里之外的吐蕃國境線前。
他抓住吐蕃宰相三人，於陣前梟首，大奏凱歌而回。
05
河西終於盡歸唐人，卻是一副滿目瘡痍的景象。
張議潮既要防止吐蕃再度反撲，又要放著北邊回鶻的覬覦，河西昔日的繁華還能再回來嗎？
他曾經創造過奇蹟，中興這片土地，他也一定能做到！
他開始大力推行改革，恢復唐朝衣冠，採納唐朝制度，外以強悍武力震懾回鶻、吐蕃，內裡恩威並施，徹底廢除了對國家分裂造成威脅的部落制度。
河西地區不僅僅只有漢人，更有多民族聚居，他在宗教信仰和生活習慣上對他們保有充分尊重，共同發展，甚至制定了極為嚴明的法規和軍紀以約束歸義軍和漢族民眾。
在他的引導下，河西地區有巨大影響力的少數民族吐蕃首領尚延心、回鶻首領僕固俊等相繼率眾歸降。
經過數年的不懈努力，昔日繁華終於回來了，唐朝官員巡查河西之後在奏章中稱：“觀河西之地，舊時胡風盡去，唐風大盛。人物風華，一同內地。”
公元866年，他率領麾下又各民族組成的騎兵隊伍西征，深入西域腹地幾千裡，陸續收復西域西州、北庭、輪臺，又在廓州生擒吐蕃主將尚恐熱。
那個百年前攻佔過長安的西域強國，遭到了毀滅性的打擊，從此再不能與大唐為敵。
【按史書記載，唐軍“西盡伊吾，東接靈武，得地四千餘里，戶口百萬之家，六郡山河，宛然而舊”。】
就是這樣一位戰功赫赫的將軍，將大唐的四千裡山河拱手送回，前無古人，後無來者，卻湮沒於歷史的黃沙之中。
咩咩知道他的名字，還是因為敦煌莫高窟裡那幅著名的《張議潮統軍出行圖》，換句話說，這幅用來描繪他豐功偉績的壁畫，卻比畫中主人公更為有名，豈不哀呼？
張議潮統軍出行圖區域性
06
在掃清亂流、穩定邊疆之後，張議潮的歸國之念更加強烈。
他出生於吐蕃統治下的沙洲，成長於金戈鐵馬的戰場，如今高官加身，厚祿在手，統領數十萬大軍，看顧十一州土地，榮光萬丈，所求不過是年輕時的那一個願望：迴歸故土，望一眼長安。
河西隴右已連成一片，綿延千里都有唐軍駐守，歸國之途已被掃清，然而，作為鎮守一方的節度使，是無法擅自離開治所的。
此時的張議潮已經68歲，從壯年時扯旗起義，到如今鬚髮皆白，幾百場仗都打下來了，深入千里的吐蕃腹地也去過了，卻無緣到一趟長安。
怎麼回個家就這麼難？
事情終於在張議潮的兄長張議潭去世後有了轉機。
這樣說雖然不地道，但張議潮能夠回京，的確是多虧他哥死了。
前文中提過，他曾派他哥前往長安報捷，而張議潭去了以後就留在長安了——依唐舊制，大將在外，必有親近留質京師，他哥就等同於質子。
如今質子去世，他主動辭去河西防禦使之職，將一應事物交給侄子張淮深，自己去了京師。
長安，長安，心心念唸的故國啊，今日終於歸來。
從前只在每年除夕，與家中父老悄悄點起一支香燭祭奠故國，如今，終於可光明正大，踏入那個長輩口中遍地黃金的繁華都城。
長安的城門真豪華啊，不像涼州，只剩斷壁殘垣；長安的大街真熱鬧啊，不像沙州，只有遍地黃沙；長安的皇城真巍峨啊——那在殿上寶相莊嚴的，就是自己的君王嗎？
從城門開始，張議潮邁著顫巍巍的步子，一步一叩首，一直跪到大明宮前。
河西歸宗，復我唐土；
百年左衽，復為漢冠；
十郡遺黎，與子同袍。
皇帝冊封他河西十一州節度管內觀察處置等使、金紫光祿大夫、檢校吏部尚書、兼御史大夫，加封河西萬戶侯。
五年以後，張議潮逝於長安，享年74歲。
那廣袤的四千裡山河，在河西軍民數十年的拼殺下終於迴歸，誰也沒有想到，僅僅30多年以後，朱溫逼唐哀帝禪位，自立為帝，建國號梁，唐王朝就此滅亡。
西域那篇蒼涼而雄渾的土地，再一次歸於漠漠黃沙，等待著下一個華夏政權的到來。
賴得將軍開歸路，一振雄名天下知！
