縱觀上下五千年，多少王侯將相葬於中原這片土地上；或是年代久遠，又或是故意為之，史料中少有記載古墓的具體位置。如今雖然科技發達，但多數古墓仍無跡可尋，即使發現也多為偶然，就比如“神秘”的中山國，它的發現就有著諸多巧合性；1974年專家發現一座古墓，原以為是座空墓，沒想到有人竟一腳踩出了“墓中墓”，還發現了萬餘件珍貴文物。
說這話還要到河北平山縣“三汲村”，此處本非歷史名城，也不是古之要塞，可偏偏聳立著兩座頗為“扎眼”的大土包；或是年代久遠，村中已無人知曉土包的來歷，久而久之已然習以為常。就在1974年，村中掀起了如火如荼的平整土地運動，村民便到這裡取土；逐漸的土包越來越矮，隨後便有人挖出了不少青磚和殘片，這一訊息終於被考古專家獲得。再等考古隊趕到此處，墓頂已不復存在，這一情況著實讓專家心裡沒底；可工作還是要進行的，更讓人失望的是，這座大墓不僅被附近村民破壞，甚至墓室內還出現了不少前人留下的掘洞。
面對眼前的情況，考古成員大失所望，連專家也覺得得不償失；就在眾人收拾行裝準備撤離時，其中一人頗有怨氣的原地剁了幾腳，沒想到竟然把地給“跺塌”了，還露出一個黑黝黝的“無底洞”。眾人扶起那位隊員，注意力卻被那個“無底洞”所吸引，難道這古墓下面還有“墓”？當然，所謂的“墓中墓”也僅出現在書中，至少1974年之前還沒發現過，因此考古專家一時也不知道怎麼解釋；這裡強調一下，當時古墓雖空空如也，但依其規格專家仍能判斷出春秋戰國這一時間段，如果這下面還有墓，豈不是要比春秋戰國還要早？
既然有了新線索，考古隊的興致再次被引燃，於是重新拿出裝備開始沿著“無底洞”繼續向下發掘；令人欣喜的是，沒過兩小時竟真的有了重大發現，由此揭開了“中山國”神秘面紗的一角。據統計，本次考古發掘出土文物的數量多達萬餘件，其中不乏“國寶級”文物，諸如至今難以複製的“錯金銀四龍四鳳銅方案”、禁止出國展覽的“十五連盞銅燈”等；同時還出現了4只造型特異的“怪獸”，這倒不是刻意形容，而是連考古專家都不知道它們是什麼，因此只能稱之為“錯金銀雙翼神獸”。
當然，隨著考古發掘的深入，也證實了這裡並非“墓中墓”，而是古中山國獨有的一種安葬形式；“空墓”僅是為了欺騙後世來人，真正的墓室則在兩邊，專家稱之為“庫”，此墓安葬的便是中山國第五代君王“錯”，也是一座典型的“雙庫墓”。單說那4只連專家都搞不懂的“怪獸”，這裡僅簡單介紹其外貌；“錯金銀雙翼神獸”單隻長約40釐米、高24釐米、重約12公斤，形如獅子卻又肋生雙翅。東庫兩件“怪獸”頭朝左， 西庫的兩件則是頭朝右，身體修長，背上有脊，足如鋼爪，尾尖上翹；頭微上揚，闊口微張，口如咆哮，分露八齒，雙目圓睜，四肢弓曲，利爪抓地，兩翼貼於身側，好似躍躍欲起。
公正的說，這4件造型獨特的“錯金銀雙翼神獸”還是第一次出現，但也能看出其並不屬於漢文化；其“神獸”造型誇張而富有想象力，這不僅讓人聯想到了古埃及“羊頭猛禽”，亞述帝國“人面雙翼公牛像”，古伊朗“雙翼羱羊”等。這些肋生雙翅的“怪獸”形象，都代表著神性、夢幻和古代人類的理想；但中山國畢竟在華夏這片土地上，我們自己的“神獸”自然有其神話原型和寓意，它們究竟是什麼，又代表著什麼呢？說到這或許有朋友對此不屑一顧“考古專家真無聊，一種憑空想象出來的東西，難道還要把古人的心思也研究一番嗎？”
不誇張的說，的確如此。考古的真正意義在於“佐證歷史”，自然也包括揣摩古人的心理；這裡簡單的舉個例子，就譬如我們熟悉的“龍”，它既是權力、威嚴的象徵，同時還有祥瑞的含義；但是“蛟”就不同了，古人多以“惡蛟”稱之，它代表的就是邪惡、猙獰，除此外還有麒麟、玄武、龍雀等，這些雖都是“神獸”，但所代表的寓意卻截然不同。說到這兒或許有朋友會聯想到“鎮墓獸”，但很快專家否定了這種觀點，如果以史料記載來看，“鎮墓獸”出現於漢末，甚至是東西兩晉之後，盛行於唐，這座古墓卻是春秋戰國時期的產物，兩者有著明顯的代差。
雖說專家也搞不清楚“錯金銀雙翼神獸”究竟是什麼，但還是出現了兩種較為主流的解釋。一種為“飛廉說”，這種怪獸出自《山海經》，乃是上古“風神”，寓意行動敏捷，一往無前；但很快有非議出現，原因很簡單，“飛廉”身上長有長毛，可以帶動狂風，且外形也不像獅子。另一種為“辟邪”，乃是東漢末年出現的一種神獸，形如獅而有翼，是軍旗、印鈕常出現的一種裝飾圖案，寓意勇猛，保佑平安；但還是有專家提出了不同意見，雖說記載中的“辟邪”有相近之處，但中山國為鮮虞部落，文化風格與漢有著明顯區別，且“錯金銀雙翼神獸”出自春秋戰國，“辟邪”出自晚了數百年的東漢，兩者幾乎沒有可比性。
不管怎麼說，“錯金銀雙翼神獸”都是一件不折不扣的國寶級文物，今天河北省博物館門前的兩尊就是其放大版；當然，館內還珍藏有實物，有興趣的朋友倒是可以去看看。
