《明史·太祖本紀》中記載朱元璋的生平偉業，開頭有這樣一段描述：
祖太祖開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝，諱元璋，字國瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之鐘離。生四子，太祖其季也。母陳氏，方娠，夢神授藥一丸，置掌中有光，吞之，寤，口餘香氣。及產，紅光滿室。自是夜數有光起，鄰里望見，驚以為火，輒奔救，至則無有。比長，姿貌雄傑，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測。
在文中記載了朱元璋出生時的異象，朱元璋的母親夢中，有神仙給了她一枚藥丸，吃掉之後就懷孕了，朱元璋出生的時候，房屋裡面有紅光浮現，鄰居以為著火了，都過來救火，發現是朱元璋出生了。
這些描述在現代人看來，根本就是子虛烏有，但是在當時那個朝代，是非常有必要的，因為當權者必須要讓民眾相信，君權天授，皇帝是代天統治萬民。
反觀歷史，每一個朝代的開國者必定是異於常人，天生有異象伴隨，一生有神仙保佑。當權者為了穩定權力，必須要將自己塑造成天之子，是天生要當皇帝的人，這樣在萬民心中才能有足夠的權威，才能夠讓皇位更加穩固，減少民眾的反抗之心。
歷史上，反抗皇權之人很多，但形成規模的第一個就是陳勝吳廣起義，不管這次起義結果如何，我們看看這次起義開始的時候，他們重點做的事情只有一個——造神！
他們在魚肚子裡面放入用硃砂寫的白綢子，上面書寫“陳勝王”；找人在夜晚學狐狸的叫聲，呼喊“大楚興，陳勝王”。
不論是哪一種，陳勝都是在人為造神，樹立自己的合法性，各種神異的跡象都表明，陳勝就是天定的王，這不是陳勝要稱王，而是上天安排陳勝當王。
第一步造神，在民眾之間造成輿論的影響，掌控輿論方向，讓民眾知道陳勝稱王的合法性。
這種情況在歷史長河中比比皆是，即便是在現代社會，網路時代，這種行為更是常見，只不過換了一個詞：輿論造勢！
不論在哪個年代，民眾都有一個特性：隨波逐流。
三人成虎的故事我們從小聽到大，以為這只是發生在不智的古時代，然而，現代社會，這種情況依舊很多。
被炒上熱搜的北大學姐，倒在扶與不扶之間的廣東陳先生，都是因為輿論造勢的結果。
一旦當輿論具有聲勢，真假已經不重要，大量的民眾會隨波逐流，成為壓倒道德的那根稻草，這個過程中，任何一根稻草都不是無辜的。
商業戰爭都最常見的也是輿論戰，只要抓住一點瑕疵，稍微誇大一點，經過有心人的刻意引導，這一點瑕疵就會被放大，甚至成為黑暗的深淵，吞噬一切。
即便最後證實為虛假又如何，一開始的輿論並不是虛假的，只是有很少一部分是誇大的，最後造成的輿論，是所有網民的“貢獻”。
當今社會，最可怕的就是輿論，既可以救人，又可以殺人於無形，引發社會性死亡。
面對輿論，最好的方法就是保持理性思考，不要成為社會性死亡那根稻草，不做無形中的罪人。
