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中國古代歷史上五位棋聖,你知道麼

一、嚴子卿

嚴子卿,名武。三國東吳民間的著名棋手,三國吳衛尉畯再從子。圍棋莫與為輩,與皇象書、宋壽占夢、曹不興畫等並稱“八絕”(見《三國志·吳書·趙達傳》裴松之引《吳錄》)。

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二、馬綏明

馬綏明(或即馬朗),三國東吳民間的著名棋手,與嚴子卿更是被後人尊為“棋聖”。晉《抱朴子》:“圍棋莫與敵者,謂之棋聖,故嚴子卿、馬綏明於今有棋聖之名焉。”

三、黃龍士

黃龍士對局實踐對圍棋發展的最大貢獻,在於他轉變了圍棋的風格。在他之前,棋風局面狹窄凝重。黃龍士使棋風大變,在其之後,局面開闊,輕靈多變,思路深遠。黃龍士的棋著有《弈括》和《黃龍士全圖》.此外,鄧元惠還將黃龍士的七十盤對局整合《黃龍士先生棋譜》一本,黃龍士對局中的精華大都收在其中了。

他和範西屏、施襄夏並稱“清代三大棋聖”,康熙朝中期圍棋霸主,棋風不拘一格,留下十局名局“血淚篇”,著《弈括》。 “血淚篇”為黃龍士授徐星友三子的十局棋局,為古代讓子棋的名局。

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四、範西屏

與施襄夏同列為當代第一國手,並稱“棋聖”。他弈棋出神入化,落子敏捷,靈活多變。時人評論稱其:“佈局投子,初似草草,絕不經意,及一著落枰中,瓦礫蟲沙盡變為風雲雷電,而全域性遂獲大勝。

13歲即嶄露頭角,16歲隨師遊松江,屢勝名家,成為國手。20餘歲遊京師,與各地名手較量,戰無不勝,名馳全國。被棋壇推崇為“棋仙”。

著有《桃花泉弈譜》2卷,總結前人經驗,推陳出新,為清代棋譜中權威之作,流傳頗廣。另著有《二子譜》等。

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五、施襄夏

幼時性拙喜靜,羸弱多病,受父薰陶,工詩善琴。見同裡範西屏學弈,年十二而與師俞長侯齊名,慕而同學,不久與範爭先。

十七、八歲,與範西屏同列為當代第一國手,並稱“棋聖”。兩人在雍正、乾隆間同時馳騁棋壇,所向披靡。施襄夏在理論上也貢獻很大,他是在認真總結了前人棋著的得失之後,寫出自己的著作的,他十分推崇《兼山堂弈譜》和《晚香亭弈譜》。

施襄夏是在前人的基礎上,以自己獨特的面貌出現在棋史上的。在《弈理指歸·序》中,施襄夏對前輩和同輩棋手有十分精粹的論述:“聖朝以來,名流輩出,卓越超賢。如周東侯之新穎,周懶予之綿密,汪漢年之超軼,黃龍士之幽遠,其以醇正勝者徐星友,清敏勝者婁子恩,細靜勝者吳來儀,奪巧勝者梁魏今,至程蘭如又以渾厚勝,而範西屏以遒勁勝者也。”正是基於對其他棋手如此深刻的研究分析,施襄夏集各家之長,成為中華民族文化史上一顆閃爍異彩的明星。