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118歲女道姑,生於光緒年間,晚年返老還童,邵逸夫上山拜她為師

“道”散形為

,炁聚形為太上老君——《老子想爾注》。

《道德經》是道教的核心思想,《老子想爾注》則是張道陵根據《道德經》寫的註釋本。

118歲女道姑,生於光緒年間,晚年返老還童,邵逸夫上山拜她為師

在道教觀念中大道本源為太上老君,他即是道,道也是他,“先天一炁”則是大道作用。

先天一炁是一種不可見、不可聞、不可思議的一種實在,它生於天地萬物之間,無所不在,無所不包,卻又超越了時空當中一切本體。

先秦時古人就開始修行這種“先天一炁”,古人甚至認為日月星辰都是由氣組成的《列子·天端》雲:日月星宿亦積氣中之有光耀者。

118歲女道姑,生於光緒年間,晚年返老還童,邵逸夫上山拜她為師

道家在傳承中不斷髮展,《靈憲》中將道分為道根(無色氣體)、道幹(有色氣體)、道實(實體),動漫《一人之下》就沿用了這種道的設定,當然那只是影視劇,不能當真。

不過古人在修道時對此是深信不疑,人們常說的“吸收日月精華”就是這個道理,修道之人往往非常長壽,甚至還有閉關“返老還童”一說,武當山開山始祖張三丰就是最好的例子。

在坊間傳說當中,張三丰在至正十九年九月二十日閉關,弟子還以為他羽化,準備收斂,誰知道他又醒了過來,精神狀態非常好,相傳張三丰活了223年,至於真假難以考證。倒是有一位出於清朝的道姑活了118歲。

118歲女道姑,生於光緒年間,晚年返老還童,邵逸夫上山拜她為師

李誠玉,1885年出生在湖北境內武當山下一個商人之家,父親經商有道,早年累積起了一筆財富,父親思想開明,她也沒有裹腳,然而6歲那年父親經商失敗,欠下了一屁股債,家境是舉步維艱。

父親希望能得到當地鄉紳的資助,就將6歲的李誠玉許配給了鄉紳當二房童養媳,雖說是商戶小姐,十指不沾陽春水,可成了童養媳不做家務活就要被打,大房更是排擠她這樣一個6歲的小姑娘。

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李誠玉在鄉紳家中是吃盡了苦頭,小時候唯一的樂趣便是到鎮上的道觀玩耍,聽道士們佈道,就這樣漸漸長大了,17歲那年跟丈夫完婚,兩人相差了近20歲,由於大房的幾個兒子都是病秧子,全家人都將傳宗接代的重擔交給了李誠玉。

不過李誠玉肚子一直都沒有動靜,同時又染上了癆病,丈夫四處尋醫問藥,吃了一罐又一罐藥,也不見好,李誠玉就到武當山求神消災,自古以來,“醫道相通”東晉名醫葛洪就身兼道士、醫者兩種身份。

他認為:古之初為道者,莫不兼修醫術,以救近禍焉。

意思就是修道者如果不學習醫術,一旦發病不僅不能長生成仙,甚至連自己的性命都難保。

118歲女道姑,生於光緒年間,晚年返老還童,邵逸夫上山拜她為師

歷代以來下山懸壺濟世的道士一般都是一身不俗的醫術,第一是給人治病,第二也能靠醫術謀生,武當山張至慎又是武當山道士當中的“名醫”。張至慎給她開了幾味藥,吃了幾個月癆病見好。

一向受道教薰陶的李誠玉為了報答再造之恩,執意出家武當山,雖然遭到的家人的反對,不過並沒有動搖她出家的念頭,在上了武當山很多次,最終拜入了張至慎玄門派,在武當玉虛宮修行。

她跟張至慎修道煉丹,講究清心寡慾,日常的飲食也只是野菜和豆腐,張至慎還會挖一些草藥熬水給她喝,自從上了武當山,李誠玉就就沒有生過大病,

她的身體一直很好,104歲時開始練習壽棍,雖然不是武功功法,但也能強身健體,晚年時期,還發生了一些“怪事”,他原本是滿頭銀髮,然而百歲過後頭髮根部變得烏黑漢發亮,牙床也長出了新牙。

118歲女道姑,生於光緒年間,晚年返老還童,邵逸夫上山拜她為師

返老還童的奇異現象還吸引邵逸夫(107歲去世),上山拜師時,邵逸夫也有八十多歲高齡了,邵逸夫請教了一下長壽之法,不過李誠玉也沒有刻意去追求長壽,更加不明白為什麼會發生返老還童。

為了探究這種怪異現象,醫學專家對她進行了體檢,血壓、內臟功能一切正常,牙齒整齊潔白,還可以壓碎炒蠶豆、紅薯幹,言行談吐也正常,醫學專家也不明白為什麼會發生這樣的事。

人的大腦位列世界十大謎團之一,人體其實也有一些難以解開的謎團,2003年2月李誠玉深感大限將至,穿戴整齊後,坐在坐塌上羽化而去,享年118歲