孫權嫁妹，劉備娶妻，成為三國中孫劉兩家結盟的佳話。孫權把妹妹嫁給劉皇叔，這是典型的“政治和親”，想以此鞏固孫劉兩家聯盟，共拒曹操。特別是羅貫中在其《三國演義》中對這段聯姻寫的很讓人羨慕，劉備此時年紀已經很大，娶了孫權年輕貌美的妹妹，而且兩人成為恩愛夫妻，每個讀《三國演義》的都會羨慕這段婚姻。但史料中又是如何記載呢？
確有和親一事
我們在讀羅貫中的《三國演義》時，當時孫權把妹妹嫁給劉備的事，是周瑜的計謀。周瑜建議孫權把妹妹嫁給劉備，並把劉備叫到東吳成親，用美色迷住劉備，使其樂不思蜀，然後東吳再直接奪下荊州。孫權認為周瑜此計很妙，於是就讓劉備來東吳成親。
諸葛亮已經知道周瑜此計，並讓劉備將計就計，不僅要去東吳成親，而且要設計把孫權妹妹帶回來。後來劉備娶得了孫尚香，沒想到兩人竟然都有愛慕之情，後來孫夫人居然幫劉備逃出東吳回到荊州，徹底背叛哥哥。這才有歷史上傳周瑜“賠了夫人又折兵”之說。特別是近現代影視劇突出了孫尚香，比如吳宇森導演的《赤壁》，更讓對美貌孫夫人有深刻印象。
而最早出現“孫尚香”的名字，則是古代流傳下來的戲劇《甘露寺》中所說。在正史記載中，劉備的確娶了孫權的妹妹，但這位孫夫人在歷史上沒有具體姓名。不過羅貫中在《三國演義》中把孫夫人名字叫做“孫仁”，是誤記還是另有出處並不得而知，但周瑜“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”並非是一個完美的美人計，與王允用貂蟬的美人計差遠了。
據《三國志·蜀書·先主傳》記載：“進妹固好”，赤壁之戰第二年，孫權為了鞏固孫劉聯盟，他主動把妹妹嫁給劉備，而且把妹妹送到公安完婚，劉備是在江邊迎親，所以他們結婚地點並非東吳的京口。可見和親之事史料有記載，但和親地點，以及孫夫人幫助劉備出逃，就是羅貫中賦予的一種文學描寫了。況且孫權老媽早在202年就已經去世了，怎麼又會在《三國演義》中復活了？
並非恩愛一對
羅貫中在《三國演義》中，把孫夫人與劉備描述中是幸福恩愛的夫妻，天造完美的一對。本是一樁政治婚姻，卻成就了一段美好姻緣。而且劉備對孫夫人好，孫夫人對劉備更好，設計幫劉備逃出，跟隨夫君打天下，這樣完美的夫人去哪找！
而新《三國》裡，更是延續了羅貫中的記載，並且放大了劉備與孫夫人的感情。甚至在逃往荊州的路上，孫夫人對劉備說：“我哥哥不念親情，我何必為他著想？！夫君不要害怕，你我夫妻一場，同生共死！”如此重情重義的老婆，在三國裡是榜樣。一場政治婚姻，在後人演義中，成為一樁美滿的婚姻，但史料中，孫夫人嫁給劉備幸福嗎？
讓我們來看看正史如何記載兩人婚後生活。據《三國志》記載，孫夫人因為哥哥是孫權，她嬌縱蠻橫，而且“不愛紅裝愛武裝”，甚至“極甚剛勇，侍婢數百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及也”，用現在流行的話講“野戀老婆”。居然手下有數百名武裝起來奴婢，雖然是女人，但手中有兵器，也是一支不可小視的力量。而且孫夫人在臥房中還放置兵器。
據正史記載，孫夫人飛揚跋扈，對劉備頤指氣使。劉備是典型“妻管炎”了，更讓劉備害怕的是孫夫人手下那些有兵器的奴婢，還有臥室內放置的兵器，隨時都會要了劉備的命。因此，劉備讓趙雲不離左右，當自己的保鏢。
據史料記載，孫夫人臥房內“侍婢百餘人，皆執刀侍立，備每入，心常凜凜。”可見孫夫人婚姻並不滿意，用執刀的侍從來抗拒對婚姻的不滿。
據《三國志·法正傳》記載，諸葛亮對孫夫人的驕橫發出過感嘆：“主公之災公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變與肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。”諸葛亮把孫夫人給劉備的威脅，比作曹操、孫權並不是危言聳聽，而能看出當時他們夫妻緊張的關係。從孫夫人嫁給劉備未生孩子來看，兩人感情也一般。羅貫中之所以把孫夫人與劉備的婚姻描寫成美滿，主要還是體現一種中國古代夫唱婦隨的傳統。這不怪羅貫中，如果羅貫中完全按史料來寫，不僅沒人看，也會遭人詬病。
結局不知所終
那麼孫權的這位妹妹最後結局如何？
按《三國演義》的描寫，孫夫人嫁給劉備後，感情很好，不過後來因事回到東吳未再回。劉備虢亭之敗後，孫夫人遵從女人道德標準，祭夫而死。在《三國演義》中，對孫夫人當時回東吳時，想帶阿斗一起回去，這就引起了諸葛亮的警覺，最後趙雲把阿斗奪了回來。
在史料中也有相同的記載，《三國志·趙雲傳》記載，建安十六年十二月，“孫權聞備西上，遣舟船迎妹”，孫夫人想把阿斗帶回孃家，但在半路上被趙雲與張飛攔住，並把阿斗奪了回來。從這一點記載看，孫夫與劉備根本沒什麼感情，如果有感情，怎麼說走就走呢？其實羅貫中《三國演義》中也透露了孫夫人離開劉備這一段，但並沒有明說與劉備關係不好，但帶阿斗回去，就是孫夫人的不對了。是否是孫權的陰謀呢？
《三國志》中，孫夫人回到東吳，再沒有相關記載，至於祭夫而死，這都是後人美好想象而杜撰出來的。
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