古人的創造力不亞於現代人。為了生存，他們可以提出許多想法。在古代，人們最看重成為一個成立家庭，是傳宗接代。只有靠傳宗接代一個家庭才能生存。因此，古代斷定一個人是不是一個孝子，就是看他能不能承擔得起傳宗接代的大任。
然而，在古代，生產水平並不高。人們面對黃土，背對著天空。他們每天都要求著老天爺能給口飯吃。稍有不慎，自然災害和人為災害發生了，有可能讓一個脆弱的農村家庭滅門。在這種生存環境中，不要說娶不到媳婦兒了，就算是有人嫁過來，也養不起媳婦兒。為了活下去，為了傳宗接代，有些人提出了花錢組一個老婆的想法。對於當時的窮人來說，這實際上是一個十分無助之後才有的舉動。
可以看出，古代女性的低地位確實是不可想象的。在女人結婚之前，她是她父母的私人所有物。她只能服從父母的安排。結婚後，丈夫就是女人的天女人的地。甚至她的丈夫也有權隨意買賣這個女人。妻子的地位都能如此之低，妾室就更不用說了。
最常見的命運是作為禮物送出，像物品一樣被拿來換取一些利益，因為這種不人道的行為也導致了許多悲劇，一個性子十分剛烈的女人，要被自己的丈夫用來換一批老馬，她無法接受這樣的結果，上吊自殺了。可以看出，無論什麼時代，都有人與這個腐朽的體系作鬥爭。
小編說了這麼多。大家可能還是會有很多疑問，以下小編將向您展示證據。如上所述，女性最常見的處理方法就是買賣。這是遼寧省檔案館保管的賣身證明。
為了提取一點中間費，古時候的中介會聯絡買方和賣方。他們最初被稱為“冰人”，後來被稱為“紅娘”。他們需要在“賣身證明”下簽名和畫押，之後這張證明才是有效的，才是被官府所認同的，婦女無權決定自身的價值值多少錢，賣給個人，發言權也沒有，這種沒有人權的情況令人非常的心寒。
還有一種情況，大家可能沒有聽過，稱為“典妻制”。
“典妻制”的正式名稱是“承典妻”，這個制度也是被官府認可的。它主要服務於富農或地主階級的人。他們重視家庭的生育，並希望更多的女人來給他們生兒育女。毫無疑問，這個制度為他們節省了很多錢。這個制度下租來的女人，不用租十年或八年。甚至可以租一兩年，然後在孩子出生後再回去。
承典妻的意思就是，丈夫將妻子租給別人生孩子。簽字畫押之後，妻子就可以被帶走了，送到出錢的人家。她為這個人家生了一個孩子，當這張字據的日期到期後，她將被送回她的丈夫身邊，那時候的女人，地位就是低到了塵埃裡。
沒有人願意相信這是真的，但事實如此。一般來說，找承典妻的人都是因為自己家的女人沒有生孩子的能力，再娶一個女人又更加的養不起了，所以才會找承典妻，但是這樣的做法真的有違倫常。一到兩年的是租，三到五年的是典，古時候的女子也就這樣淪為了生兒育女的工具了。
根據《資治通鑑》，在熙寧七年的北宋旱災中，蘇軾寫下了這一事件的奏摺，說因為人民欠苗，出於生存無奈，有很多人僱用他們的妻子和女兒，並希望朝廷可以釋出文書禁止這種壞習慣。如果他們被僱用，僱主將一他們作為妻子和妾室的身份迎接她們。
後來，到達元朝時，統治者頒佈了刑法，禁止這一陋習。元世祖親自廢除了它，這也看出他對這種制度是有多麼的厭惡。然而，在明朝的時候，這種制度竟然又開始流行開來。在清朝，也發了一份文書來禁止這種壞習慣，但是文書的規則是非常的模糊，以至於有些人甚至更加不擇手段。這種困擾中國數千年的壞習慣終於在新中國成立時終止了。
小編覺得，承典妻這一制度，是因為古時候人們為了傳宗接代以及順便省錢才誕生的制度，非常的有違倫常，但這也讓我們看出了，在古代的女人是多麼的沒有人權。還好我們都活在現在這樣的時代，我們是非常幸運的。
