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劉禪一直都被大家稱為扶不起的阿斗，智商和能力一直被後人所質疑，這個由他發明的成語就經常被人們用來形容一些始終無法扶持成才的人。
歷史上，劉禪在人們心目中就成為了庸主的典型，永世不得翻身。
在整部三國裡，讓人感覺智商特別低的兩人，一個是被周瑜戲弄了的蔣幹，剩下的這個就是扶不起的阿斗了。影視劇裡面也把劉禪當成一個低能兒的形象來刻畫。
劉禪到底是不是低能兒麼？
真的是“扶不起的阿斗”嗎？
智商和能力究竟有多高呢？
事實上劉禪雖然身為蜀漢後主，卻並不能自己真正主政，能力和智商無法透過處理政事表現出來，真正讓他施展本領的反而是蜀漢亡國之後。
2
劉備和諸葛亮倆人君臣相得，被人稱為古今君臣的典範。
同時代的陳壽，評兩人關係“舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，故君臣至公，古今之盛軌也”。
諸葛亮在蜀漢籌謀，逐步建立起了一整套的君相制度。
劉禪繼位初期，根據劉備遺詔，由丞相諸葛亮輔政，“政事無鉅細，鹹決於亮”。
諸葛亮在蜀漢具有絕對的權威，於五丈原託付後事的遺言，都讓人儼然感覺是個皇帝在進行託孤。
諸葛亮死後蜀漢依然不歸劉禪主政，接替諸葛亮的蔣琬、費禕延續了諸葛亮定下的蜀漢君相模式。
在這種“保姆式”的體制下，劉禪沒有絲毫做主的空間，“宮中府中，俱為一體”，大臣當政，皇帝垂拱。
劉禪其實就是一個被架空了的皇帝。
3
劉禪從登基到降魏，在位共41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。縱觀歷史，能夠當40年以上皇帝的，也沒多少個。
公元263年，蜀國滅亡後，劉禪移居魏國都城洛陽，被封為安樂公。作為亡國之君，在敵國裡充滿著詭計與危險的複雜環境之下，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己的才能，才能瞞天過海，養晦自保。所以劉禪的麻木和愚懦背後，未必不是一種用以自保的策略和手段。
一句“此間樂，不思蜀也”成了他弱智的歷史黑點，而忽視了他那時所處的場合環境。
你也可以這麼解讀“此間樂？不，思蜀也！”，當時已為俘虜的亡國之君，如果劉禪真的說實話，那就真的是傻，過不了當晚，他就會不明不白的死去。
在到洛陽8年後，公元271年，劉禪在洛陽病逝，終年64歲，古時這個年齡，也算是高壽善終了。
4
作為亡國之君，歷史上不獨劉禪一人，如果把劉禪放到亡國之君的賽道上，劉禪可以說絕對領先。
第一個亡國之君夏桀最後的下場是隻帶領了他的小姨子妹喜，雙雙餓死在安徽省的南巢山中。
商紂王在最後大吃大喝一場後，自焚在鹿臺上。
東晉最後一位晉恭帝司馬德文，被劉裕派人以棉被悶死。
最有名的就是這位“詞帝”李煜了，亡國被宋朝軟禁起來的李後主，還在寫“故國不堪回首月明中”，被趙光義看到了，一杯毒酒賜死。
相比起以上幾位，劉禪倒可以說是，大智若愚。
最後，作者想說的是：
歷史總是成者王侯敗者寇，從來不會嘲笑勝利者，所以似劉禪這樣的人，就不可能得到肯定與讚美。
