十九世紀末二十世紀初的中國，時局動亂，風雨飄搖。幾千年的封建統治歷史，能為女子留一席之地的實在難得，而中國近代革命史中，有一位女性的英勇事蹟，帶給人們的震撼及影響極大，她就是因為革命第一個被殺頭的女人：秋瑾。
從優裕家庭中走出來的“鑑湖女俠”
1875年，秋瑾生於官僚家庭，母親也是名門望族，那個時代越是條件好的人家越重視封建禮儀，所以在秋瑾五歲的時候，家裡給她舉行了裹足儀式。在眾人看來 ，這本是一件再習慣不過的了，小秋瑾卻向母親問出，為什麼哥哥和爹爹可以不用裹足？
秋瑾從小就伶俐聰明，但她卻偏不愛女紅，父親許她跟哥哥們一起讀書，她11歲時便會作詩填詞，騎馬射箭也都不在話下，秋瑾的父親更是感慨，如果瑾兒是男兒，考取功名也未可知。
秋瑾19歲時，由父親決定，將她許配湘潭富家子弟王廷鈞，一年後，秋瑾生下了1個男孩，在那個注重香火延續的社會，秋瑾在夫家的地位又一步提升。後來夫君進京當官，秋瑾隨之成了朝廷的誥命夫人，跟隨夫君進京上任。再後來，八國聯軍攻陷北京城，他們回浙江老家後，第二年秋瑾生下了女兒，這之後，秋瑾再一次隨丈夫回京。
正是這一個國家動盪的時期，秋瑾見了破碎的山河，也見了澎湃的力量。她雖是一個閨閣女子，卻有一顆負戈殺敵之心，再加上秋瑾又結識了王廷鈞的同事廉泉的夫人吳芝瑛，受她的影響，秋瑾的思想發生了更大的變化。
在男人的江湖裡，被大家認可
丈夫身為朝廷官員，卻每日花天酒地，秋瑾追求進步的思想自然與不思進取的王廷鈞格格不入。有一次，丈夫不在家，秋瑾第一次身穿男裝到戲院觀劇，招來了王廷鈞的一頓痛罵。二人之間的裂痕卻越來越大，直到後來秋瑾離家出走。後來王廷鈞雖把她勸回，但她由一個傳統富家夫人徹底蛻變成為一個堅毅的革命志士，並參加天足會，放開了女子引以為傲的小腳。
1904年，結婚七年，秋瑾留學日本，婚姻也不再是她人生的全部與依靠。秋瑾在日期間，積極參加留日學生的革命活動，她還結交了許多革命人士如孫中山、魯迅、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等，參加了洪門天地會（三合會）成為“白紙扇”（軍師）。
在秋瑾眼中，革命不應當只是男子的事情，因為需要解放的不僅是男人，也有女人。秋瑾留學期間，跟丈夫提出離婚，但王廷鈞沒有同意。光緒三十一年，秋瑾歸國。同年秋冬間，為籌措創辦《中國女報》經費，回到夫家取得一筆經費，並立即和家人提出決裂，宣告脫離關係。在外人眼中她是無情無義，卻不知秋瑾已決心投身革命，這麼做是為了保護家人。
《中國女報》雖然僅出版兩期，卻產生了較大社會影響，並在中國婦女運動史上留下了光輝的一頁。
舊民主主義革命時期中國革命婦女的楷模
1907年，徐錫麟起義失敗，秋瑾身份暴露，同盟會通知她離開紹興暫避鋒芒，而此時秋瑾早已做好了以一腔熱血潑灑醒數萬萬同胞的覺悟，轉移好其它人後被捕，成為了中國近代第一個因為革命被殺頭的女人。她從容赴死，臨行前卻抱著一雙兒女的照片失聲痛哭。
將門無犬子
令人稱頌的是，秋瑾的一雙兒女並未在歷史的洪流中沉淪，他們都各自以獨特的方式，活出了旁人眼裡奪目的人生。
從秋瑾的兒子和女兒的人生軌跡來看，儘管鑑湖女俠秋瑾英年早逝，但她一代女俠所散發出的光芒一直照耀著她的子女，使得他們能夠認清道路，並從母親的光芒裡，汲取精華，在後來的人生道路上為祖國與人民源源不斷地釋放能量。
