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天命十一年（1626）九月初一，新大汗登基大典正式舉行。皇太極的心情和宮殿外的陽光一樣明媚，這是他生命中最燦爛的日子。
對一個男人來說，三十五歲還是播種的季節，但在震耳欲聾的鼓樂聲中，皇太極卻已開始收割無限江山。
然而，隨著典禮的進行，皇太極卻越來越不愉快，他感覺有一片烏雲飄向心靈的天空。
八旗將官兵民也感覺有些異常，這次大典明顯和努爾哈赤登基儀式不一樣。
11年前，老汗稱汗時，一人接受萬民跪拜。而今天，新汗向叔伯兄長們磕完頭，才能登上汗座，和八和碩貝勒並肩受禮。
如果不是皇太極居中而坐，很難從主席臺上的十位貝勒中，分出誰是主掌後金的大汗。
皇太極沒有想到，千辛萬苦爭來的皇冠，居然是一頂緊箍咒。看著兩側志得意滿的眾貝勒，皇太極心裡如同塞滿了石頭，抑鬱而又沉重。他心裡清楚，這一切的癥結，在於共治國政制。
於是，清朝版“杯酒釋兵權”就此開始……
1、“傀儡”大汗
天命七年（1622）三月初三，努爾哈赤頒佈汗渝，宣佈今後實施共治國政。在正式登基前，皇太極研究過該制度的內容。
他發現這個規則從七個方面限制了自己的權力：
一、八和碩貝勒能夠罷免新汗；
二、新汗需要和八和碩貝勒共同裁處軍國大政；
三、八和碩貝勒握有律法裁決權；
四、八和碩貝勒掌控組織人事權；
五、八和碩貝勒負責處理八旗糾紛，懲戒和更換和碩貝勒；
六、八和碩貝勒共同分享汗國的財政經濟；
七、新汗需和八和碩貝勒並肩接受國人朝拜。
用今天的眼光來看，共治國政制在本質上，是一種限權和分權的原始民主制度。
皇太極不可能通曉這些現代理論，但他知道，沒有了人事、財政、律法和處理國家大事的權力，連自己廢立都由別人說了算，汗位就如同雞肋，食之無味，棄之可惜。
如果遵照共治國政制，在這個權力的盛宴中，自己註定只能分一塊肉，稍有不慎，甚至連喝湯的資格都可能被取消。
遙想當年父汗獨坐中堂，腳下文臣武將跪拜兩旁，是何等意氣風發，雄姿颯爽，而現在自己呢？
雖然貴為一國之汗，卻好像一個任人擺佈的傀儡，在很多重大問題上，只能籤簽字，畫畫圈，蓋蓋章。
2、四貝勒共治
沒有足夠的歷史證據，可以讓我們沿著皇太極的思維脈絡，發掘出登基後的當天夜裡，他對今後如何處理與八和碩貝勒的關係，做過什麼樣的思考。
但可以肯定的是，十人面南背北接受朝賀的格局，肯定如蟲子般噬咬過他的心。然而，皇太極必須接受這個現實，努爾哈赤所立的這項制度，具有不可侵犯的憲法效應，如果輕易廢除，會危及統治的合法性。
而且更要命的是，基於共治國政的溫床，八和碩貝勒已滋生為一個特殊利益階層，相互之間休慼與共，以皇太極一人之力，無法對抗整個集團。
他所能做的，就是先向現實妥協，然後伺機清理，實行壟斷。這就意味著新官上任的火把，無法隨心所願地熊熊燃燒。
九月初二，根基未穩的皇太極為控制政局，籠絡人心，獲取支援，率領代善等兄弟子侄大小十四貝勒，以誓言的形式肯定他們的既得利益：
“我若不敬兄長，不愛子弟，不行正道，明知非義之事而故為之，兄弟子侄微有過衍，遂削奪皇考所與戶口，或貶或誅，天地鑑譴，奪其壽算。”
十四貝勒也對天盟誓，表示遵從共治國政制度，擁護皇太極。
八和碩貝勒雖然平起平坐，但論功績，講資格，四大貝勒才是真正的政治核心。
代善、阿敏、莽古爾泰和諸小貝勒，不是父子，就是兄弟，穩住了他們，就等於控制了小貝勒。
皇太極知道，三大貝勒厥功至偉，根本不願和小貝勒一個炕頭吃飯，而小貝勒資歷尚淺，無法和大貝勒平等相處。盟完誓約後，皇太極向三大貝勒行三拜大禮，表示要和他們以兄禮事之，不以臣禮相待，四人同時面南而坐，共理朝政。
三大貝勒在享受新汗叩拜時，沒想到自己會落入溫柔的陷阱。
皇太極此舉，是在實施政治分化，把和碩貝勒割裂為兩幫。
他將八和碩貝勒並肩聽政，切換成為四大貝勒共同聽政，將八和碩貝勒之間的平等關係，置換成為大貝勒與小貝勒的從屬關係。
從表面上看，是提高三大貝勒的地位，實際上是削減小貝勒的權力，從而相應增強自己的話語權。
3、八旗分權
將小貝勒排擠出政治核心後，權力分散的問題並沒有解決，重大事項依舊需要三大貝勒圈定。
皇太極決定從調整工作分配入手，逐步削弱貝勒們的權力。後金汗國的國本是八旗，貝勒們能和皇太極抗衡，就是因為握有旗政，掌有旗兵，儼然一個獨立王國。要剝奪貝勒們的發言權，首先要弱化其對旗政的控制。
如果硬性回收旗權，勢必引發政治騷亂。皇太極決定曲徑通幽，派心腹之人摻沙子，在貝勒們身邊安插上自己的人，既讓他們有苦說不出，還能將其手中的權力分散。
天聰三年（1629），皇太極決定推行旗務大臣制度，八旗中每旗設一名總管旗務大臣，該大臣有權總理本旗一切事務，並與貝勒們共同參政議政；每旗各設佐管旗務大臣二人、調遣大臣二人，“佐理國政，審斷獄訟”，以應調遣。
此舉將旗權一分為六，掌旗貝勒再也不能操縱一切，皇太極透過總管旗務大臣這根線，就可以控制八旗，眾貝勒對抗皇太極的基石被鬆動。
天命六年（1622），努爾哈赤任命四大貝勒為值班貝勒，按月輪流處理國中機要。皇太極登基後，繼續實施值班貝勒制度。由於汗國推行共治國政，皇太極和三大貝勒地位平行，而不是相互隸屬，所以經常發生政出多門和扯皮推諉現象，這令他十分苦惱。
天聰三年（1629），籌劃已久的皇太極派出總管旗務八大臣，向三大貝勒攤牌：
“向因值月之故，一切機務輒煩諸兄經理，多有不便。嗣後，可令以下諸貝勒代之。”
以負擔太重，關心兄長健康為由，廢除值月制度，逼三大貝勒退居二線。小貝勒們雖然可以值班處理政務，但由於早被架空，所以不能擅自做主，需要事事請示，大權落入皇太極之手。
看著貝勒們由傲慢無禮到誠惶誠恐，自己的意志能比較暢通地貫徹下去，皇太極滿意地笑了，有位才有為，有為才有味，他慢慢體會到了做一把手的好處。
隨著大汗的步步緊逼，已淡出統治核心的代善等人，漸漸退至權力的懸崖。
天聰九年（1635）十二月二十八日，代善率領眾貝勒向皇太極表忠心。
代善說，從今以後，如果對大汗不竭忠盡力，不得好死。
阿巴泰、濟爾哈朗、阿濟格、多爾袞、多鐸、杜度、嶽託、豪格等緊隨其後，依次盟天，宣誓效忠。
在宣誓效忠的隊伍裡，少了阿敏、莽古爾泰等權傾一時的貝勒。按照共治國制的藍圖，大汗受八和碩貝勒的制約，代善為什麼要向皇太極效忠，阿敏、莽古爾泰哪裡去了？
4、拔釘子之阿敏
設定旗務大臣，廢除值月制度，只是皇太極大權獨攬的第一步。
此舉雖然抑制了代善、阿敏、莽古爾泰的權力，主旋律裡少了些雜音，但三大貝勒依舊和大汗並肩而坐，他們作為旗主，苦心經營多年，實力依舊非常雄厚。要想實現獨裁政治，完全自己說了算，必須拔掉這三顆釘子。
而處置他們的前提是，犯有“不行正道”、“明知非義之事而故為之”的錯誤，程式是經過八和碩貝勒集體討論，單憑皇太極的個人意願，無法廢黜任意一位和碩貝勒。
從看似妥協和順從的眼神裡，皇太極讀到了隱藏在內心深處的資訊，那就是不安和逆反。
毒蛇蜷伏在身邊，總有一天會咬到自己，即使不傷人，也讓自己伸展不開手腳。
皇太極靜靜地等待機會，等待對手露出七寸的機會。
天聰四年（1630）三月，皇太極讓阿敏駐守永平、灤州、遷安、遵化，準備以此為跳板，進軍關內。
明王朝遼東經略孫承宗統兵來取，阿敏見明軍勢大，消極抵抗後，屠城敗逃瀋陽。皇太極當即召集貝勒大臣會議，歷數阿敏十六條大罪，將他幽禁。
阿敏丟城屠民，在軍事和政治上造成惡劣影響，遭受處罰，可以說是罪有應得。
然而，他平常喜歡和皇太極唱對臺戲，已成為大汗欲除之而後快的肉中刺，此次兵敗，恰好給了皇太極一個硬邦邦的藉口。
八和碩貝勒推舉皇太極，阿敏見風使舵予以擁立，沒有提反對意見，但趁貝勒們守靈之際，派傅爾丹向皇太極說，我選你做大汗是有功勞的，請你繼位後派我部駐紮外藩。皇太極當然明白阿敏的貓膩，他斷然予以拒絕，鑲藍旗出居外藩，其他旗也提出外駐，八旗四分五裂，我豈不是光桿司令了。
阿敏另立門戶的陰謀不但沒有得逞，而且將野心暴露在皇太極面前。
天聰元年（1627）二月，阿敏率濟爾哈朗、阿濟格、杜度、嶽託、碩託等攻佔朝鮮。嶽託建議，和議既成，應早班師，防止蒙明犯邊。眼看脫離皇太極節制，所帶兵力又可與之分庭抗禮，阿敏獨立的念頭復生。
他找到杜度說，誰願意走就走，咱叔侄倆留在這裡。阿敏以為，杜度之父褚英的死，與皇太極有關，他肯定心有怨恨，沒想到杜度不同意。
阿敏要留駐朝鮮，嶽託要回師，雙方僵持不下。嶽託對濟爾哈朗說，貴兄所做之事，有違天理，你應該勸諫。嶽託還威脅說，如果你想留在這裡，我率領兩紅旗走，兩白旗和兩黃旗也會跟我走的。阿敏權衡利弊，不得不同意班師。
此事讓皇太極極為震驚。然而他繼位不久，根基不穩，而阿敏又沒有公然反叛，處置旗主需要八和碩貝勒公決，皇太極只能藏住心中的利刃。
阿敏在永平等四城之戰中，沒有認真抵抗就匆忙逃回，皇太極一眼就看清了他的算盤，有實力才有發言權，阿敏此舉顯然是想儲存家底。此時，皇太極已經在位四年，權力之樹已根深蒂固，早非昔日吳下阿蒙。
他果斷出手，削奪阿敏旗主之位，賜予濟爾哈朗。阿敏最終步其父舒爾哈齊後塵，反叛不成，死於禁所。
5、拔釘子之莽古爾泰
阿敏被囚禁後，三大貝勒只剩兩個，皇太極向獨裁的目標又邁進了一步。正在他耐心等待機會之際，莽古爾泰自己跳了出來。
天聰五年（1631）八月，皇太極領軍進攻大淩河。
莽古爾泰以正藍旗損失很大為由，想將撥出去的部眾調回。皇太極埋怨說，你部紀律鬆弛，經常違誤。
莽古爾泰說，我部一向擔當重任，哪有半點差池。
皇太極見他頂撞，很不高興：
我會嚴加追查，不管違誤屬實還是純系誣告，都要追究當事人責任。莽古爾泰握住刀柄，怒視皇太極，我向來唯你命是從，為什麼偏偏為難我，是不是想殺我？同母弟德格類見此情形，斥責莽古爾泰大逆不道。
莽古爾泰抽刀出鞘，被德格類推出營外。到了傍晚，莽古爾泰醒過神來，向皇太極請罪，說自己喝了四杯酒，胡言亂語，雖唐突犯上，卻是無心之過。
莽古爾泰以為說句對不起，就可以化解皇太極的不滿，他想得太天真了。
去年囚禁阿敏之舉，已表明皇太極開始對三大貝勒下手。從後來代善的遭遇看，即使此時莽古爾泰退避三舍，尚不能確保無虞，而他竟貿然挑戰權威，無疑是自尋短路。
伺機尋找或製造藉口，然後無限上綱上線，將對手徹底打翻，卻又讓其有苦難言，是傳統官場鬥爭的一大藝術。
皇太極等待了五年，才找到一個廢除他的藉口，而今莽古爾泰自露七寸，怎肯輕易放過？
大淩河之役後，皇太極召集眾貝勒大臣，集體決議，以“御前拔刃罪”，革去大貝勒名號，罰銀萬兩。
有大臣提議，莽古爾泰不是大貝勒，自然沒有資格和皇太極、代善並坐受禮。皇太極說，“曩與並坐，今不與坐，恐他國聞之，不知彼過，反疑前後互異”。遂將提議交由代善處理。
6、拔釘子之一箭雙鵰
代善馬上明白了皇太極的意圖，將這個燙手的山芋交給自己，是逼自己表態。
他主動提出，今後大汗居中而坐，自己侍於一側。天聰六年（1632）元旦，皇太極南面獨坐，努爾哈赤的遺制被廢棄。
莽古爾泰被罰後不久，和弟弟德格類相繼抑鬱而死。其妹莽古濟家奴冷禪機出面告密，說莽古爾泰兄弟、莽古濟夫婦等人曾密謀反叛，自己也曾參與其中，所以知道底細。
皇太極令人抄家，搜出木牌印十六枚，刻有“金國皇帝之印”，遂誅殺了莽古濟和她的兒子。眾貝勒表示，冷禪機曾參與謀反，也應重罰。皇太極說，如果冷禪機不報告，反叛陰謀怎麼會暴露？
不罰反獎，授其為世襲三等梅勒章京。
冷禪機本來就是個投機小人，後來還因挑撥順治與兩黃旗的關係，被多爾袞斬首。由這樣一個人物揭發莽古爾泰，謀反案的真實性值得懷疑。
然而這些已經不重要，重要的是皇太極清除了莽古爾泰集團，名正言順地將正藍旗撥到自己賬戶上。
7、拔釘子之代善
代善冷冷地看著這一切，他知道自己已步入權力的黃昏。
為了達到目的，不惜運用一切陰謀陽謀，向對手背後捅刀子，這是皇太極慣用的手法，他太熟悉弟弟的伎倆了。阿敏和莽古爾泰相繼被剝奪旗權，接下來就應該是自己了。
這麼多年來，自己由太子被降為大貝勒，由主執政大貝勒被降為參議政小貝勒，由大股東被整為小股民。如今處處退讓，謹小慎微，仰人鼻息，無非是想落個善終，安享晚年。
現在只剩自己這根獨木，還能支撐多久呢？在戰戰兢兢中，代善又支撐了四年。
天聰九年（1635），皇太極召集貝勒大臣，集體討論代善多年來的罪過，革除大貝勒稱號，罰銀萬兩。獨裁道路上的最後一個眼中釘，被輕輕地拔除。
天聰十年（1636）四月，皇太極正式登基稱帝，國號大清。登基慶典耗費帑銀十萬兩，持續將近一個月。
一人專制取代集體領導，十年烏雲一朝風散。獨裁的太陽冉冉升起，皇太極沒有理由不慶祝。
（正文完）
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