三界六道身心世界都是苦的，是個苦海，舉體皆苦，生是苦，老是苦，病是苦，死還是苦，所在皆苦，無所不苦。
佛說：“三界無安，猶如火宅，眾苦所燒，我皆濟拔”。就像失火的房子一樣，眾生一想，啊，是這樣。
因為佛已經經歷過了，有親身體驗，實踐證明，是個苦果，不應當貪著，安住，應當求思出離，這是認識。
有的人還不認識，說這世間、人生不是很好嗎？很樂嗎？你問他人生苦不苦啊？他說：也有苦也有樂。
因為他不明白佛法，認為是幸福安樂，因為他有錢了，妄境現前了，唆發妄情，貪瞋痴性，高興一時，失掉了還是苦，壞苦。
得名利了，妄境現前了，高興一時，失掉了還是苦。眾生以為是樂，其實正是苦的體，所以苦是世間果。
苦果不從天降，不從地長，也不是別人給我們的，是循業發現，循因結果，自作業還自受。
我們這個身心，正由業力感報此身，所以它是苦果，但是每個人都不一樣，有的人造的善業多，有的人造的惡業多，有的人善惡兼造，每個人的內心境界都不一樣，貪瞋痴習氣，濁惡染汙的習氣輕重不一樣，福德因緣不一樣，這就叫別業。
我們這個正報身心，是受業力的支配，這一生的苦樂，壽命長短，都是過去的因，如果過去造的善業比較重，這一生就比較安寧幸福，樂多苦少，如果惡業比較多，就多災多難。
說這幾年挺好，說明你這幾年的善業成熟了，業力現前，善業完結了，惡業成熟了，苦境又現前了，都是受業力的支配。
所以不要向外怨，怨天尤人，從自己心上找，不要歸罪於他人，佛讓忍辱波羅蜜，歸罪於他人，將來還是糾纏不清。
“依報”是共業，依報世界是我們大家的業力之所感召的，受大家共業的力量支配。
“共業”和“別業”和合在一起，就發現我們的正報身心和依報世界，這就是三界六道苦果的全體。（恭錄自《般若波羅蜜多心經述義》）
五毒月到底有多毒？男女禁忌不可不知！
我常說，世上的人，十分當中，有四分是由於色慾而死；有四分雖不是直接因此而死，但因貪戀淫慾，身體大受虧損，若遇其他感染源，必然是百病叢生，間接而死；那些能夠隨順命運的長短而走完人生歷程的人，不過是十分之一二罷了！茫茫世界，芸芸人民，十有八九是因色慾而死，怎不令人悲哀啊！這就是我流通《壽康寶鑑》的初衷。
惟願世上愛兒女的人，以及為同胞造幸福防止禍患的人，大家都來發心印送這本《壽康寶鑑》，輾轉流傳，使人人都知道忌諱，才不致於誤送性命，或者變成殘疾廢人而無所成就。
那些放蕩於花街柳巷的人，多數是由於自己缺少主見，受了品行敗壞的惡友的誘惑，或受色情淫書的毒害，致使身陷慾海，不能自拔。如果這些人願意認真閱讀本書，就會深知其利害。
這是關係到祖宗父母的榮寵羞辱，和自身的生死成敗，以及後世子孫的賢達與愚昧，是滅族還是昌盛的大問題，這是明若觀火的事情。要是他們的天良還沒有完全泯滅，能不觸目驚心而痛加戒除嗎？
若能如此，則將會看到，從此以後，各自樂夫婦之天倫，而不致因貪圖淫慾而損身，夫婦必定是相敬如賓，白頭偕老，健康長壽。而且清心寡慾之人，常常多生兒子，而其子也必定是體質強壯，心性善良純厚，日後不僅不會發生那種自己戕害生命的過失，並決定可以成為榮耀門庭、貢獻社會的棟樑之才。這將是印光永遠馨香以求的。願一切閱讀《壽康寶鑑》的人，大家共表同心，隨緣流佈，則人民幸甚，國家幸甚？
一九二七年丁卯季春常慚愧僧釋印光謹撰
