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胡歌,申請出戰!

《琅琊榜3》要來了。

從海報的文字可以看出,編劇還是海宴,總導演和製片人也還是孔笙和侯鴻亮。

但海報中沒有一位演員露臉,只有紅色的戰旗和黑柄的利劍寫意地交纏,小亭孤零零地立在山丘上。

《琅琊榜》的忠粉都在敲碗,希望第一部中胡歌飾演的梅長蘇能夠迴歸。

雖然我是那麼地愛梅長蘇,但我也只能默然,想對喊著梅長蘇在第三部迴歸的觀眾說:

“現實點。”

梅長蘇披掛出征,已經死在戰場。

他的故事在第一部已經完結。演員胡歌也曾說過讓梅長蘇的記憶停留在影迷心中就好。

▲《琅琊榜》中的梅長蘇(胡歌飾)

早在《琅琊榜2》時期,劇集就已經換掉了第一部的原班人馬,故事發生的時間也定在第一部的50年後。

《琅琊榜3》裡,估計也難見故人。

嗚呼。

想再見一次梅長蘇,看看霓凰、蕭景琰、蕭景睿、言豫津,這一群金陵兒女的寬厚與悲欣,再看看小飛流、蒙摯的愛與忠誠,還是得開啟第一部,《琅琊榜》。

只有在那個世界裡,梅長蘇輔佐靖王蕭景琰奪得權力,為赤焰軍平反的故事才是我們獨愛難捨的故事。

風起琅琊

成都作家海宴從2006年開始創作小說《琅琊榜》,並在起點中文網連載。

這部小說架空了歷史背景,故事發生在虛構的大梁。

▲《琅琊榜》劇照

“琅琊榜首,江左梅郎;麒麟才子,得之可得天下。”

這一句關乎天下的神秘預言,把江湖人士梅長蘇拉入朝堂。在太子與譽王虎狼相爭的奪嫡格局之下,梅長蘇一介布衣,卻給天下換上了一個新主人。

《琅琊榜》整部小說,從一個自外於朝廷,又捲入權力鬥爭中心的傳奇人物的視角來講述宮廷鬥爭。

小說爆紅之後,山東影視中心在2011獲得《琅琊榜》的影視改編權。同年,東陽正午陽光影視有限公司成立。

從那時起,海宴就親自擔任編劇,將《琅琊榜》改編成電視劇劇本。創作和改編的過程耗時三年。直到2013年,電視劇的拍攝才籌備啟動。胡歌、劉濤、王凱等人聯袂主演讓這部劇備受矚目。

▲《琅琊榜》海報

但當時沒有人會預料到,《琅琊榜》和正午陽光會在日後彼此成就,將對方送上神壇。

因為《琅琊榜》的拍攝和發行,歷經了一些波折。

國家新聞出版廣電總局在2014年4月宣佈,從2015年1月1日開始,同一部電視劇每晚黃金時段聯播的綜合頻道不得超過兩家,同一部電視劇在衛視綜合頻道每晚黃金時段播出不得超過兩季。

“一劇四星”縮減為“一劇兩星”,也就是說,一部電視劇黃金時段最多隻能在兩家衛視播出。這使得衛視選擇壓縮購劇成本,減少購劇數量,將資金投向綜藝節目。

那時剛剛開機兩個月的《琅琊榜》最初的目標是四星聯播,製作方想要讓電視劇在電視劇播出新政實施前播出,

卻又受制於總局2013年下發的“限古令”。

根據這項規定,衛視綜合頻道黃金時段年度播出古裝劇的總集數,不得超過當年該衛視黃金時段所有播出劇目總集數的15%。

這樣,一家衛視每年的黃金時段只夠播完2部多一點的古裝劇。

在種種因素影響下,《琅琊榜》的發行推遲了半年。

不過,製作團隊仍然對這部古裝劇很有信心。《琅琊榜》果然也不負眾望,成為2015年爆紅的電視劇,不僅在豆瓣網獲得9。4的高分,而且還在韓國等地播出,廣受好評,成為中國文化輸出的成功典範。

▲《琅琊榜》的豆瓣評分高達9。4分,在豆瓣高分華語劇集榜中排第二

平反與忠君

《琅琊榜》全劇的情節主幹有兩條——梅長蘇之復仇平反,以及靖王之奪嫡。但這兩條線,從一開始就是一條線。

只有兒時兄弟靖王能夠替赤焰軍冤魂平反,只有這個重情重義的邊緣太子當上皇帝,才能保全劇中所有人的信念,創造出一個值得期待的國家。

▲在赤焰軍案中,七萬赤焰軍幾乎全軍覆沒

所以,表面上《琅琊榜》並未擺脫一副權謀劇的俗套外表,但越往下走,越覺得劇中人有血有肉、情意灼人。

梅長蘇雖生猶死,林殊哥哥雖死猶生。

少年英雄有國有家,卻難圓普通人的夢想。

那麼多人忘不了《琅琊榜》,可能正是因為它在權謀爽劇的背後,是一曲悲鳴,血梅點點、刀光謀略,展開卻是一卷對美好社會、人性的憧憬。

我們回到劇情裡那些戳心的瞬間。

大梁皇帝猜忌,七萬赤焰軍冤死梅嶺。祁王蕭景禹遭滿門抄斬。

當年飛揚的赤焰少將林殊,多年後以一副病怏怏、不人不鬼的模樣回來了朝堂。

無人識他。

只有年邁痴傻的太奶奶,拉住他的手,“小殊啊”,好像認出來了他,和小時候一樣塞一塊酥糖給他。

太奶奶把他的手和郡主霓凰的手交疊在一起。

霓凰只當眼前是一個陌生人,縮手,梅長蘇抓住了她。

這一瞬間,是一個謀士的失態,也是一個權謀開篇中有意設定的裂縫。

裂縫初開,情從中來。高牆之內,血案是難翻,但何嘗沒有有情之人。

這份情,才是梅長蘇回來獲勝的一絲生機,也是《琅琊榜》感人至深的根本。

如果“大水牛”蕭景琰忘了他,如果霓凰郡主忘了他,如果言侯忘了他一家,如果蒙摯不再忠於他,梅長蘇再有韜略,也難以展開這一翻天覆地的圖景。

▲靖王(王凱 飾)流淚堅持說要查明赤焰軍案,為他們洗雪冤屈

第一次看的時候,《琅琊榜》確實是爽的,因為劇中有太多的剛剛好。

梅長蘇的每一步算計,都是準確的,不管對方是善是惡,都有可能成為他的一枚棋子。他一步步指點蕭景琰,扳倒了太子和譽王,成為下一任皇帝的不二人選。

劇裡太多非人的智慧與巧合,使得《琅琊榜》略有一絲失真。

▲蘇哲(梅長蘇)對決階下囚謝玉,逼他說出事實的真相

但當觀眾的視角移回梅長蘇,看看他要做的大事時,就又稍微原諒了編劇。

如果謀朝篡位有難度等級,選擇幫助太子或九珠親王譽王,是最簡單的一條路。但是梅長蘇不。

梅長蘇選擇的是一個地獄模式。

他先是輔佐邊緣王子蕭景琰當上太子,再是非要堅持在老皇帝在位的時候給赤焰軍翻案,替梅嶺七萬忠魂狠狠地打皇帝的臉。

如果不是絕對精妙的計算,和天賦的運氣,梅長蘇怎麼能在兩年時間裡做成這些大事呢。

▲梅長蘇為赤焰軍案含冤死去的人們質問大梁皇帝

何時平反,又是劇作中的另一個重要問題。

等到新君即位,大權在握的時候,要平反豈非輕而易舉?

但梅長蘇不,因為他既想為冤案平反,又不希望平反會危及將來的皇權。

一方面,只有犧牲掉當任君主的威望,才能夠保證在權力交替之時,皇權不會因為前後衝突的政治論述而動搖。

▲大梁皇帝與靖王

另一方面,在靖王尚未得勢之時就開始查案,也可以讓朝臣和百姓相信,靖王並非只是為了謀權而當上太子,而是一開始就為了施行德政才謀取權位。

先權後德,還是先德後權,這個順序至關重要。

靖王或許是隻是秉性忠厚,平反心切,但梅長蘇卻要兼顧“深情大義”和政權合法性。

“赤子之心”若無權謀,可能一事無成,只有權謀而無“赤子之心”則無異於和姦臣沆瀣一氣。

▲梅長蘇質問靖王要如何面對死去的赤焰軍,如何面對林殊

真正讓梅長蘇耗盡心力的不是與太子和譽王兩派的權鬥,而是在陷於權鬥之時仍能保持“赤子之心”。

從宏觀的角度來看,靖王掃除了心術不正的政敵,坐上皇位,不僅平反了冤案,還匡正了政治秩序,可以說是圓滿。

但是整個過程又留下了很多遺憾,這些遺憾使得《琅琊榜》具有悲劇的內涵。

梅長蘇與霓凰沒有能夠再續前緣,靖王也沒有能早點認出梅長蘇就是自己的摯友林殊,所有人都知道,只有他被矇在鼓裡。

▲霓凰認出了梅長蘇就是林殊,但仍然留下遺憾

更何況,在梅嶺陣亡的赤焰軍將士、祁王蕭景禹還有那些受到牽連的忠臣良相都不能死而復生。

社會層次的圓滿和個人層次的圓滿往往不能兩全,這是現實中也沒有辦法解決的難題。

但,當我們越與劇中人產生深刻的情感連結,我們就越無法輕易說出宏大的政治目標必然會需要個人的犧牲。

▲在赤焰軍案中活下來的少帥副將聶風

因為所有的犧牲都無法被贖回。

個人的缺憾並不因為政治目的的實現而可以被輕易抹煞,後來者在扼腕嘆息外,也不得不戒慎恐懼。

在全劇的最後,大太監高公公感嘆,“在這樣的宮牆中,風從來就沒停過”。這句話在五十年後得到印證,於是有了第二部《風起長林》。

▲《琅琊榜之風起長林》海報

權力鬥爭迴圈不休,這是梅長蘇一代人的犧牲也難以改變的政治現實。

剋制的美學

《琅琊榜》最令人驚歎的是其在美學上的剋制。

電視劇的畫面清淡,演員服裝素雅,有著傳統水墨畫的意境。

剋制的美學讓《琅琊榜》在眾多色彩豔麗的古裝劇中脫穎而出,並影響了後來很多中國古裝劇的畫面風格。

實際上,

《琅琊榜》中的剋制不僅是一種風格,而且也深深影響了人物的情感與行動。

對於梅長蘇來說,剋制是絕對必要的。

因為他的真實身份是赤焰軍少帥林殊。世人都以為林殊已經在梅嶺葬身火海,卻沒想到他死裡逃生。只是他音容全改,身體虛弱,連舊日的摯友靖王都認不出來。

▲梅長蘇回憶起過去征戰沙場,而如今虛弱的自己只能當一位謀士

在冤案尚未平反之時,梅長蘇勢必要掩蓋自己的真實身份,否則不僅自身難保,還可能連累靖王。他不得不在京城節制言行,以免被故人認出。

但是這種剋制又不能變成完全的隱藏,讓梅長蘇直接與林殊判若兩人。

梅長蘇必然又要在劇中不經意透露出林殊的影子,讓觀眾能夠對兩者的關係有所察覺。

只不過,這種不經意的透漏也要拿捏好分寸,否則會讓觀眾感到自己被當傻瓜。

舊日的林殊隱藏在小小的細節中。

林殊在思考的時候會習慣揉搓手指。對於靖王來說,梅長蘇相同的習慣似曾相識,但又不敢確定,來回問答了幾次才好奇開口問了問。

“蘇先生在想事情的時候,手裡也會無意識地搓著什麼東西嗎?”

靖王雖然沒有提到林殊,但一個“也”字足以表明他心中想到了誰。

這一問嚇得梅長蘇鬆開了搓著的手指,故作輕鬆地笑了笑,說這大概是很多人的習慣。可是話音剛落,他又忙不迭將手藏進袖子。

▲靖王收梅長蘇為自己的謀士

手指的一鬆一藏讓梅長蘇心裡的暗潮表露無遺,可是他的表情卻又靜若湖水,想在昔日好友面前矇混過關。

短短一句話的時間,梅長蘇的隱忍性格就凸顯出來。

胡歌的演技恰恰就體現在這些充滿剋制的細微處,不得不令人歎服。

《琅琊榜》的創作者重視傳統儒家的禮儀,專門請來禮儀老師指點演員的行為舉止,一絲不苟,務必符合周禮。

劇中很重要的一個情節就是“朝堂論禮”。

▲“朝堂論禮”中,譽王為了與太子一爭高下,請出了當世大儒周玄清來助陣

太子希望能夠藉著年關尾祭讓生母越嬪重新回到貴妃的位置。梁帝雖然准許,譽王卻認為需要舉辦朝堂論禮來評斷太子的做法是否得體,梁帝也只好照辦。

對於譽王和太子來說,論禮只是權力鬥爭的一種手段,雙方都不惜花重金請來當世大儒一爭高下。但從中也不難看出,編劇海宴在儒家的禮中所寄託的清明政治的理想。

“一日克己復禮,天下歸仁焉。”

不管權力鬥爭如何不擇手段,最終也只有合乎禮的政治決策才具有合法性。

▲《琅琊榜》劇照

《詩經·大序》主張詩應當“發乎情,止乎禮義”。

霓凰即使得知梅長蘇就是從前訂下婚約的林殊,也只是從行拱手禮改成行萬福禮;

蘇先生和靖王之間的情誼,不管觀眾如何揣摩,也從未逾越君臣的位份。

《琅琊榜》處處剋制,常常點到為止,留下的空白則任由觀眾的想象馳騁。這就是《琅琊榜》的故事雖然結束,而觀眾仍沉浸許久,不能自拔的原因。

▲靖王誤會梅長蘇,虛弱的梅長蘇在雪中呼喊他也依舊沒有回頭

既然主創團隊沒有變,可想而知,他們絕不會再續寫梅長蘇的故事,讓胡歌等演員迴歸。

《琅琊榜》回不去了,因為我們從來都沒從故事中走出。

胡歌,申請出戰!