古時候，人們在家裡顯眼的位置，擺放著兩個柿子和一個如意，寓意著“事事如意”。
人們把柿子進行分析，發現有七種德行：長壽、樹蔭多、無鳥巢、無蟲蝕、紅葉、果實味美、落葉為肥。
一些家境一般的讀書人，用柿子的葉子作為紙張，用來寫字。
從古至今，我們都向往美好，但現實卻總是給我們狠狠一擊，總有一些事情會為難我們，甚至有一些人，過了中年，還一事無成。
作為成年人，需要有應對各種事情的方法，才能從容過日子、活人生。
01
遇事不慌，穩住自己。
人們慌慌張張，就是為了幾兩碎銀。這句話，我們耳熟能詳。
似乎，很多人都在為了活得更好一些，工作很緊張，時間很匆忙，不得不變成“兵荒馬亂”的樣子。
可是你有沒有想過“慌亂”有什麼用？不過是讓自己進一步陷入困頓而已。
《西湖二集》裡有一個故事。
明朝時，江西崇仁縣有一個才子吳與弼，名氣很大。雖然他隱居在鄉野，但是宰相李賢慕名找到他，並且向皇帝舉薦。
皇帝召見吳與弼，並詢問了很多天下大事。吳與弼對答如流，互動很愉快。
來日早朝，吳與弼再次被召見。皇帝再次問了一些治理的方法，但是吳與弼不能回答，臉色紅地說：“容臣出外草疏奏上。”
原來，一隻蠍子落在了頭巾裡，擾亂了吳與弼的思路。
周圍的大臣，還有皇上，非常不滿意。吳與弼非常羞愧，就離開了京城。
後人留下一句詩：命運不該朱紫貴，終歸林下作閒人。
有人可以不慌不忙，有人卻是心亂如麻，還有人狗急跳牆。對比之下，人的智慧，就一目瞭然了。
遇到大事了，你第一步就是穩住自己，接下來就會有辦法了。哪怕是穩住那麼幾秒鐘，都能想到什麼，從而扭轉局面。
遇到蠍子，立馬就能跳起來，讓自己手足無措，這是定力不夠的表現。生活中我們不僅會遇到蠍子，還有可能遇到馬蜂、蛇，更有可能遇到小人、聽到讒言、看到惡行。但凡種種，一“穩”定乾坤。
02
辦事不急，心中有數。
出門辦事，這是所有成年人要面對的問題。
辦一個證件，和客戶談一談合作，和上司聊一聊工作，和同事扯一扯家事，和家人商議生活瑣事……
事情很多，需要分清輕重緩急。
正如墨子說的：“見賢而不急，則緩其君矣。”
當一個人焦急萬分的時候，說明對事情無法把握，或者事情已經不能控制了，只能聽天由命。
但凡有智慧的成年人，都會思考人生，看清事情的真相，有了事情的規劃，再去做事，因此一切都不會脫控。
東晉時期的政治家謝安，聽聞前秦的將領苻堅率領大軍南下，志在吞滅東晉後，安排大軍去抵禦。
很快，兩軍在淝水相遇，展開了猛烈的攻擊。
戰事如何，東晉的官員都很著急。謝安卻不急，還找人下棋。
有人來彙報前方打仗的情況，謝安說：“沒什麼，孩子們已經打敗敵人了。”
經歷了這次事件，謝安的名氣達到了極點，並且進拜太保的職位。
為什麼能贏得戰事？最重要的是“調兵遣將”的方法對了，對雙方的實力估計對了，對將軍的性格和天賦有把握。
相比之下，三國的諸葛亮，也有“急事不急”的風格，關鍵時候，總能給大家錦囊妙計。他擺出的空城計，至今都令人歎服。
急什麼？這不是成年人的風格。正確的姿勢是，多讀書，多預測各種突發情況，多看看古人是如何處理問題的。
任何事情，都在心中形成了智慧，有了運作的程式，那就能讓你從容走向成功了。
03
無事不閒，寧靜致遠。
宋代無門慧開禪師說：“若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”
沒有人願意，把一些閒事當成大事，去招惹是非。但是任何人都不能和外物徹底分開，還要被外物干擾。
因而可見，無事，從來不是無所事事，而是需要我們“未雨綢繆、居安思危”。
有一個詞語叫“養精蓄銳”。也就是說，你在沒事的時候，要滋養自己，把身體和精神養好。作為一個家庭、一個單位，就要持續學習，對外擴充套件，求改變的方法。
與此同時，我們更要“忙裡偷閒”，創造“無事”的境界。
成年人，每天都要面對煩惱的事情，都要去工作，就是週末也隨時可能接到工作有關的電話，遇到一些爛人爛事。
有一個禪師，聽到兩個弟子在爭論，到底什麼東西的動。禪師笑著說：“心若不動，風有奈何？”禪師的話，給世人一個提示，就是把心中的“爛事”都放下，不去理會，你的閒暇時光就會多，你成長的可能性就更大。
讓自己有空閒，靜下來，一切都會變得美好，還能再次順利出發。
04
星雲大師說過一句話：“在等待的日子裡，謙卑做人，養得深根，來日才能枝繁葉茂。”
成年人，沒有人活得容易，但是我們要以最好的姿態面對一切。
逃避是沒有用的，期待外物改變，順著自己，也是沒有用的。最有用的，是改變自己，順應時代，積極作為。
當你平靜地面對無常的事情，做事有了章法之後，世界就會對你溫柔以待。
作者：布衣粗食。
