金庸先生透過巧妙的編織手法，用八個展現出武林風雨、民族大義的故事，編織了一個蕩氣迴腸、恢宏壯闊的武俠世界，這個奇妙的武俠世界便是《天龍八部》。在這八個故事當中，最為神秘、糾葛的便是“逍遙派三老”的愛恨情仇。
“靈鷲宮”，便是建立在這段“愛恨情仇”之上特殊產物。
在書中，逍遙派的明面上的總部有兩個，一是無崖子居住的“不老長春谷”，二是“天山縹緲峰靈鷲宮”。“靈鷲宮”在千百年前是一個特殊門派的總部，後來被逍遙派祖師“逍遙子”尋訪，成為逍遙派的發跡之地。“逍遙子”登仙之後，不老長春谷和靈鷲宮便交於“逍遙三老”管理。
所謂“逍遙三老”分別是無崖子、天山童姥、李秋水。其中逍遙派掌門無崖子武功蓋世、智慧超群，知曉天文地理，精通奇門遁甲，最關鍵的一點是無崖子的顏值超高，直迷得天山童姥和李秋水二人神魂顛倒。最終“王牌渣男”無崖子腳踩兩隻船，一邊對著天山童姥放電，一邊又和李秋水玩曖昧，導致二人相互結仇。
李秋水趁天山童姥練功之時發動偷襲，導致天山童姥停止發育，甚至返老還童，成為無法長高的幼女。不久之後，李秋水勾結逍遙派弟子丁春秋，二人合力偷襲無崖子，無崖子摔落山谷成為廢人。
隨後李秋水遠嫁西夏，在李秋水大婚當夜，天山童姥潛入王府毒暈李秋水，毀了她的絕世容顏，二人從此結下了不共戴天之仇。李秋水是西夏王妃，權逝熏天，手下死士無數，天山童姥為了防範李秋水對自己實施報復，前往“縹緲峰靈鷲宮”發展各人勢力，經過幾十年的苦心經營，天山童姥控制了天山三十六洞、七十二島，將“靈鷲宮”發展為隸屬於逍遙派的一大分支。
天山童姥利用“生死符”控制著江湖上一大批能人異士，三十六洞七十二島皆為其下屬，勢力範圍極廣。靈鷲宮的實力雖然不足以碾壓少林和丐幫，但聲勢甚至比兩大門派還大，可謂盛極一時。
天山童姥與李秋水相擁而逝之後，靈鷲宮和不老長春谷便由虛竹子掌控。
按理說，有著逍遙派傳承，加上三十六洞、七十二島如此龐大的勢力，靈鷲宮應該是武林一大巨擎才對，但事實上我們都知道。在時間背景晚於《天龍八部》的其他小說中，比如“射鵰三部曲”，並沒有逍遙派的或者說靈鷲宮的身影。甚至於連其武學，大都消聲覓跡。
關於靈鷲宮“消失”之謎，其實我們可以分兩個方面來解讀。
第一是從書中本身來看：
靈鷲宮的“消失”很大程度上源於虛竹，咱們都知道，小說後面，虛竹成為了逍遙派的主人。但事實上，虛竹此人，雖然是武學奇才，但他不是一個合格的江湖人士，更不適合做一個領導。
首先第一點，此人心性過於佛系，為人仁慈，不喜爭強好勝、不喜追名逐利，連天下人的趨之若鶩的逍遙派神功，那都是別人硬灌給他的。對於幫派事務的管理，也是不怎麼上心。有他在，靈鷲宮必散。其麾下的三十六洞、七十二島勢力，原本歸服，那乃是受童姥“生死符”控制，其心中並不真心效命。所以，一旦有機會，三十六洞七十二島的這些人就會生出反叛之心。虛竹當權之後，生死符這種東西自然也就沒了，慢慢的大家也就散了。
第二點，虛竹的身份很尷尬，西夏國駙馬爺。江湖一旦和政治扯上關係，結局基本上都不會太好。段譽一家，因為之前的皇位之爭，結果家破人亡。郭靖夫婦因為精忠報國，結果雙雙殉城。虛竹這個駙馬爺，且不說他們這麼一個人物已經不適合再在江湖中拋頭露面。逍遙派他這一脈，或多或少都會和西夏有著聯絡，很可能在後來的蒙古滅亡西夏過程中，受到牽連，自此消聲覓跡。
這也倒是符合逍遙派，這個門派本就不是搞什麼勢力的，他們屬於那種世外級別，比如《倚天屠龍記》中的古墓，作為一個神秘存在再好不過。
逍遙派可能依然有著傳承，比如射鵰五絕之中的黃藥師，明明天賦異稟，卻不務正業，他若是潛心武學，估計成就不弱王重陽。其作風行事，頗有些逍遙派的感覺，很可能他就是逍遙派傳人。
這是從書本身的歷史背景來講，其實如果結合現實的話，就更好理解了。
我們來看看金庸先生幾部小說的成書時間：
《射鵰英雄傳》1959年成書 ；《神鵰俠侶》1961年成書 ；《倚天屠龍記》1962年成書 《天龍八部》1966年成書 ；《笑傲江湖》1967年成書 。
我們可以發現《天龍八部》的故事雖然發生在宋朝，位於時間軸的頂端，但是《天龍八部》的成書時間晚於“射鵰三部曲”，也就是說金庸先生在創作“射鵰三部曲”時可能根本沒有設計“逍遙派”想法，甚至最初都沒有創作《天龍八部》的想法。
那沒有《天龍八部》哪裡來的“逍遙派”？沒有“逍遙派”哪裡來的“靈鷲宮”？
這便是《天龍八部》之後，“靈鷲宮”在江湖中銷聲匿跡的原因。在這一點的前提下，那些諸如“虛竹絕後”、“靈鷲宮失火”、“虛竹成仙”等靈鷲宮消失說法，甚至於包括我前面的分析，其實都可以算是些沒有用的屁話……
