“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”當遠古時期的人類終於脫離了懵懂的動物行列，開始用雙手創造工具，雙腿便開始了在遼闊無際的大地上的征伐，文明便也猶如是四散的星火那般，散落在各個地區開始了漫長的發展和分化。
就在這樣日復一日的變化之中，西方與東方的文明便像是兩株生長方向完全不同的樹木，存在著來自根系的融匯之處，卻更多的是多方面的差異和不同。
兩個不同文明的碰撞，帶來的有可能是戰火，卻也有可能是雙方的交匯和共同發展。
在一百多年前，曾有一位漂洋過海來到美國的中國工人，他或許在文化水平上還侷限在底層工人的水平，但他的思想境界卻能夠容納東西方文明上的差異，併為兩方文明的交流做出了努力，這個令無數外國人感到敬佩的中國人名叫丁龍。
身份低微的工人
1857年，丁龍出生於中國廣東省台山，原本的名字是馬萬昌。此時的中國已經被列強用炮火轟開了塵封多年的大門，自1840年的鴉片戰爭以來一步步淪陷入半殖民地半封建社會的泥沼之中。
清朝政府的羸弱和腐敗，列強如虎如狼般的兇殘貪婪，像是冰冷沉重的鐵釘將中國廣大百姓釘在了生死危難的邊緣，人民多年來備受苦難的折磨，卻只能夠仰望著不見一絲光芒的黑夜，度過自己如塵埃般飄蕩的一生。
丁龍正是這廣大受苦受難的群眾中的一員，從小生活在家徒四壁的環境中，沒有機會接觸到書本，只能飢一頓飽一頓的成長著，直到18歲那年成為了當時特有的“賣豬仔”。
當時的“賣豬仔”大多是被賣到了國外去當最底層的苦力勞工，不僅要遠離家鄉漂洋過海，還要面臨著繁重的工作和艱苦的生活環境，每年都有許許多多這樣的勞工客死異國，屍骨都只能草草在異國他鄉的土地裡掩埋。
被迫成為“賣豬仔”的丁龍同樣面臨著生死不知的未來，他與其他年齡差不多的“賣豬仔”們一起在海上顛簸了數月，終於來到了美國加州開始了漫長的修鐵路工作。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”困境曾經壓垮了無數人，讓他們止步於自己夢想的前方，但卻同樣使得無數人在苦難中得以涅槃，從此擁有了無畏的勇氣和不停歇的動力，而丁龍便是後者之一。
被父母販賣，不得不流落他國且身無分文，這樣的遭遇沒有令丁龍陷入偏激的怨恨和憤怒，他反而開始在內心中審視自己當下的境遇，想要透過自己的努力來衝破這看似毫無希望的泥沼。
於是，就在其他工人迷茫地陷入日復一日繁重工作的麻木中時，丁龍卻磕磕絆絆地開始了自己英文的學習。
丁龍從未上過一天學，也沒有識過字，他就在日常的溝通中慢慢掌握了簡單的英語交流方式，後來終於離開了加州這份艱苦的鐵路維修工作，成為了一個富豪家裡的僕人。
這是他命運的一個重大轉折點，那個富豪也將在未來成為他生命之中一抹難能可貴的光輝，這個富豪的名字是賀拉斯·沃爾浦·卡朋蒂埃。
友誼的誕生
卡朋蒂埃原本只是個皮匠的兒子，在父母含辛茹苦地供養下才能夠得到上學的機會。這樣的機會來之不易，於是卡朋蒂埃便學習得非常刻苦，甚至考上了當時全世界都非常有名的高校哥倫比亞大學。
在大學期間，卡朋蒂埃同樣沒有鬆懈，始終埋頭於知識的汲取之中，最後還在畢業典禮上作為優秀畢業生代表上臺發言。
當時的西方處於工業變革發展飛速的時代，一切都意味著挑戰，一切也都蘊含著機遇，有的人揮霍萬貫家財走向沒落，有的人抓住機遇一夜之間便成為千萬富豪。
從名校畢業出來之後的卡朋蒂埃同樣擁有著年輕人的野心和熱情，想要在這金子般的土地上獲得屬於自己的財富。
他開始前往西部的加利福尼亞州闖蕩，並在“淘金熱”中積攢起了自己的第一桶金，隨後迅速走上財富積累的康莊大道，甚至創辦了加州銀行，成為了當時極負盛名的大富豪。
卡朋蒂埃家中的僕人眾多，身材瘦小東方面孔的丁龍並不起眼，甚至因為當時中國的羸弱和貧苦，卡朋蒂埃相當瞧不起中國人，連帶著對丁龍的態度也十分冷硬。
財富的快速積累以及社會地位的膨脹，讓卡朋蒂埃在很長一段時間裡變得暴躁無禮，甚至連家中的僕人都無法忍受，大批請辭離開。
某一日，醉醺醺的卡朋蒂埃又開始了對僕人的嬉笑打罵，甚至憤怒地說著要將他們全部開除，這讓僕人們再也無法忍受，於是乾脆都收拾自己的東西離開。
卡朋蒂埃在第二日清晨醒來後才發現，自己家裡僕人幾乎都走光了，屋中所有的擺設和傢俱都一片狼藉，但丁龍卻成為了唯一一個沒有離開的僕人，還在努力地清理著屋中的一切。
“你為什麼不跟他們一起走？”卡朋蒂埃感到十分疑惑，因為自己平日裡對丁龍並不友善。丁龍卻回答道：“中國孔子教人忠恕之道，我身為僕人不能在這個時候一走了之。”
這樣的回答震驚到了卡朋蒂埃，他沒有想到一個沒有接受過教育的中國人竟能夠說出這樣的話。也正是在這個時候，這兩個身份地位截然不同的人開始了貫徹一生的交流的陪伴，一份深厚的友誼便也從點點滴滴之中誕生並變得深厚無比。
令人動容的捐贈
卡朋蒂埃一改自己暴躁的脾氣，並將丁龍當做自己身邊最信賴的僕人和管家，無論走在哪裡都帶著。
擁有著豐富經商經驗的卡朋蒂埃和擁有著中國人勤勞勇敢特質的丁龍，兩個人在生活中互相向對方學習著優秀的品質和豐厚的經驗，兩股存在著差異的文化也在交融之中變得越來越和諧，互相成就著對方的發展。
某一次出門坐船，卡朋蒂埃和丁龍同坐頭等艙的座位，這令某些輕視東方人的貴族感到了不滿，要求丁龍只能去坐下等船艙。
卡朋蒂埃不僅沒有同意，還當場對著貴族和富豪們怒道：“你們懂什麼！這是我的秘書，一位來自東方古國的智慧哲人，我坐哪兒他坐哪兒！”此時，丁龍和卡朋蒂埃早已不再是主僕的關係，他們更像是身份平等的好友，也是互相學習陪伴的親人。
丁龍學習到了卡朋蒂埃的經商手段，而卡朋蒂埃也得以透過丁龍瞭解到中國文化的博大精深，隨後卡朋蒂埃在丁龍的協助下成功做下了好幾筆大生意，賺到了相當多的利潤。
但財富的積累卻並非是丁龍最渴望的事情，丁龍始終記得自己來自於一個歷史文明厚重卻處於水深火熱的國家，他期盼著能夠讓西方人真正瞭解中國文明的偉大，希望中國人能夠不再承受他國人的歧視和輕蔑對待。
於是在卡朋蒂埃的支援下，丁龍將自己一生的積蓄1。2萬美元捐贈給了哥倫比亞大學，請這所大學建立一個漢學系，用以來推動中國文明在西方的瞭解深度和範圍。
為此，他寄出了一封令人動容的書信，並在書信中寫下了：“我是一箇中國人。”卡朋蒂埃同樣向哥倫比亞大學捐贈十萬美金，用以支援自己的朋友，甚至要求以“丁龍漢學講座教授”為之命名。
落葉歸根
漢學系的建立像是為西方世界打開了一扇用以深入瞭解和認識東方璀璨文明的大門，而丁龍也由此成為了許多西方人所敬佩和嚮往之人，卡朋蒂埃甚至在自己晚年回憶錄之中評價丁龍為：“丁龍是東方的孔聖人，是一個虔誠的孔家儒教文化的追隨者，不僅如此，他還是個清教徒，虔誠且堅定，一個佛教徒，充滿信仰和推崇，一個積極向上的基督徒。”
丁龍一生未婚，不僅忠誠地陪伴著卡朋蒂埃，而且為東西方文明的交流做出了巨大貢獻，他在晚年退休後選擇回到依舊處於動盪中的祖國，因為他的根系始終還在那片遼闊的大地上。
在回到中國後，丁龍的身影便從此在茫茫人海之中消失了，歷史上也再沒有了他的記載，2007年哥倫比亞大學發起了一則尋人啟事，原來這一百多年的光陰裡始終有人在尋找著他的身影。
小結：
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。”宇宙的遼闊是人類難以想象的，而文明的發展卻也同樣猶如星河般遼闊悠遠，東西方文明將在交融和發展之中共同彙集成人類燦爛的文明。
丁龍雖然出生卑微，經歷生活坎坷，但他卻能夠在這逆境之中尋找到了希望，並憑藉著自己寬廣的胸懷為文明的彙集而努力，這樣的精神值得所有人去學習和繼承，未來也將繼續出現如丁龍這樣的人閃光於文明的交流和融匯之中。
