有戶人家有三個人，也是三代人。一天，父親對兒子說：“你爺爺年老體弱，活在世上毫無用處，不如拋棄於深山算了。”
半夜，父子倆用一籮筐抬著老人到了溪邊，正準備往下拋時，兒子說：“爸爸，我們只要把人擲掉就可以了，何必把這籮筐也丟了呢？”
父親生氣地說：“你這小子懂什麼？連人都不要了，還要這破籮筐幹什麼？”
兒子說：“若把這籮筐也擲了，將來我和我的兒子用什麼把你抬到這裡來呢？”
父親聞之大為驚愕，尤如當頭棒喝，大夢初醒！於是速速命兒子把老人抬回家中，好好瞻養，再也不敢有不孝之舉了。
羔羊尚知跪乳，烏鴉亦求反哺。一個人如果對賦予自己生命和辛勤哺育自己長大的恩重如山的父母都不知孝敬，那就喪失了作為人該有的良心，喪失了最基本的道德品質。試想一下，一個連生他養他的父母都不愛，教養出來的孩子能孝順他？
父母子女這一場人世相逢，是用來相親相愛，而不是相恨相殺的。
每個人生活於世上是擔負多重角色的，今天是兒子，明日也許就是爸爸了。所以一舉一動都當給後代留下好榜樣。
致所有孝順的孩子！
貧窮的父母，錢到為孝。
病弱的父母，出力為孝。
孤單的父母，相伴為孝。
脾氣暴躁的父母，理解為孝。
勤儉持家的父母，勤快為孝。
有主意專權的父母，順者為孝。
病患的父母，多份照顧為孝。
嘮叨的父母，聆聽為孝。
父母對你的期待，你能讓他們如願就是盡孝。
要知道，行孝莫能等！
盡力吧，做到力所能及！無愧我心！
南鬥星君延壽度人！
長生久視，乃大道之體常；祝壽延生，實庶民之所欲。在天，則常存而不易；在人，則命遠而不傷。欲其壽延，莫先所禱。
在道觀朝香過程中，白天常看到很多道觀舉行禮斗祈福，比如燃燈獻果設立鬥壇、佈置壽橋端著生人祿位。一般都在禮拜南鬥求壽，多為久病不愈、奄奄一息或者孝子為父母求壽添算等。法會一般場面浩大，形式豐富，很具有道教特色，除了使用銅鏡、桃木劍、朝儀剪外，還多會使用拂塵、如意等法器。天地大德在生，洪範全疇於福。南鬥星君在長生之府，在太微垣，掌握注生之權，但凡流形皆歸其主宰，延生定命，克臻瑞氣之來；燭幽察微，丕示照臨之德。受性降神，握品物生成之統紀；陶魂鑄魄，管人天遷化之樞機。南斗六星的名號、宮闕、主掌和祈求比較圖如下：
道集虛而應物，運生化以無窮，天垂象以示人，在吉凶而可鑑。瓊鍾逸韻，誠通象外之天；玉篆凝煙，想見鬥中之聖。伏冀六司合照，美成眾善之因；七政分輝，均賜全家之福。然願億曾萬祖，遠化近亡，盡離幽暗之鄉，俱入光明之界，上窮圓蓋，下雨方輿，同沐勝緣，齊登道岸。
南鬥寶誥
志心皈命禮。
鬥臨箕尾，旋六曜以經天；
位正醜宮，總七星而御世。
同陽德輝華於兩極，
運陰精覆育於群倫。
巍巍赤帝以分形，
赫赫丹靈而變體。
陶鎔品彙，
當萬物相應於離宮；
鼓鑄生成，
保億劫無窮之天運。
大悲大願，
大聖大慈，
南斗六司延壽星君。
稽首皈依無極大道。再念星移斗轉天尊，長生保命天尊，不可思議功德。
道教常識問答
