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01
人類歷史就是一部災難史。地震、風暴、海嘯、洪水、大火、瘟疫、戰爭……不時出現。
反過來，人類史也是一部抗災史。人類不斷試圖利用理性的力量和經驗來對抗面臨的災害，以便改善自身的處境。
穴居時代可以抵禦狂風，巢居時代可以抵禦洪水，在聯合成更大的社會體系後，複雜的互助體系可以讓更多人對抗偶然的災難和生活固有的不可預測性。
02
幾乎每個民族的早期歷史都有滔天洪水的記載或傳說。
這從側面反映了一個現象，那就是洪水曾經在不同地區，不同民族區域，不同的時期發生過多次，且給當時的人造成無法抹去的心理傷痕，其中夾雜著恐懼、憎惡和遠離的願望。
面對波詭雲譎、不可撼動的大自然，人類的渺小几乎是無處申訴的。想象一個人在浩瀚的汪洋中墜海，那種無助和在極端天氣中的遭遇並無差別。當個體生命被投放到狂風巨浪中時，它所能接受的似乎只有聽天由命這一條律令。
歷史上，所有山地居民都生活在山腰以上的位置，這是因為此地有充足的陽光，面臨暴雨造成的洪災時具備天然的免疫力。大部分海上公民都審慎地觀察著天氣，以決定自己接下來的行動。甚至那些漁獵民族，也注意著季節和水草的生長狀況，避免食物潰乏造成的饑荒。
所有這些人都是靠自身經驗來對抗可能的災害，如果他們粗疏大意、忽略長輩的經驗，完全無所顧忌的生產生活，就會吃大虧。人們往往是小心翼翼的。
03
所不同的是，在人類文明發展到國家這個強力階段後，猶如黑格爾所言，這種聯合體系與人的理性密切相關，或者說它是人類理性的最高實現。這其中包含著個體聯合帶來的巨大有機體的內部機能。它的自我協調機制，意味著人對國家的依賴是以理性為基礎的。它是客觀經驗和冷靜思考，以及反覆協調的結果。
事實真的如此嗎？很難。但是，人們可以在歷史經驗和理性構築的科學大廈中尋求最大可能地自我保全。
科學越來越成為人面對客體世界，解決問題和自我完善的手段。氣象學能夠讓多數人在大多數情況下預測到極端天氣的到來，並就此做好防範工作。
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衛星雲圖的作用在天氣區預報中作用顯著，可這首先得有衛星升空才能做到。由氣象衛星自上而下觀測到的地球上的雲層覆蓋和地表面特徵的影象能夠預測可能的天氣狀況，可以識別不同的天氣系統，確定它們的位置，估計其強度和發展趨勢，為天氣分析和天氣預報提供依據。
在海洋、沙漠、高原等缺少氣象觀測臺站的地區，衛星雲圖所提供的資料，彌補了常規探測資料的不足，對提高預報準確率起了重要作用。
在衛星探測系統未被發現的年代，這是不可想象的。只不過，如今人們對此習以為常，以為是自然而然的。
04
科技改變生活，也改變抗災歷史。
此次河南暴雨，雖然發生的突然和劇烈，但科技依然在其中有閃光的表現。
眾所周知，一旦發生洪澇災害，為避免人員觸電，往往第一時間斷電斷水，這就導致孤身獨處的人，極度渴望與外界取得聯絡，這時候，人們第一選擇當然是手機，可是手機充電已經成為問題，更要命的是，發射和接受訊號的基礎設施遭到損毀，沒訊號了。
怎麼辦？有一個例子可以說明解決的辦法。
中國移動迅速為當地民眾發簡訊，告知因暴雨導致通訊中斷，應急管理部門緊急調派翼龍無人機抵達某地上空，可暫時恢復手機通訊。雖然受無人機滯空時間限制，網路恢復時間只有五小時，可這五小時畢竟重於泰山啊。
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況且這個無人機可定向恢復50平方公里的公網服務，如果來五六架，覆蓋面積會更加廣闊。
在這個時間段，人們可以迅速與親人朋友聯絡，獲取第一手資訊，也可以跟相關部門求助，告知自己的狀況，是否需要解救，也有個訴說的通道。
而且，在孤島狀態中，人最害怕的是與外界失聯。只要手機能接收訊號，理性就會佔據上風，令人儘可能冷靜地觀察現實，反思處境，尋找最優的解決途徑。否則則會陷入恐慌，而無所適從。
科技讓人們在絕處逢生。
05
科技以人為本。
與此同時，有心的人會發現，有一個叫Manto的網友，搞了一個《待救援人員資訊》，看哭了無數人。
這是一個從河南走出去的大學生所做的工作。
她在朋友圈釋出想為家鄉做的事後，迅速與志同道合者聯合起來，線上分工整理文件，核實資訊，投入行動，讓更多人的資訊出現在公眾視野，以至於參與編輯，維護文件的人越來愈多，涓涓細流匯成大海。文件中編入了大量的專業救援隊資訊，讓需要幫助的人被全社會注意到。
這一行為的自發性，與它所造成的民眾聯合，給網際網路覆蓋中的人以強大的啟示。那就是，如果用傳統的統計方式逐層逐個地尋找資訊，在完全不對稱，甚至凌亂不堪的現狀中，很難迅速取得如此準確無誤的資訊。
但是，藉助於網際網路的即時通訊效能，以及人與人之間的互助、互聯、互信的情感基礎，分散在災難中的人與救援者能夠在最短時間內取得最高效的對接。讓災難減輕到最低狀態。
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在此，讓我們對Manto，以及參與到她工作中的所有人，對那些在微信、微博中關注具體災難資訊，勇於發聲的人，致以崇高的敬意。
人的生命高於一切！祈禱災難迅速過去。
