[第四期]尹君濤：在蒲將軍研討會上的發言

在秦末蒲將軍研討會上的發言

（秦漢蒲將軍文化研究會   尹君濤）

尊敬的各位專家、學者：

大家好！忝參如此高階論壇，倍感惶恐汗顏。吾雖外姓尹家，十分敬仰民族英雄、中華聖賢，屢受邀參與蒲將軍及苻堅大帝探址索源、徵地復祭、豎樁綠化，文字考證等工作。深感古蒲族總人口不算多，但古今英才比例頗高，屬名門望族，而雄立於千姓之林。尤現代蒲裔賢昆對族譜修撰、支系調研、族淵衍生、族英考證之浩繁工作，成果碩豐，遠勝他族，可喜可賀。引起些許質疑爭辯，純屬正常。秉承“認祖聯宗、敦親睦族”的宗旨，“求大同，存小異”，讓祖史聖蹟，昭彰於世。

尹君濤先生（左）在蒲將軍專題研討會上

下面述說幾點淺見，祁引玉之效。

一、蒲氏族淵

泛查典籍及網路，說法版本不一。但經多源比較，蒲姓應歸入上古八大姓之虞舜說為妥，所謂萬蒲歸舜。舜生於姚丘（姚重華），居媯水旁（古指山西永濟）。舜經考察欲將帝位禪讓於其師衣子，被辭拒後封蒲坂一帶，繁衍生息，遷徙各地，枝繁葉茂。

二、關於蒲將軍衣冠冢

蒲將軍（前238—前206年），氐族，誕生於古略陽郡邽縣（即今天水市麥積區石佛鎮龍子灣村），長於中灘蒲甸村，亡後葬於石佛鎮黃、田村間龍子溝，始稱“將軍墳”（衣冠冢），此處是蒲家山莊，與蒲甸村隔渭水支流葫蘆河相望，僅六華里之遙，此處為羲皇畫卦的三陽川北長山之腰，乃聚脈蘊氣之風水寶地。

我就是“將軍墳”所在黃家村一稀翁。下面將老朽以前的一些經歷給大家做一彙報。記得在1958年以前，每逢清明節，蒲甸村及石佛鎮，峪口朱家莊、團半村；渭南鎮蒲山、蒲池；雲山鎮蒲灣、蒲山村；清水蒲灘及天水市蒲姓族裔，集合後到將軍墳前，以鮮花香燭、茶酒果餚、掃墓培土、祭詞祀典。我與田秉義，田衛中，黃有慶等孩提們歡欣雀躍，跟去觀瞻。墳堆如小山丘，各種花草密佈，柏樹蒼鬱，高聳的木牌上刻著

“秦蒲大將軍諱虎君之墓”

（作者注：1920年海原大地震，原石碑跌毀，暫以木牌代)。

    編者按：1920年12月16日20時06分（即民國九年），甘肅省固原縣和海原縣（今寧夏回族自治區固原市原州區和海原縣）發生里氏8.5級特大地震，亦稱“海固大地震”。

祭後分食獻飯供果，散發糖塊，平日由山莊佃戶或蒲、黃通婚者耕種且維護，栽樹修路，防洪驅鼠。解放後曾發現明清時地買賣過戶及分家析產時的契約、文書上地塊名稱，黃、田二村土地劃片調整時的檔案記錄中涉及“將軍墳地”字樣。黃莊村“社祭”或“祭山”、“祭河”時，常把“將軍爺”與本村“報恩寺”中“泰山爺”、“護神爺”，同籤神位共祭之。“蒲將軍墳”在“村志家譜”中亦有出現。傳承至少數百年之久，更在半川百姓中留下靈應口碑，頌傳不息。

三、關於秦未蒲將軍

根據查閱歷代史籍文獻等資料，現將蒲將軍

（蒲虎）

與蒲武

（陳武或柴武）

之十幾處不同之處列表比較如下：

四、關於前秦國的資料補充

史載：東晉王朝（317-420年），計十一主，共104年，侷促一偶，立都建康（南京），而五胡十九國曆經（304年-439年），共延續136年。與東晉基本並存。五胡（匈奴、鮮卑、羯、氐、羌），均是炎黃後商（史載甘肅五族皆有分佈，隴南、秦州之氐族尤為集中）。司馬政權激起民變，紛起抗暴（十九國中漢人頭領的僅五國）。內中四國為天水人作首領所建，列表如下：

五胡民族漸被融入雜居而同化。前秦中期，令氐人遷往全國各地，滲透擴轄，而將外族遷入關中，便於管控。而蒲虎系前秦開國者蒲洪、苻健、苻堅的支系遠房世祖，雖前後相隔五百餘年，均是中華蒲氏家族之傑英。

本文資料來源：《中華上下五千年》兩晉篇，《中國人史綱》p379-384頁，p395-410頁《中國曆代紀元表》、《中國通史》（二）p308頁，p311頁。《中國皇帝全傳》p110頁，p143頁，p172頁，p182頁，《甘肅通志》、《天水通史》（二）《麥積區志》《天水名人錄》等。

尹君濤先生本次攜帶以下典籍供參會人員核查

綜上述，陳武與蒲虎卒年相差43年，一是長壽享天年（七十八歲左右），一是英年夭歿（虛33歲），其死因一說是陣亡，一說被胡人所害。至於各地“老舊族譜”中所述“漢興初，項逼劉，（陳）武挺戈救援，封為節度將軍

（作者注：節度將軍始於唐代節度使，淵源於魏晉以來的持節都督。北周及隋改稱總管，唐代稱都督，貞觀以後，內地都督府並多省罷，唯軍事活動頻繁的地區尚存，以統州、縣、鎮戍。漢初根本沒有這個職務）

，賜武英殿侯

（作者注：武英殿，是一組始建於明代永樂年間的宮殿建築，位於北京故宮外朝熙和門以西，現為故宮博物院的典籍館和書畫館的所在地，漢初分封諸侯中根本不可能有“武英殿候”此稱謂。）

以及“避呂后專權，至江西豐城市七里街馬頭寨”；以及推測甘肅天水“蒲虎即蒲漢忠長子蒲猛”的說法，更是牽強附會的無據猜測，不但從《史記》等史籍文獻中多查無載，且與《史記》、《漢書》等典籍之載陳（柴）武傳略有違。

若要深入研究，期待這些年來持有相關老舊族譜的資深研究人員將“一武三姓”演變由來，再作補證詳述。不能僅憑棘蒲侯中一“蒲”字將“三武合一”，實為孤證，難以服人。愚見芻議，欠妥之處，臻祈方家指正。

尹君濤先生本次攜帶以下典籍供參會人員核查

尹君濤

2021年9月24日

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