“但願人長久，千里共嬋娟”，蘇軾在中秋佳節寫下這段千古名句，既表達了對多年未能謀面的家人的思念，也表達了對遠在天涯的兄弟的美好祝願。古代除了詩詞以外，對聯也能簡潔又不失韻味的表達人們的各種想法。
古代逢年過節家家戶戶都會貼對聯，對聯的歷史由來已久，它的名字也有很多：對子，門對，楹聯，桃符，
它是寫在紙或布或柱子上的對偶語句，言簡意賅的表達勞動人民求福辟邪的美好願望。
它是對仗工整，平仄協調，結構相似，字數一樣的對偶文學。有史書記載最早的對聯出現在三國時期。
對聯作為一種習俗，是漢族文化的的重要組成部分，也是屬於非物質文化遺產，對聯的結構與易經裡面所說的陰陽對稱極為相似，可以說對聯就是受易經的陰陽二元哲學影響而來。而對聯發展主要來源於駢文與律詩，並且也吸收了古體詩和詞曲的特點，所以它的句式也是多種多樣，但無論何種樣子的結構，
平仄要求最嚴格。
要寫好一副對聯其實很簡單，只需要掌握一些技巧便可。對聯的適用範圍很廣泛，春節貼的對聯叫春聯，有人身故貼的對聯叫輓聯，還有專門為茶寫的茶聯。很多店鋪開張都會貼一副對聯，以示生意興隆，
所以對聯在不同的場景它所表達的意境是不同的。
民國時期，便發生了一件與對聯相關的稀奇事。
山東境內的一個小縣城，當地的縣長有一天突發奇想，想著自己身為百姓的父母官，理應為老百姓做一些實事，於是就向上級申請撥了一筆民生款項下來，這筆錢縣長最先想用來修一條像樣的公路，方便與外面互通，奈何沒有那麼多的資金可用，縣長不得不放棄這個想法。
而後縣長又想不如修個展覽館，把縣城裡的文物與縣誌放在裡面供人們免費參觀，薰陶一下大家的思想和情操，但縣長的秘書建議說：修展覽館對於當地百姓沒有太多的實用之處，而且大家的文化水平也比較低，讀過書的人沒兩個，對文物這些根本就不敏感。
思來想去也沒個好主意，縣長跟秘書便去做了市場調研，最後決定修公廁。
因為縣城裡麵人流量大，到了趕集的時候，很多商販和百姓都會在縣城裡逗留許久，有的人為了不上廁所一整天都不喝水，有的人一直憋著，這樣對身體都不好，有時候實在忍不住了就找個隱蔽的地方方便，這也不雅觀。而有了公廁便能很好地解決這個問題。
決定好後，縣長便敲定了5處人流量最大的地方，圈地開始修建廁所，當然這樣做也是為了順應時代的發展。因為在封建社會時期一般都是王公貴族家才能修建一個像樣的廁所，老百姓家的廁所就是隨便在屋子旁邊挖一個坑就完事。
彼時民國剛成立，全國各地都在忙著除舊迎新，這個時候修建公廁，也有打破舊制，人人平等的意思。
縣長對這次的公廁專案十分看重，所以公廁很快就竣工了，修好後縣長站在廁所前，總覺得欠缺點東西，畢竟為百姓做實事最終的目的也是為了自己的政績。所以他覺得應該想一個噱頭來宣揚一下，一來讓百姓知道他是一個好官，二來讓百姓們把廁所用起來，不然沒人用公廁就失去了公廁的作用。
縣長茶不思，飯不想地琢磨了好幾天，終於想出一個好主意，就是給廁所門前貼上對聯
。這還算是前無古人的做法。縣長把這件事情交給了自己的秘書，還囑咐秘書這個事的重要性，一定要辦得漂漂亮亮。要知道寫對聯容易，但要寫一副與廁所應景的對聯可不是一件好辦的差事，這把秘書給難倒了。
抓破腦袋秘書也沒有想出一個適合的對聯。好在秘書平時是個愛交際的人，所以結識了不少的文人墨客，於是在秘書便偷偷地去請教了一位曾在清華讀書的朋友，果然是名門才子，朋友給了5副對聯，最後1副最讓人滿意。也是最終在廁所門前掛著的那副對聯，
上聯“來人不蹲就站”，下聯看後令人發笑：“去者非男即女”。
這副對聯從字面上看，確實很應景，但它其實還有一些玄機在裡面。
因為民國時期滿清政府被推倒後，老百姓都得到解放，再也沒有像太監這樣的非人道的職業存在，展示了社會在逐漸開化，這也是這副對聯的奇妙之處。
所以對聯能夠作為我國的文化瑰寶，確實有它的魅力所在。希望這種優良的文化產物能一直傳承下去。
參考資料：
《水調歌頭》
