予人玫瑰，手有餘香。予人一以善，必有後福；心善之人，福報亦在路上。
善良，是一個人最難能可貴的品質。將善良養成生活中的習慣，是在給自己培植福報，也是在修煉自己的一顆內心。
心善之人的內心是溫和的，言行是柔和的，與其相處，令人如沐春風，輕鬆自在。
春秋時期思想家管仲曾說：“
善人者，人亦善之。
”意思是說，在與人相處過程中，一個人如果以善意、善心、善行對待他人，那麼反過來，這個人一定也會得到別人的善意、善心和善行。
福往者福來，愛出者愛返，說的就是這個道理。這說明，善良的人，也會得到別人的善待。
善良的人，必有後福、厚福。人為善，不只是為自己修得好人緣、好福報，更是為子孫後代培植福德資糧。
明代思想家、儒學家方孝孺曾說：“為善事者子孫興。”善良的人，能福廕子孫。前人栽樹，後人乘涼。一個注重德化教育的家庭，其影響是深遠的，不只在一代、二代，良好的家教、家風代代相傳，這樣的家族不興旺也難！
北宋名臣、文學家、思想家范仲淹宅心仁厚，他在《岳陽樓記》中寫下“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，他的一生也是這樣做的，為國為民，為自己留下了流芳百世的芳名，也為子孫後代種下了深厚的福報。
范仲淹幼時家境條件並不好，不到3歲父親就去世了，他跟隨母親改嫁到朱家。范仲淹勤奮好學，經常去附近山上的一座寺廟裡寄宿讀書，生活條件很艱苦，每天只煮一鍋稠粥，待涼了以後劃成四塊，早晚各取兩塊，和著細碎的鹹菜一起吃，吃完繼續讀書。後世成語“
劃粥割齏
”就是由此而來。
范仲淹心有大志，以天下為己任。考中進士之後，更是致力於為民謀福利的事業上。
他樂善好施，對有困難的親朋，他總是竭盡所能、傾其所有；對百姓們，他減免賦稅，讓他們能過上安定的生活。
范仲淹最大的善行就是建立範氏義莊。他的義莊綿延了八九百年的漫長曆史，這在中國古代歷史上是獨一無二的。義莊精髓落在一個“義”字上。而范仲淹的義莊所以能綿延近千年而不絕，其根本在於一個“善”字。
範氏義莊田地的地租用於贍養同宗族的貧窮成員。他給義莊訂立章程，規範族人的生活。他去世之後，他的二兒子宰相範純仁、三兒子尚書右丞範純禮又續增規條，使義莊維持下去。
范仲淹出身貧寒，讀書時只能以粥果腹；富貴後，他依然生活簡樸，只有宴請賓客時餐桌上才會出現肉食。貧寒出身的范仲淹對平民百姓的飢寒冷暖十分關心，從不願意獨享富貴。
有一次他買了一塊田要建造房屋。有人告訴他，那塊地是風水寶地，住在那裡，子孫後代會出王侯將相。
范仲淹聽後，說道：“
與其讓我們一家獨享富貴，不如讓附近的人都能得到富貴
。
”
於是，他就把那塊地捐出來，建造學堂，讓附近人家的適齡孩子都過來免費讀書，後來果然培養出來不少的人才。
范仲淹宅心仁厚，行善積德，深得百姓愛戴擁護，官也越做越大，官至參知政事。
他逝世後，皇帝賜諡號“文正”，追封為“魏國公”。他的兒子純仁也當宰相，純佑、純禮和純粹都是有名的卿侍。子孫後代可謂福祿深厚。
善良，是一個人最寶貴的品質和財富。
善心做事，厚道做人。一心向善，就是積德；為人行善，就是積福。
今天，你為善了嗎？
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