“豪不過三，富不過六，窮不過九”，易經的智慧之談，讓人受益
《易經》原是上古卜筮的學術，但到了商、周之際，經過文王的整理和註釋，把它由卜筮的範圍，進入［天人之際］的學術領域，由此《周易》一書，便成為中國人文文化的基礎。
《易經》是中國最古老的文獻之一，並被儒家尊為【“五經”之首】。
《易經》是怎樣完成的？
按照一般的說法，叫作“人更三聖，世歷三古”（《漢書·藝文志》）。
《易經》的完成，經歷了三位聖人：第一位是伏羲；第二位是周文王和周公父子，他們一家人算作一位；第三位我們大家更為熟悉，就是孔子。
《易經》成書所經歷的時間非常長，所經歷的聖人也很多，應該說《易經》是我國古聖先賢集體創作的成果。
有人說，如果人的一生只能讀一本書，那首選就是《易經》。
《易經》中關於財富的三個成語，分別是“豪不過三”“富不過六”“窮不過九”，這麼久還是對現實有著觀照作用，真可謂經典！
豪不過三
這個“豪”指古代的大家族、大豪門，祖上官至宰輔，有機會史上留名的。這樣勢力龐大的家族，為什麼會“不過三”呢？而不是“不過四，不過五呢”？
《易經》其實與“三”很有緣，它的八卦就是由三根爻組成的，從下往上分別為初爻、二爻、三爻，三爻代表天位，再往上就沒了。
《易經》中有“三爻多兇”的說法，所以這就是“豪不過三”的原因，這便是字面上的解釋。
從時代來看，勢力再強大的家族，也難逃“一朝天子一朝臣”的命運，能當上“三朝元老”的可謂人精。
新皇登基，元老級人物也只能“告老還鄉”了！失去官職，也就意味著失去了權勢，就算之前的家族勢力多龐大，家族也會迅速敗落。
所謂“樹倒猢猻散”，豪門的敗落，幾乎是一夜之間的事，能撐過三代幾乎不太可能。
富不過六
富人家族分兩種情況：
1、白手起家的富人
這些家庭初代知道財富來之不易，一般比較勤勉，注重財富的積累，家教非常嚴格，在培養子女成才方面不惜餘力。
這種家庭前三代都有比較好的“家風”，但隨著時代日漸久遠，“家風”往往會遺落在觥籌交錯、犬馬聲色裡，等到第六代，就自然衰落了。
2、暴發戶
“由儉入奢易，由奢入儉難。”，沒有一個辛苦打拼的階段，所以一般會陷入到揮霍中，別說六代了，可能三代都富不過。
“富不過六”是用來告誡後人不要浪費，要知道錢財不是天上掉下來的。
窮不過九
“窮不過九”就是老百姓用來開導自己的話了！
“九”在古人的觀念裡，是最大的數字，如“九五之尊”“一言九鼎”等，都表明了“九”的至上意義。
“窮不過九”有兩個意思：一是窮到了極點，生活自然就會慢慢好起來；二是就算我們現在再窮，只要肯吃苦，奮鬥上九代，肯定不會還是窮人了。
書中有一句“窮則變，變則通，通則久”，就是教人要學會變通和努力。
《易經》是中國智慧的源頭，要學智慧，首推《易經》
它是中國文化的“源頭之書”：儒家、道家均深受其影響；它也是人生問題的“答案之書”：這本包羅永珍的神書，其實把你可能遇到的絕大多數問題，都回答了。
在古人看來，易經之所以博大精深，歸根結底是因為它包羅永珍，但是對於普通人來說，《易經》其實是一部涵養福報的古籍，裡面暗藏著更為高深的智慧。
我們學習和了解《易經》，不但能看到自己的先天稟賦，還能幫助自己找到適合自己的生活、工作、情感的規律。
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這一《圖解易經》將那些看不懂的文字用白話文詳細講解，那些背後深藏的奧秘和智慧，用圖解的方式畫給你，這樣就很容易理解了。
在尊重原著內容的基礎上，透過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，將易經中晦澀難懂、枯燥乏味的內容，變得人人都能看得懂、學得會、用得上的，著實讓我受益無窮。
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