應朋友之邀，花了5個多小時多一點，讀了其推薦的《生吞》一書，此刻小飛坐在圖書館的角落裡，想再花一個小時，寫點自己的一些理解。
前面已經分享過她對於這本書的思考和看法，感興趣的朋友可以閱讀點進下面藍色字型部分，先回顧一下，可能對接下來的小飛要表達的有個更好的理解。
歷史之所以會一再重演，是因為人性從來就沒有變過。縱觀古今中外，概莫能外。
妒忌、虛榮、貪婪、憤怒、懶惰、淫慾以及暴食。
沒錯，這就是《聖經》裡提到的人性的“七宗罪”。
（備註：感興趣的朋友可以去看一下影片《七宗罪》，揭示的主題很典型，也不缺乏深刻。）
我們先來探討下面兩個問題：
1，為什麼“初心”難守？
2，什麼是執著，什麼是固執？
因為容易忘記，所以人們常常提起——“不忘初心”。
因為“初心”和我們每天都要吃的飯、喝的水不一樣，後者不需要別人提醒，也不需要我們時刻掛在嘴邊，餓了就吃，渴了就喝，或者到了飯點，即使不想吃，多多少少都要吃點，因為知道接下來還有工作，身體要緊。
但初心就不一樣了，初心就是我們的本心。人在剛開始思考的時候，總是會想著錢夠用就行了，房子能住就行了。至於車子嘛，能開就好了。
但是，隨著時間的積累，你的財富，你看見的東西，接觸的圈子開始變得和最初的時候不一樣了，這時你會發現，原來想的那些，不行了。現在的你相較於最初的你可能好過十倍，但是，你的痛苦又來了，在你現在的圈子裡，你還是最“窮”的那個。
變了嗎？沒變！
變了嗎？變了！
什麼變了？機會（也可以稱之為是誘惑）增多了。
用經濟學者薛兆豐的分析來回答並解釋第一個問題，為什麼不忘初心那麼難呢？
因為當初你有“初心”的時候，選擇的機會可能沒那麼多，所以比較容易堅持。但隨著境遇的變化，機會增加，你要堅持原來的看法就越來越難了，成本就越來越高了，放棄的東西就越來越多了。因此“不忘初心”不是一件容易的事。
現在再來看第二個問題，什麼是執著，什麼是固執？
成功了，執著？
失敗了，固執？
真不是，可是網路上和很多人都在這樣講啊。如“你成功了放屁都有道理，你失敗了再有道理都是放屁。”
劉邦成功了，執著！
項羽失敗了，固執？
為什麼不少人的觀念裡總是非黑即白，非對即錯這樣的絕對論呢？
就像小時候看電視，總是會問爸爸媽媽：“誰是好人，誰是壞人？”
真的是這樣的嗎？
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。”這是六祖慧能非常有名的一句話。我想用來回答這個問題再合適不過了。
很多都是人們心中的幻化，用應用心理學家斯坦諾維奇的話來說就是，你的大腦會為你的一切行為尋找最合適的理由，也就是將你所有的行為“合理化”。
這也就解釋了為什麼成功了是執著，失敗了就是固執。
都是一個東西，人們面臨的場景、心態不同罷了。
好了，現在回到《生吞》這本書上來，裡面涉及到的人性“七宗罪”無外乎還是妒忌、虛榮、貪婪、憤怒、懶惰、淫慾以及暴食。
只是，程度輕與重的關係。
什麼意思呢？小飛經常能觀照到自己的想法可壞了，但到目前為止至少還認為自己是一個比較可愛的人，表現出來好的一面總是比壞的一面要多一些。
這也就說，只要一個人有51%是好的，人們就應該不要死死盯著那剩下的49%。百分百好人，反正不是我，但這不妨礙我一直在朝著那個目標努力。
正如古人言“求其上，得其中”。小飛常常掛在嘴邊的“向上向善向陽”，大概也就這意思了。
但有一點必須要提醒的是，對於一個被傷害者而言，不管是自愈，亦或還是治癒，都是需要成本的。
小飛
2021年4月14日星期三 於鄭大圖書館一角。
