羨慕，既是自己對他人長處、好處和優點的愛慕、欽慕和仰慕，又是希望獲得與別人一樣的令人愛慕、欽慕和仰慕。
羨慕，是看到他人有而渴望自己也同樣能有的一種心理。既可我羨慕人，又可人羨慕我。
“雲想衣裳花想容”，說的就是這個道理。
我們既在常常羨慕別人，又何嘗不可羨慕一下自己。他人擁有的長處、好處和優點，固然令人羨慕；自己擁有的長處、好處和優點，豈可不挖掘、發現而自羨自慕？
羨慕人與羨慕己，是人之心性的一體兩面。懂得羨慕自己，方能真正羨慕人。能夠羨慕人，不妨也自羨一下自己。
羨慕他人，當為“憂不若人”的自得之道。
羨慕別人，是看到他人有長處、好處和優點而產生的愛慕、欽慕和仰慕心理。這一心理，是在將他人相對於自我而進行比較、比照中所形成的。
俗話說，眼睛向外，總看人的好，而不知己的好。羨慕別人，無可厚非，但所引起的心理反應則不可不慎。有的因羨慕而心生嫉妒恨，有的因羨慕而導致自卑。
羨慕的積極心態，當是“終身之憂”的心理趣向。“舜，人也；我，亦人也。舜為法於天下，可傳於後世，我由未免為鄉人也，是則可憂也。”（《孟子·離婁下》）君子之憂，當羨慕己之不如人者，而見賢思齊。
常羨慕人者，乃基於善於發現和看到他人的長處、好處和優點，並期望自得之。若將之引導為見賢思齊的積極心態，就會成為“比學趕幫超”的動力。
羨慕別人，既知人之長處、好處和優點，就要採取謙虛好學、“見善如不及”（《論語·季氏》）的態度，視人之善為己之善，在思齊和與人為善中完善自身。
自羨自慕，當為“改變自我”的自修之方。
懂得羨慕人，體現了自身善於發現別人優點的優良品質，實為難能可貴之處，但羨慕的動機和意圖不能是出於嫉妒和自卑，而要抱以正確的心態。
羨慕人，既不能只看別人的長處，看不到自己的優勢；又不能拿別人的長處來比較自己的短處。否則，就會造成自卑心理，甚至自暴自棄。
一味的羨慕人，不若也自羨自慕一下自己。重新認識自己，就會發現自己也有長處和優勢。自己本來就是一個金礦，只是沒有被自己重視和挖掘而已。
現實中，有很多這樣的例子。在某個單位、某個崗位默默無聞，平平庸庸，而到另一單位、另一崗位卻是大顯身手，功成名就。發現和挖掘自己，確是一個不可忽視的自知問題。
在羨慕人的過程中，不妨反身自求，也關注發現和挖掘一下自己，重塑和改變自己。既反思自己為什麼不如人，又要挖掘自己的獨特優勢。既取長補短，又揚長避短。
為人羨慕，當修“令人羨慕”的品德才能。
羨慕別人，當旨在改變自己，完善自己，實現自己也為人所羨慕、仰慕的自我價值。看到人們對自己的羨慕，就會體驗藉由羨慕人而實現人羨慕己的心態價值轉變。
知羨慕人，看到別人有自己不能相比的優點和優勢，就要在自知之明中力求有所彌補；自羨自慕，就要注重發現自己的亮點和優點而加以放大，增進自信，形成有令人羨慕的品德素質和知識才能。
要想獲得人之羨慕，就得修養心身，改造自身，成就為人所欽慕的人品和素質。己有高貴的人品，方能令人敬慕；己有卓越的才能，方能為人欽慕。
令人仰慕、敬慕，無疑是人的一種心理需求。在別人的仰慕和敬慕中，自身的人品、才能和功績得到了確認，也就體驗到了自身存在的有價值和成就感。
值得羨慕，就在掌握羨慕的價值真諦：
既要樂於羨慕人，善於看到人的值得羨慕處，以為自己進步的憑資，不斷充實、完善自己；又要善於自羨自慕自己，挖掘自己的亮點和優勢，做一個值得人們欽慕、敬慕之人。
懂得自羨自慕，善於發現自己的特點和長處，相信你比你想象的更聰明，更強壯，更有創造才能，堅持揚長避短，方能真羨慕人，取人之長處以彌補己之短處，取長補短。
中華文明五千年，歷經滄桑而綿延不絕，已充分證明中華傳統文化的頑強生命力，和迎接各種挑戰的開拓能力。這一文化內涵，既本自“學·思·觀”的探求真理而來，又呈現著“學·思·觀”的理性自覺和開放思維。讓我們齊心協力地一道投入“文化自信”的時代洪流之中，為民族偉大復興貢獻冷靜的思考，清醒的應對，果敢的鬥爭，無愧的付出。堅信“文化自信”，踐行“文化自信”，中華民族一定能夠實現偉大復興。
