靈魂自己說話，講述它自己是什麼，相對來說有一定的可信度。上世紀70－80年代，有一個自稱為塞斯的靈魂體，向美國的一個詩人珍·羅伯茲和一個畫家羅伯特·布茨介紹了自己。他帶有奇特的嗓音與口音，具有獨特而鮮明的個人的性格。他說自己是從一條奇怪的路徑來到詩人和畫家夫婦面前的，當然也有許多人和這對夫婦一起見證了塞斯這個靈魂體的存在。見證了這個靈魂體的人也僅僅是看到一個模糊的影像。更多時候，大家是聽珍·羅伯茲代表著塞斯講話，珍的畫家愛人羅伯特則是把珍的這些話給記錄了下來。
塞斯透過珍·羅伯茲來說話，參與她組織的小型超能量研究的聚會，分析珍的鄰居和朋友們在生活中遇到的困擾，解釋一些人身體或心理上發生疾病的原因。塞斯不給人開藥治病，而是解釋這些疾病產生的心理機理和源頭，講明人為什麼要得病，為什麼會有痛苦，讓這些人進行自我療愈。塞斯宣告：從來沒有人是為了痛苦而活著，痛苦也不是必然會發生的，它只是能量發生阻塞而表現出來的一種現象，是能夠解決的。
當然，我們也可以把塞斯所說的話看做是珍自己的話，這樣就只能認為珍得了精神分裂症，她假想出一個叫做塞斯的人物。為了說明事情並非如此，塞斯也大費周折，甚至配合這對夫婦做了許多實驗，最後證明塞斯所言非虛：珍是珍，塞斯是塞斯。
塞斯說自己像一個特別鮮活的、堅持的、重複出現的夢中影像，他拜訪的是人的心靈意識，他是一個靈魂體或意識體，是充滿著電磁場的能量體，是一個在世上經歷了許多次人生的意識集合體。
他在“現身”的時候，不能形成一個物質的實相，也不能挪動什麼物質的具體東西，自己本身也不能發出聲音，他唯一能做的事情，就是藉助珍·羅伯茲的身體來說話，藉助她的身體的感官來體驗這個我們生活的世界。
他在借用這個女詩人身體的過程，也不是輕而易舉的，不僅需要珍來配合，自己也需要找準這個聯接的通路，用塞斯自己的話來說，就是找準焦點。
塞斯說，所有的靈魂體與我們生活在地球上的人不在一個層面上，不在一個系統裡。但實際上又幾乎是“擠”在一起，許多個層面或系統都不存在時間和空間的概念，這也就意味著靈魂體或能量體無所不在。這一點與我們現在物理前沿研究的量子力學、量子糾纏的理論和現象極為符合。
量子是目前可以測定和發現的最小粒子，比如說光子、電子、夸克、中微子等，它們也可以是波。如今，量子的“波粒二象性”已經得到了科學實驗證明，它們可以隨心所欲地改變自己的狀態、速度、行程、方向。它們甚至可以改變過去，發生過的事兒能夠改變成從未發生。
塞斯這個靈魂體就是能量體，就是由一大堆量子組成的意識體，完全帶有量子的這些詭異特徵，塞斯說他可以同時存在於許多地方，甚至同時存在於不同的系統層面。他可以在借用珍的身體來向大家說話的同時，在其它許多系統裡做另外的事情。
塞斯說，宇宙裡有著無數個複雜的系統，有一些類似我們現在生活的地球，有一些類似於還未經官方證實的外星人系統，還有靈魂體或意識體獨立存在的無形系統，無形系統也還有著不同規則的各系統層面。塞斯這個意識體本身也並非無所不能，有一些更高階的系統，他也不能到達和訪問，他也需要進化和發展。
塞斯同意“相由心生”的觀點，他認為所有物質的形成都是由意識決定和創造的，這個也可以說是“唯心論”的觀點，然而他所說的理論又是建立在“科學”的基礎上的。他說意識才是物質和能量的最小單位，小到一個原子裡就有數百萬個。所有物質都是由這些最小單位共同創造的，這些最小單位的意識是十分精明的，它們組合起來，形成量子、原子、分子，然後又創造出生物與非生物。創造成的生物或非生物又形成了集體意識，一棵樹和一隻鳥同樣有著它們自己的獨特的個性意識；一塊巨石和一個湖泊、一根鐵絲，同樣有著它們自己的意識體。
這些意識體之間還有著廣泛的交流合作，它們的這種交流溝通不需要語言，是能量的轉換與合作，在瞬間就能夠完成。並且，它們的內在意圖不能隱藏，都像是一個透明人，彼此可以一眼看穿。
這裡我們不必害怕，不用擔心一個人的所有心思被靈魂體一眼看穿，不用擔心找個通靈的大姐“看事兒”，心裡的小九九都被揭發出來。透明的只是我們的內在意識，而不是表面上的自我意識，這個表面上的自我意識對於靈魂體來說，簡單得不值一提。
