一、易經開篇
（一）易的含義
1。天紀就是自然法則——真理。
2。 易
（1）變易。易經講的是變化之道。事物一直在變化之中。
（2）簡易。萬法不同，然其神只有一也。把複雜問題簡單化，如佛：萬法歸一；道：抱元守一；儒：執中貫一。
（3）不易：萬事在變，道理未變。
天官：上知天文、下知地理、中知人事醫學。500年出一個。
“科學”是驗證真理的方法：假設——驗證——結果。
二、易的起源
1。伏羲氏制定先天八卦圖——為體，周文王制定後天八卦圖——為用
五行相生相剋——木（震卦、巽卦）生火（離卦），火生土（坤土卦、艮卦），土生金（兌卦、坤卦），金生水（坎卦），水生木。
2。用爻變理解易
乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤（初爻四陽、四陰；二爻二陽二陰；三爻一陽一陰）。
卦揭示事情、爻揭示時機。1、2、3爻為內卦（為本）；4、5、6爻為外卦（為位）。
占卜：卜以決疑，不疑勿卜。
因時而動，有變化就要補位，長子結婚後，二子要補到長子那個位置，以此類推。
3。引用盜家先師盜蹠對“聖、智、勇、義、仁”分析。從外面就知道里面有什麼（聖）；知道什麼時機行動（智）；先入為（勇）；後出為（義）；分均為（仁）。歸納：居外知內為聖，把握時機為智，身先為勇，斷後為義，分均為仁。
“祖師留下法，惜無傳法人”。學習易經要學習易經的神。
引申現代教育，痛斥現代教育是扼殺孩子的天性。
4。俗話：瞽者善聽，聾者善視。瞎子善於利用聽來辨明是非，聾子善於利用眼來辨明是非。常人接收資訊多，但往往被雜亂的資訊擾亂心智。
5。君子與小人：
言語：君子：言簡，剛中。君子言簡意賅，中正剛直。
小人：讒言易入耳，邪言輕出口。小人很容易輕信他人的讒言，很容易說出顛倒是非的話。
進出：君子（人才）：難進易出。
小人（奴才）：易進難出，
常人（庸才）——易進易出。
眼相：三角眼——小人：語無倫次——心生毒計；眼珠善動——心術不正；四白眼——橫死。
眼神要正，要有神；眼睛越長越細越好、有大智慧。
面相：眼尾（奸門）代表是夫妻官，眼尾紋路向下代表妻不賢，主生離；如魚尾紋有兩三條且往上挑代表妻大賢。
君子靜而觀象，動而占卜，以果決行。
面相：女人聲音沙啞，骨骼粗壯，面緊——孤獨一生。
南
巽
風
長女
離
火
二女
坤
地
母親
震
雷
長子
中宮
兌
澤
少女
艮
山
三子
坎
水
二子
乾
天
父親
北
象（名=位）：廚房（刀象）；客廳（如客）；衛生間（是非、口舌、官司）。客廳放在坤位最好。
天地定位，長幼有序。
命為天所賦；運在自己手。“天賦命，人掌運”。
三、先天八卦詳解
1。乾卦（乾三連、陽性）：天性向下，代表剛、健、父、實心、充實自己，天性至剛，堅心。天不立法而自威。
往下看有雄心，往上看有野心。天行健，君子以自強不息。
2。坤卦（坤六段、陰性）：順、柔、地、母、容納；含章之美；始終如一。地勢坤，君子以厚德載物。
為人處事最佳方式：外順內剛（剛健）。用坤性樹德，用乾性立事。
3。兌卦（兌上缺）：澤、悅、三女。從下往上面看為內健內柔，故為悅。
4。離卦（離中虛）：火、二女、外明麗中虛、太過兇、太小不及，取中庸之道。
5。震卦（震仰盂）：雷、長男、動。二陰爻壓一陽爻，陽要動，壓得緊，一動就成雷。
6。巽卦（巽下斷）：風、順、入（無孔不入）。上位者要做到下之所好而好之，下之所惡而惡之。
7。坎卦（坎中滿）：水、陷、險、二男、
至誠至剛
。外陰為險，內陽為陷，好似人陷入淤泥或沼澤中。坎乃行險之道。脫險只有至誠至剛至堅。
8。艮卦（艮覆碗）：山、止、大、三男。內陰外陽，陰靜陽固乃止。
止之道生於“目所不及也”。做到無我，忘我。山之道為謙。
陽爻在上為止（山）的象、陽爻在中為陷（水）的象、陽爻在初為動（雷）的象；陰爻在上為悅（兌）的象；陰爻在中虛為麗（火）的象、陰爻在初為巽（風）的象。
占卜（金錢卦）：心誠，問鬼神（一天不超過三次），時機用於斷事，工具：竹桶，六枚銅板，人頭為陽，背面為陰。
卜以決疑，不疑何卜！？
易經分為上經和下經，第一至三十卦為上經，講天地之象，第三十一至六十四卦為下經，講人倫之理。漢唐以前透過象和數研究易經，宋之後不論象數，利用易經研究經世之學和人倫之理。今人多以宋之後的版本在卜筮，大錯！我們研究易經不僅要看象和數，還會講人間道。
