世上所有的關係,都有因緣【晚課】第1477期
用心之人,無需催促,待到因緣和合時,人生自會開花結果,哪怕有一天我們走出了時間,我們這一輩子也早就與福結了緣...
用心之人,無需催促,待到因緣和合時,人生自會開花結果,哪怕有一天我們走出了時間,我們這一輩子也早就與福結了緣...
這人不解前生,就問佛...
有些人內心很喜悅,越聽越想聽...
惟願佛陀能夠依止大悲心,來教授我成就無上菩提道果的方法,如何來選擇圓通本根,來當作修學的方便,成就如來最後的開示...
這種人不是沒有,但是環境把他框死了,能不能掙脫,那看另外一個層面,他要有那個大因緣才有可能,譬如說奧巴馬現在被人家下毒了,或者被人傢什麼海豹隊把他打得快死了,他才覺醒說我要趕快修行,他有沒有可能...
所以處此二非,在此非相非見的二非當中,「空者同無,有非同物」這種情況,你說虛空能生起眼識,那麼在非見非相,沒有見也沒有相的情況之下,那虛空就好像跟無一樣,又怎麼能夠發動識呢...
事實上,當泥土挖出來的時候我們是看得到,但是我們沒有一個人看到虛空進去,那你怎能夠說虛空是因為泥土出來而產生的呢...
畫中空谷幽蘭、暗香浮動的墨梅,無不隱喻著一種經霜歷劫卻獨立自恃、孤高自賞的文人形象,而那石盆中栽種的菖蒲、傲霜的菊花、“玉人雕琢成”的玉蘭花、與佛因緣的荷花又皆出於天趣...
反倒是母親看得比較開,認為“生死由命”,最後隨著病情的加劇,她自知時日無多,便對當時年僅9歲的兒子說:“媽媽以後不能陪你慢慢長大了,聽媽媽的話,以後出家去”...
夫妻的真諦,愛並給對方空間...
《八識規矩頌》對阿賴耶識的特性和作用,用了兩句話概括,第一句話叫做“受燻、持種、根身器,”受燻,就是第八識接受前六識把外界的影像攝入內心,而薰染到第八識,就燻成種子...
她現在說,如果人生能夠重來的話,她會選擇聽從父母的意見,嫁給那個門當戶對的人...