擅長寫“性”的賈平凹，這次在2020年的最新作品《暫坐》中寫了茶莊裡的一群女人
她們面容姣好，自信獨立，和閨蜜經常來茶莊聚會，還在聊天中經常發表自己的見解，比如
經濟不好的城市飯館多，混得艱難的男人關心政治。
這樣一個細節場面卻彷彿就發生在眼前：美國大選凜然成了中國男人的春晚，不得不說，書中的人的語言裡隱藏的“哲理”都是賈平凹對人性的拿捏。
甚至拿書中羿光角色來自嘲：羿光說的話無不看出他的覺悟，但行為卻有讓人世俗。
著書只是賺個名聲，稿酬養不活家啊。
那分明也是賈平凹自己的心聲，嘲諷的恰恰是矛盾的人性。就算有格局，有高度依舊擺脫不了現實。
現實感，就是賈平凹《暫坐》裡面最大的特徵。 在書中很容易就能找到身邊人的影子。
《暫坐》跟以往作品風格完全不同
賈平凹1993年完成了《廢都》的創作，這一部小說裡面，描寫了主人公的男女之間的情愛，卻因為毫無顧忌地描寫遭到封禁。人們一邊看著書，釋放自己的慾望一邊卻罵著賈平凹的低俗，讓他一度懷疑自己，甚至往後的作品越發乾淨保守。
沒想到的是，在27年之後，賈平凹再寫西京，同樣是一個作家和一群女人的故事，這一次卻不摻雜男女之情，它講述的是作家弈光眼裡，一群未婚及離異的女人的悲歡故事，給人帶來一種“超現實主義”的感覺。
讀的時候，就像是聽著家長裡短的訴說。
書中線索也很明晰，一個茶莊和一群女人
“暫坐”是西京城裡有名的茶莊，有著最貴最好的茶，還有老闆娘海若。來來往往“暫坐”茶莊裡，每天上演著人間百態沒有溫情也有薄情。常來茶莊的人，大多透過她做中間人互相認識的姐妹們，來來往往的，漸漸地有了10姐妹團。海若送給她們每人一塊玉，她們戲稱自己“十塊玉”。
姐妹當中，有出現同性戀，卻被人在背後偷偷說閒話的，有做中間人介紹房貸的，卻收不回本金的，有好意幫別人，卻連累自己的，有患病死去的。
事情越來越糟糕，霧霾圍城、閨蜜病逝、領導雙規、茶莊爆炸……直到最後局外人視角的伊娃飛回聖彼得堡，徹底逃離。
漸生嫌隙的姐妹，你來我不來，慢慢都不來了。你看我不順眼，做場面說，我不自在，我也不來了。
眾姐妹一起聚餐吃火鍋，一起放生巨龜，一起幫人家搬家的場景歷歷在目，轉眼卻稀稀拉拉。團結的“十塊玉”最終也是抵不過“利益”敲打，碎了一地。
天下攘攘，皆為利來，天下熙熙，皆為利往。
朋友能成為朋友，因為利益，而一旦沒有了利益，便不再能成為朋友。
“暫坐”茶莊就像是一幅現代化的“清明上河圖”，他們演繹著自己故事，在茶莊裡說自己，也說別人。
刺穿女性獨立話題
如今社會都在充斥不少女權主義，一方面在家庭的瑣碎裡掙扎，一方面尋求獨立的機會，而賈平凹的《暫坐》就出現了好幾個獨立的女性。
無論是火鍋店老闆虞本溫，小演員出身的徐棲，還是纏住香港富商當靠山的辛起等等，都把文化人羿光，奉為她們的精神領袖。她們會跟羿光探討獨立看法，比如社會對女人不公，才要走出體制走出家庭，做到經濟獨立再到精神獨立。
羿光這段話發人深省：
是要經濟獨立，可都是些小老闆呀，就像坐在窩裡孵蛋的雞，生下的蛋大蛋小，有的蛋還是軟的，有的蛋還是蛋皮上沾滿了糞便和血，卻都咯咯大叫。
賈平凹藉著羿光的身份，抨擊了很多女人爭取經濟獨立後內心的自我膨脹，認為就是精神獨立的最佳表現。女人在經濟獨立之後追求的精神獨立到底是什麼？他給出了答案：
有貌有才，有一定經濟實力，想到哪就能到哪，想買啥就能買啥，不開會，不受人管， 但在這個社會就真的自由自在啦，精神獨立？
也就是說，人，無論是有沒有經濟實力，最後還是脫離不了現實。
拿羿光自己來說，書上的女性都拿他當“神人”，但他篤定的意識到自己活得並不是真的清醒和灑脫。
正如他說：苦惱就是有了自我，有了分別，引起了不自在，不滿足，不完整，慾望之下造成的惡為，必然將接受未來的果報。
人在社會，就不免落入俗套，錢、名或者是利。只要有貪念，就會有惡為。
因果一旦形成，就很難發生改變，所以，自食其果，皆是各人的修為與貪念所為。
精神世界和現實的矛盾，都讓賈平凹寫進了《暫坐》中，用聊天式的寫作風格，文字的樸實和真切，像旁觀了
別人的人生起伏。
活靈活現的再腦海中放映著他們的歡喜離合。
創作靈感
賈平凹寫《暫坐》的靈感來自生活，他經常去的茶莊，裡面有個好看的老闆娘，也有著很多的閨蜜朋友，但是有一天茶莊搬走了，他萌發出寫成小說的念頭。
人來人往，人生就是一場暫坐。
讀《暫坐》的時候，我們用自己的“上帝視角”，冷眼旁觀她們在這座圍城裡自導自演了一幅人生的畫卷，從而讓我們更清醒地自己身處於真正紅塵的世事紛爭。
或許，這便是看完此書的全部意義的所在，也是賈平凹用兩年，改四稿，21萬字，寫完此書的價值所在。
《暫坐》是賈平凹70歲前最後一部長篇小說， 他把想說的話用小說的方式，藉著眾多人物關係與她們的事例來向我們傳授他70年的人生感悟：
人生這一場充滿無常與短暫的道理，究竟怎麼走，才能幸福美滿。
