今天文章開始前，先給大家獎個故事。
晚清時，上海崇明人童葉庚，出身於仕宦之家。他外任回鄉探親，閒時偶然看見兒童摺紙做成帽子、鞋子、猿猴、小鳥的形狀，又把絲線纏繞在手指上，翻出花繃、繡帕等各種樣式，變化無窮，煞是好看，便生出十分興趣。
他認為萬事萬物都有形態，事物的變幻與轉換存在內在聯絡，可以透過模仿將它們逼真地再現出來。民間常見七巧板（大、小三角形各2個，中三角形、正方形和平行四邊形各1個）遊戲，能拼出人物形態、動植物形象、亭臺樓閣、車船山嶽等圖形，童老覺得有些簡單。他煞費苦心，受七巧板的啟發，根據數的比例關係，變7塊拼板為15塊拼板（增加了圓形、L形等幾何板塊）。15塊拼板嚴絲合縫是一個規整的長方形，散開來有尖、斜、曲、直、圓、缼等各種形狀（如圖），不同的排列組合，拼圖的變化就遠比七巧板豐富了。
童老先生博學多才，志趣高雅，精於書畫，又十分喜愛金石古器。他就把拼圖遊戲的開發與古詩句（語言）中的山水、人物、文物及相關故事場景等聯絡起來，繪寫成圖文冊頁。隨後把這些益智遊戲教給家裡的幾個孩子玩，小孩們玩得不亦樂乎。老先生心思精巧，不斷玩味積累，繪出了216種經典的拼板圖樣。周圍的朋友知道了這個好玩意兒，紛紛借去傳抄。1878年，在一幫志同道合的朋友慫恿下，《益智圖》得以刻印出版（見下圖），從小範圍流傳變成了大眾遊戲。
《益智圖》舊影
民國時期，上海商務印書館曾有石印本刊行《益智圖》。21世紀初，隱沒多時的原刻初印《益智圖》珍貴資料由海外華人捐贈回國，隨後被列入地方非物質文化遺產保護名錄。近些年也有出版社翻印了該書，基本以原貌重現，其影響遠不及當初。如何讓這些源於生活、富有文化氣息的益智遊戲重新煥發生機，首先得給傳統文字賦能。我們在以下幾個方面作了重點考慮。
一、改頭換面，新書新貌
古籍圖書繁體豎排，《益智圖》雖然有圖有文，在當時賞玩皆宜，歷經百餘年，對現代兒童乃至成人多少缺了“眼緣”，所以有必要加以“現代化”改造。
新書名之《幾何益智圖》，突出了《益智圖》原書每個遊戲都帶有的“幾何”核心。原書中的古詩詞歌賦及章句，以現代漢語詮釋，儘量以故事化語言展開。限於當時的印刷出版工藝，《益智圖》每頁幾乎只有簡單的圖文，這也給新作改樣留下了發揮的空間。《幾何益智圖》全本彩繪，配圖器物、建築、服飾等都經過嚴格考據，有的經過博物館授權使用，有的則依據專家意見和建議修改。作者、責編、美編、排版、設計之間的交流探討、斟酌修改難以計數。數易其稿，精益求精，其間所經歷的周折可想而知。“古為今用”，在圖書形態上，這一改觀是顯而易見的。
原《益智圖》簡單分為上、下卷，《幾何益智圖》明確按主題分成三卷，加以副書名：
卷①《古詩詞中的平面幾何》、卷②《故事中的立體幾何》、卷③《送給孩子的幾何博物館》
。一看主副書名，就可以知道透過讀詩詞、聽故事、看文物玩味幾何遊戲。豐富的文化意境與審美物象緊密地融匯，貼切自然，令人耳目一新。
下面分別舉例示意。
■卷①示例
楓橋夜泊
［唐］張籍
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
旁白：
看上面線描構圖，是否有殘月西沉、寒霜滿天、山寺孤立、漁火依稀、鐘聲嫋嫋的意境？小孩子拼好圖板，對畫吟詩，融通文理，自然會有滿滿的成就感。
■卷②示例
圯（yí ）上敬履
［西漢］司馬遷
（張）良嘗（曾經）閒從容步游下邳（地名）圯（橋）上，有一老父（老年男子），衣褐（穿粗布短衣），至良所，直墮其履（鞋子）圯下，顧（回頭）謂良曰：“孺子（年輕人），下取履！”良鄂然，欲毆（打）之。為（因為）其老，強忍，下取履。父曰：“履我（給我穿上鞋）！”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裡所（一里地左右），復還，曰：“孺子可教矣。”……（紅字系後加註釋）
旁白：
觀橋上倚老賣老的抬足老者，橋下忍氣吞聲撿鞋的年輕人，還有地面上的一隻鞋子，場景惟妙惟肖。線描構圖生動地呈現了一段尊老美德故事和“孺子可教”的典故淵源。探尋歷史故事拼完圖，或者拼完圖再瞭解歷史故事，孩子彷彿上了一堂綜合素養教育的大語文課吧！
■卷③示例
剪 刀
（江西）上饒葛溪鐵精而工細，制剪皆交股屈環，遇物如風，名二儀刀。
旁白：
考古發現，中國春秋戰國時期，剪刀已在人們的生活中有使用。古代女紅（gōng）——女子所做的針線、紡織、刺繡、縫紉等，需要常備剪刀。裁縫剪布、婦女剪紙、工匠剪金、牧民剪毛、花匠剪枝……剪刀用途廣泛，是人們日常生產生活不可或缺的工具。唐代詩人賀知章《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，把初春的風比作剪刀，無形的春風瞬間形神兼備、可感可知。拼一把剪刀，還可以舉一反三，如此詩情畫意，可以引發小孩子多少神奇爛漫的想象！
《益智圖》廣受歡迎，據說清代皇家也以之作為開蒙讀本。恭親王甚至專門製作了一套珍貴的象牙益智板，置放在一個小銅方盒裡專用。清末代皇帝溥儀也喜歡玩《益智圖》拼圖遊戲。19世紀末，《益智圖》被美國傳教士稱之為“最富獨創性的”拼板玩具，傳到歐美，同樣受到不少“玩家”喜愛。魯迅先生對《益智圖》也極感興趣，曾在其日記中寫道：“晚託三弟往西泠印社代買《益智圖》……共六本。”先生在寫作之餘，常用它作為工作之餘休息時的一種娛樂。
拼實物圖可以，拼一個字同樣可以，童葉庚一家子還編創了《益智圖千字文》。今人也有用15塊益智拼板拼製出了《千字文》《百家姓》《三字經》《新編學生新華字典》等。用拼板認字識字，學習蒙學，創作獨特的“幾何板塊書法”，不亦樂乎？
二、銜接教材，一書多用
《益智圖》的出發點不單純是為了拼圖而拼圖，透過拼版遊戲，培養兒童動腦動手的習慣，提升認知客觀事物規律的能力，這種“寓教於樂”的理念，向來受人推崇。《幾何益智圖》傳承衣缽，也不能丟了這一神髓。
與《益智圖》存在顯著區別，《幾何益智圖》歸納總結了現行小學數學教材中89個幾何知識點，由易到難，漸次融入套書各分卷中。新作充分運用中華傳統文化元素敘事說理，增補帶有傳統文化元素的典例，並以彩繪、彩圖來呈現物象，在具體的物象與抽象的思維之間搭建起幾何知識、幾何美學的橋樑。
高考起著引導各階段學習、測評風向標的作用。翻閱2019年高考數學題：計算印信的面與稜長，2020年高考數學題：計算天壇圜丘壇有幾塊石板。可見，傳統文化素養和多學科融合，已然是現今素質教育的標配。透過習以為常的生活、學習內容引發興趣、愛好，激發兒童內在的求知、探索慾望，這是新版《幾何益智圖》處心積慮考慮的新增內容，大大地擴充套件了實用性，實在是開卷有益的。以下舉例說明。
卷①《古詩詞中的平面幾何》89頁（如圖），先來用拉頁折一折，理解軸對稱。再取出備用手工卡紙，實操驗證半圓、圓、長方形等平面幾何圖形是否軸對稱。
第92頁（如圖），在簡單的中式門洞樣式裡面，找找軸對稱圖形。小朋友們透過摺疊、劃線、拼圖、畫畫等遊戲方式來學習幾何，趣味十足。這樣的“課外補習”內容，不會令小孩感到陌生、厭倦，想必也是家長、老師們喜聞樂見、求之不得的。
《幾何益智圖》繼承了《益智圖》“詩教”的內涵，婉麗恬淡的古詩詞名句隨處可見，富有文學趣味。文房清供、家用器物、建築紋樣、舟車人物等，無一不隨物賦形，隨形賦意，並經專家審校把關。方寸之間蘊含人間永珍，讓兒童思古通今，不知不覺間就長見識、漲知識了。
實操稽核
三、視聽助讀，立體傳播
現代科技賦予教育更豐富的方法和手段，多媒體視聽已然成為圖書的常用“外掛”。把課堂上學生犯難的幾何知識，透過文字講一些富有內涵的有趣故事，就帶上了故事書的色彩。把故事經過口語化改編，加入幽默小元素，由專業播音主持人講述，有的透過親子互動展現，娓娓動聽。可看、可聽、可玩，古人想得到也是做不到的。
你可以馬上拿起手機掃一掃，聽一聽其中的一個詩詞故事——卷①第16頁《題屏》。
尾 聲
成書後，我們第一時間把新作寄給北京大學
曹文軒
教授，曹教授迴音：“（本書）在奇思妙想中帶領孩子們與中國古代‘手工大師’對話，（可以）體會文言之美、幾何之美。”並作了影片推薦。
著名數學家
丘成桐
教授見書後說：“幾何的樂趣是無窮的，體會幾何之美，腳踏實地地去探索、去學習。”簡單的幾句話，作為一個作者、編輯，得之殊為不易，深感榮幸。
《益智圖》非遺傳承人上海崇明的施仲君說：在剛剛接觸益智圖時，孩子們的完成速度差距不大，這說明孩子的智力水平基本都在一個起跑線上。但在一段時間的練習後，有的孩子不僅玩益智圖的水平突飛猛進，學習成績也有了提高。學生們喜愛參與益智圖活動，說明這項古老的益智遊戲還是很有生命力的，就像它豐富的拼法一樣，益智圖的開發還有很多種可能。編者也深有體會：傳統文化是一座寶庫，要傳承與弘揚就需要“活化”，需要創造性開發。書以“益智”名，不但是給與兒童的教育，也給了出版人、教育者及望子成龍的家長們太多的思考與啟迪。
