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我因為工作的關係，經常要出差。出差的人都知道，飛機晚點是最討厭卻無可避免的事情，我有過在機場等八個小時的經歷，有的時候，晚上的飛機，會一路晚點，要等到快到子夜的時候才飛，等到目的地城市，已經是下半夜兩三點鐘了。
比如這幾天，我的路線就是廣東東莞講了兩天的課，然後連夜乘飛機去北京，到達北京是凌晨三點，四點鐘到達酒店睡覺，然後醒來在北大講課，然後，晚上再飛去哈爾濱講兩天的課，哈爾濱課後，當晚乘飛機去上海，又是飛機晚點，到了上海，已經是夜裡兩點。
可是，大家都很奇怪，你睡眠如此之少，怎麼講課還是精力充沛，一點都看不出來呢？
其實，誰都不應該這麼工作，我也一直主張：不能因為業績而做任何影響健康的事情。但是，每次都是盛情難卻，本來課程與課程之間，我都留出一天的休息時間，但是，很多朋友的活動，都會盛情邀請你來，有的時候，我覺得人稍微有點名氣，就變成了一個大齒輪中的一個小齒輪，大家如果需要你來幫助運轉，你是很難停下來的，當朋友們需要你這點小名氣的時候，你是不能退卻的。
回過頭來，講我是怎麼保持體力的。其實，我之前也曾經疲憊不堪過，覺得這麼講課，簡直太痛苦了，但是還是要前行，所以身體受損很大。多虧後來，學會了“當下禪”。
呵呵，這個“當下禪”，是我自己起的名字，這個名字是受到一行禪師的“生活禪”啟發而來的，具體的方法，則是很多佛教修行者都會的。
法國的一行禪師，提倡生活禪，什麼意思呢？就是生活中，隨時可以禪修，他的方法，是在生活中的任何片刻，關注當下，就是禪修。
比如，您吃蘋果的時候，我們通常人會思緒遠行，心裡想著單位的事情，眼睛看著窗外，嘴裡吃著蘋果，這是身心分離做三處。一行禪師的做法是：此刻，心念就在吃蘋果上，體會每一口蘋果的感覺。
如此，還可以做很多事情，比如，當我們走步的時候，我們的心念就安住於走步上，體會腳下的每一個感覺，體會腳步的移動。這種修煉，可以讓自己安靜下來，人會變得更加意念集中。
我受此啟發，覺得生活中，每個片段都可以用來休息，於是，開始嘗試在工作、生活中的任何一個片段，放空自己，學會見縫插針地休息。
我的具體做法是：我們平日，有很多碎片時間，比如，您工作時間，要等一個客人，會有三分鐘的空閒時間，這個客人會從大樓外進來，乘坐電梯上來，此時，一般我們在等客人的時候會看看手機，眼睛四處觀看等等，心神遊蕩。
但是，我覺得此時可以迅速端坐，放鬆自己，然後，先是調整呼吸數次，將意念集中於呼吸上，學術一點的說法是安住於呼吸。然後，開始放空自己，儘量讓自己什麼都不想，彷彿自己是和周圍一體的空氣，腦子中什麼念頭都沒有，當然，做到這點很不容易，總是有念頭出現，但是，出現也沒有問題，讓它過去，繼續放空，即使有一秒鐘，什麼都沒有想也是成功的。
這樣，當三分鐘過去，您已經獲得了休息，當您重新睜開眼睛的時候，會感覺頭腦清醒很多，疲憊感蕩然無存。這是對碎片時間的利用。
學會了這個，我們一天裡面，有無數的碎片時間，可以隨時用來休息，比如，等電梯的時候，兩個工作的間隙，比如等車的時候，等等，任何一個兩三分鐘，都可以休息。
我管這個，叫“當下禪”。
為什麼這樣會緩解疲勞呢？因為我們每天，都在飛速運轉，如同開車的時候，一直在轟油門，大多數的白領，都會這樣，所以最終疲憊不堪，要知道，雖然我們的大腦，佔體重的百分之二，可是，消耗的能量，卻要佔百分之二十，因此，很多人的大腦最終陷入疲於奔命的狀態。
而這種利用碎片時間休息的“當下禪”，可以給我們的大腦很多鬆油門的時間，如果真的累積起來，我們會發現，我們每天憑空多了好多的休息時間。
而在某些修煉者的理論中，這種充分放空自己，儘量一念不起的狀態，是非常難得的，可以讓我們更容易進入身心合一的狀態，可以讓我們獲得更大的智慧。
這個，我們暫且不提，我只是從休息的角度來講，這種方法非常有效，可以令我們迅速擺脫疲勞。
有的朋友說，我一旦這樣，就會睡覺怎麼辦呢？
其實，睡覺也是非常好的事情，甚至也可以把它看做是入定的一種，有些修煉者，就是用人類需要睡覺這件事情，來說明禪修對人類的好處的。
我覺得自從學習利用碎片時間休息，我獲得了好多的休息時間，比如，我經常坐飛機飛行，我現在可以做到，幾乎每次起飛前，空姐說關掉手機了，我就開始放鬆，然後放空自己，然後進入睡眠狀態，等到飛機平飛了，空姐開始送水，我才醒來。嚴謹地說，大約百分之九十以上的飛行，我都是在重複這個過程的。
平時，在課間，我也會這樣靜坐幾分鐘，休息的效果非常好。需要注意的是，這種休息方式，並不需要我們盤腿而坐，而是隨意端坐，放鬆自己就可以了。
我每天都見到各種被工作折磨得疲憊不堪的白領，他們的健康狀態，非常的糟糕，他們對我描述的比較典型的狀態就是，晚上睡覺，整個晚上，夢到的都是工作，早晨起來，更加疲憊。
我覺得這是現在白領的普遍狀態，但是大家都疲於奔命，卻沒有關注如何調整自己。我當年在讀碩士和博士搞科研期間，學會的一個最重要的事情，就是要修正路徑，找到方法，當我們不斷地修改路徑，找到更加合適的方法後，我們達到目的可能會更快。
可是，如果我們一頭紮下去，不問路徑，不找最佳方案，可能反而效果最差。
所以，我覺得學會如何更有效地工作，比拼了自己的全部精力去玩命幹，會更加有收穫。
因此，我總是把這個方法推薦給他們，隨時利用片段時間，清空之前的緊張，尤其是睡覺前，更要清空，這樣，才可以獲得更好的休息，也可以更好地工作。
希望，這個方法可以幫助到疲憊中的朋友們。
今天，我來到了美麗的無錫，下午在靈山大佛那裡參拜，這裡的氣氛確實莊嚴肅穆，若干年前，我來到過這裡，尋求宋代名醫許叔微的遺址，一晃，這麼多年過去了，太湖依舊，青山未改，我，還是那時的我嗎？這樣想想，心中確實感慨啊。
惟願，世人儘可安寧，眾生皆得健康。
現在白領壓力極大，負面情緒極多，解決之道在哪裡？
讓我們把話題扯遠。我常常想起少年時的清晨，那個時候，感覺一切都是新鮮的，所以，每個清晨，在記憶裡，似乎都是陽光明媚的，在上學之後，我常常在清晨去校園裡面的小樹林中，背誦學習資料，彼時，一切清澈如水。
後來，年齡大了，似乎清晨已經丟失了，我們的清晨往往在忙碌中開啟。我們忙著做飯吃飯，忙著趕去單位，忙著堵車，忙著想一天裡面將要到來的工作挑戰。我想，我們基本是以急躁焦慮的心態開啟一天的。
偶然，我們有一個放空的清晨，我想，大多數人是在惡補睡眠中度過的。
後來我接觸到日本稻盛和夫先生的故事，他講他兒童時期，父母曾經帶他偷偷去一個山裡，見一位僧人，當時日本滅佛，所以他們靜悄悄地，提著燈籠，偷偷來到僧人的住處，他父親問僧人，稻盛這個孩子將來如何，和尚打量了稻盛和夫，說這孩子以後不錯，記得日後，每天清晨起來，都要雙手合十，口中念“南無阿彌陀佛，感恩，感恩！”這樣，這孩子就會一生幸福的。
稻盛先生說，從此以後，他每天清晨，都會雙手合十，心中默唸這句感恩的話，這個習慣，從未改變，一直到現在八十多歲。
這件事，我看了以後，心中有所觸動。每天清晨堅持做一件什麼事情，我們這樣做過嗎？這樣做有必要嗎？仔細想想，有趣，有趣。
到了一定的年齡，會發現，人生所有的事情，都可以做兩面觀，都可以有不同的理解，甚至，一念之差，結果會完全不同。
比如，今天天要下雨，樂觀的人看了，會想：真開心，今天很清涼，不用日曬了；悲觀的人看了，會想：真倒黴，今天有是陰鬱的天氣，到底什麼時候天才能晴啊！
可是，如果是晴天，樂觀的人會想：太開心了，陽光好明媚啊！悲觀的人卻忘記了陰天時的想法，立刻會想：今天真倒黴，怎麼這麼曬啊！
其實，事物本身，並無好壞，這是佛教所謂的“空性”，好與壞，是我們用我們的角度看上去才產生的。你看著好，可能正是他看著壞的，比如，滿街賣油炸臭豆腐的，我聞著覺得厭惡之極，可是，臭豆腐本身令人厭惡嗎？它只是世界上的一種味道而已，有的人卻甘之若飴呢。
西施美嗎？她本身並無美醜，如果只有她一人生活的話。是我們覺得她美而已，可是水中的魚兒，卻覺得她是怪物，嚇得跑掉了。
唐代仕女的蛾眉，高聳的髮型，現在看多麼難看啊，可是當時，卻覺得美得不得了，不知道多少詩人的文采，是因此而出的呢。
所以總結下來，一般的事情，究竟如何，似乎與我們的心中的態度關係密切，而事物本身，就是放在那裡的，“不垢不淨，不增不減”。
可是，我們看事物的態度，卻是會令我們改變很多的。
國外積極心理學的研究，也為我們提供了支援。
心理學家蘭格為一群75歲的老人設計了一週的實驗，去一個度假地休養。
他要求這些老人，不允許帶任何現代物件，穿著打扮與20年前一樣，在度假村裡，電視裡面播放的，都是20年前的新聞，他讓大家談論20年前新聞，看的報紙，也都時20年前的內容，談論的事情，都是20年前的，也就是大家55歲時候的事情。
大家可以猜測一下，一週過後，老人會有什麼變化？
結果是讓人驚奇的：這些老人們，平均視力提高20%，身體出現了明顯改變，甚至智力水平。
拍攝一週前後的照片，請陌生人判斷年齡，平均數值是年輕了3歲。
可見，心念至關重要，這個心理學實驗，我建議各位給自己家裡的老人做做試試。
另外一個心理學的研究也很有趣：研究者找了兩組清潔工，一組被告知：透過工作，他們每天得到鍛鍊，燃燒了很多卡路里，心臟更健康；一組為控制組，沒有任何告知。然後，讓大家去做同樣的工作。
大家想知道幾周後，發生了什麼嗎？
實驗結果同樣有趣：被告知工作就是鍛鍊的一組，膽固醇含量比控制組更加降低，體重下降得更加明顯。
實驗的結論是：同樣的工作，看法不同，心念不同，身體狀態截然不同。
各位，我們都是上班一族，我們希望我們是哪一類人？
再給大家舉個實驗的例子，心理學家懷斯曼（Richard Wiseman）的實驗：他將人分兩組，一組認為自己很幸運，另一組認為自己很倒黴。同樣閱讀一份報紙，數出報紙裡面有多少圖片。實際，在第二版寫著：“別找了，報紙裡有43張圖片。”
那麼，結果如何呢？會有差異嗎？
實驗結果：認為自己幸運的人，平均只花了幾秒鐘完成任務；而認為自己不幸運的人，平均花了兩分鐘。同時，在報紙的中縫有個啟示，告訴大家您獲得了25美元的獎金，認為自己是幸運的人，幾乎都發現了獎金，並去領取了，而認為自己總是倒黴的人，幾乎沒有觀察到這個啟示。
實驗結論：習慣性的心境會影響洞察力與效率，似乎，我們也因此可以理解，為何有人總是一個幸運接著一個幸運，有人倒黴接著倒黴。
現在越來越多的心理學研究顯示，對每一件事的態度，會影響很大，甚至會影響這個事情本身後來的走向。
我們經常說“相由心生”這個詞，相由心生，並不僅僅指的是你的面容由你的心態決定的，“相”，在佛教中指的是你周邊所有的事物，相由心生的含義，應該是你周圍的世界如何，取決於你的內心。
對於那些天生樂觀的人，當然，我們要恭喜了，可是，我們大多數人，卻沒有那麼樂觀的，我們的心會隨著外物而轉，隨時悲喜。
那麼，該怎麼才能讓我們儘量用樂觀的心態看待事物呢？
或許，這就是修行存在的原因吧！
稻盛先生所做的，是一個非常好的修行法門，每天清晨，開啟樂觀的大門。
這是很多修行者做的，就是每天清晨，靜默一會兒，在靜默的時候，大家將自己匯入這樣一個軌道，就是：我願意為眾生而做事，我願意幫助眾生，我願意發出我的美好願望，我願大家都變得美好，在大家美好的同時，我也越來越美好，由此，開啟美好的一天吧。
稻盛先生每天清晨的感恩，也是其中一個簡單的模式，感恩，意味著我對自己感到滿意，感謝上天讓我如此幸福，這是一種內心富足的狀態，同時，也會發願把這種美好送給所有的人。以這種心態開啟每一天，我們會相信，這樣的人，每天會以微笑去迎接工作和生活的。
每天堅持做什麼事情，這是儀軌，不要小瞧儀軌，它會讓你的某種思維，變成習慣，並會因此而保持下去。
很多修行的人，清晨都會保持這個習慣，在白天，你看不到他具體有什麼特別，可是，他就是比較樂觀，別人看到他也比較容易開心，這種快樂感會在大家之前傳遞，開心的事情也會接踵而來。
但是，要記住，開心，或者幸福，本身也沒有什麼，任何事物都不具備令你開心或者悲傷的特質，只是，我們這麼做，會開心而已。
我自己的體會，我現在是老師，我記得幾年前從我講課開始，我在每一次講課之前，都會安排出片刻時間，誦《心經》兩遍，然後迴向給眾生，願眾生幸福，這個習慣堅持至今。這個習慣，令我盡心去講課，受益多多。
清晨片刻的靜默與祈願，這是一個小的習慣，大約會佔據我們的幾分鐘時間，可是，這幾分鐘，可能會對您的一天形成正向的影響。
或許，這個世界上沒有什麼神秘的秘法，所謂的秘法，可能都是一些美好的小習慣而已，我是這麼想的。
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