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他,寫了中國歷史上最後一道聖旨!

中國歷史上最後一道聖旨是《宣統帝退位詔書》,是大清帝國最後一位皇帝愛新覺羅·溥儀於1912年2月12日(宣統三年十二月廿五)所頒佈的退位詔書,從此大清統治中國最後結束。由於溥儀當時年僅六歲,無行為能力,因此由隆裕皇太后臨朝稱制。

那麼詔書的起草者是誰呢?多數人認為是清末狀元張謇。唐在禮就回憶,“傳聞最盛的是南方張季直與趙竹君所擬之稿,用電報傳至京,後經汪袞甫、徐世昌等修改。”

張季直,即張謇,辛亥革命期間常住上海趙鳳昌(字竹君)家,而汪袞甫即時為民政部左丞、為袁世凱掌文案的汪榮寶。

張謇去世之後,他的兒子張孝若在《南通張季直傳記》初稿中談到“不久內閣即日遜位的覆電,來到我父的手中”時,摘錄引用的內閣覆電中,有“前因民軍起事,各省響應,九夏沸騰,生靈塗炭,特命袁世凱為全權大臣”等內容,和最終版退位詔書相比,雖然還有很多文字的不同,但意思已頗為相近。

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胡漢民讀到傳記初稿後,於1930年2月18日給為該傳記題寫書名的譚延去信,明確表示退位詔書是張謇所寫的,“清允退位,所謂內閣覆電,實出季直先生手。”

胡漢民還說,是他請張謇起草的退位詔書。在其自傳中,胡漢民再次重申了此說法,“清帝溥儀退位之宣言,由張謇起草,交唐紹儀電京使發之”。

退位詔書全文如下:

朕欽奉隆裕皇太后懿旨:

前因民軍起事,各省響應,九夏沸騰,生靈塗炭。特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局,議開國會、公決政體。兩月以來,尚無確當辦法。南北暌隔,彼此相持。商輟於塗,士露於野。徒以國體一日不決,故民生一日不安。今全國人民心理,多傾向共和。南中各省,既倡義於前,北方諸將,亦主張於後。人心所向,天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡。是用外觀大勢,內審輿情,特率皇帝將統治權公諸全國,定為共和立憲國體。

近慰海內厭亂望治之心,遠協古聖天下為公之義。袁世凱前經資政院選舉為總理大臣,當茲新舊代謝之際,宜有南北統一之方。即由袁世凱以全權組織臨時共和政府,與民軍協商統一辦法。總期人民安堵,海宇乂安,仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國。

予與皇帝得以退處寬閒,優遊歲月,長受國民之優禮,親見郅治之告成,豈不懿歟!欽此。

張謇不但是有名的實業家,還是知名書法家,下面一起欣賞下他的書法藝術。

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《宣統帝退位詔書》全文影像版

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張謇一生練字極為勤奮,尤其在青壯年時期,如同一位武林高手練武———夏練三伏,冬練三九,從不間斷。1873年陰曆11月13日,他在日記中寫道:“雪,入冬以來,是日為最寒。讀《三國志》。寫字。”14日他在日記中又寫道:“雪霽、更寒。讀《三國志·魏志》終。寫字。”15日他在日記中又寫下:“寒如故,硯池水點滴皆凍,寫不能終一字,筆即僵。”1874年陰曆6月初三,日記中有“返舟、寫字、看書。是日甚熱。”是年陰曆7月初四日記中則有:“苦熱,每寫一字,汗輒雨下。”

如此苦練,張謇的字自有一種獨特的挺秀之美。

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代人徵題函稿(作於1883年3月初)

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三、名刺隨函稿(作於1883年6月16日)

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題金昌熙《譚屑》序(作於1883年8月11日)

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張謇信札

張謇的字,也時顯褚遂良、歐陽詢、歐陽通等餘韻。他曾習臨褚遂良的楷書《雁塔聖教序》、《伊闕佛龕碑》、行書《枯樹賦》、歐陽詢楷書《九成宮醴泉銘》。何紹基曾強調,欲學歐陽詢必當先從其子歐陽通所書楷書《道因碑》問津,說若初學執筆,便模仿《醴泉》、《化度》等,“譬之不掛帆而涉海耳”,張謇至1887年感覺到了此點,該年日記中有:“臨《道因碑》。日課惟此能行也,日定50字不閒”,直至1915年仍在習臨此碑。

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張謇丨行書扇面

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張謇書法對聯

張謇的字,更得力於晉楷、漢隸。他曾習臨傳為王羲之所書小楷法帖的《曹娥碑》、王獻之所書小楷法帖《洛神賦十三行》。筆勢開張、點畫飛動、多有篆隸遺意的摩崖楷書石刻《瘞鶴銘》、恣肆奇崛的東漢隸書碑刻《禮器碑》,張謇皆花過一番功夫習臨。

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張謇書法五言聯

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張謇丨《行書行道過情七言聯》

紙本行書丨 145×36.9cm×2

上海博物館藏

張謇的字,帶有顏體筆意。他曾習臨顏真卿的楷書《告身帖》,此帖真跡流入日本,國內僅有印本行世,書法端樸,蒼秀,被明代書論家詹景鳳譽為“了不經意,而規矩自成方圓,亦是千秋獨步。”

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曾習臨顏真卿筆勢偉勁的楷書《臧懷恪碑》。曾重點習臨顏真卿的楷書《郭家廟碑》,此碑書勢朗暢,張謇頗喜歡,一度以臨此碑定為晨課。顏真卿的楷書《麻姑仙壇記》、行書《爭坐位帖》,也為其重點習臨之作。張謇評價顏真卿的書法有詩云:“唐時論巨筆,魯國最工書。”

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張謇丨《行楷書更俗劇場聯》

紙本行楷書 303.5×50.8cm×2

南通博物苑藏

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張謇書法四條屏

張謇紀念館展示的張謇書法作品

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張謇行草,多學文徵明、包世臣,曾悉心臨寫文徵明行草書兩年有餘,得其“遒逸婉秀”韻味,推崇包世臣的詩句有“安吳晚出獨精絕”、“雄強洞達始平實”,其挺秀的字又蘊涵著一種雄強、洞達與平實渾然統一的美。

1926年張謇去世,舉國震動。中華民國國歌歌詞作者沈恩孚曾經為張謇敬送了一首輓詩,應該是對張謇最好評價

名滿乾坤事滿肩,半生粗礪傲時賢;江淮憂樂觀天下,朝市滄桑感暮年;

一代人才青史冠,五山風景白雲眠;文章經濟均千古,更有南通兩字傳。