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這18條當中的每一句指令都可以重複地問自己,
不斷重複地問,
直到內心的答案湧現。
從自己生活當中所發生的每一件事去自問自答,
讓每一個升起的事件當作升起的鏡子一般,
來反觀自我、
內觀自己並從中得到領悟及智慧。
當每一件事情都能讓自己覺照到自己的問題時,
那麼就能洞察到深層的智慧。
1
當我在批評別人、指責別人時
我深層地了知對方就是[我],
其實[我]是在指責批評[我]自己。
重複地告訴自己:她(他)就是[我]。
不斷重複地告訴自己:對方就是[我]。
並且再三問自己:
從這當中我看到了我自己什麼過失?
我體會到了我自己有何感受?
我領悟到我自己在批評什麼?指責什麼?
從中我將體悟到,
原來我只是急忙於引導別人去看到別人的汙點,
而且最好不要看到我自己的缺失,
原來我在指責別人的同時正是在指責自己啊!
2
當別人在批評我、指責我時
我深層地感受對方的憤怒與心念,
謙虛地告訴自己:
千萬不要試圖去證明誰對誰錯。
不斷重複地告訴自己:
不要去證明對與錯。
此時更要開啟自己的心,
柔軟自己的心,融入對方的心。
感同身受地去了解對方憤怒的情緒及無明的恐懼,
用更大的慈悲與謙虛去面對對方的指責。
3
當我與別人斤斤計較
或相互比較而且絕不退讓時
先讓那個愛計較的自我抽離出來後,
去看看兩方的行為。
再看看如此的行為後果將會如何!
一個結果是你[贏]了,得到比較多。
在此結果下你能否洞察到:
其實是你輸了!
因為日後你將會失去更多。
另一個結果是你[退]了,
失去了一些。
在此結果下你能否洞察到:
其實是你贏了!
因為日後,你將會得到更多。
在一得一失的情況下,
能否更宏觀地觀測到
這個物質宇宙其實一切都是平衡的,
得與失永遠相等,
因此短暫的獲得將導致日後永遠的失去。
短暫的失去,必將會再獲得回來。
所以何需浪費時間精力去斤斤計較與比較呢!
因此:
好好地問自己:我在計較什麼?
重複地問自己:
我害怕失去什麼?
我能得到什麼?
我在貪著什麼?
最後,
你將如實地發現,
只要去除自己的貪念,
你將得到更多。
4
當我見不得別人好、嫉妒別人時
恭喜自己吧!
因為你已經看到自己的不足與匱乏欠缺的點。
但是,
可能你還無法察覺到
那是來自害怕擁有的一種心靈層面!
反覆問自己:我害怕擁有什麼?
不斷重複地問自己:我曾經失落過什麼?
同時也告訴自己:那是我可以擁有的!
(重複地告訴自己這個觀點)
從此你將會發現
你是值得擁有你所想要的一切的。
只要你不再害怕擁有,不再逃避擁有,
清除心中的障礙後,
讓你心想事成的心念不再存有任何的雜質。
你將發現自己不僅可以擁有一切,
還可以創造一切擁有!
5
當我無法忍受別人的行為與缺點時
我深切地明白別人的行為風格及缺點,
正是凸顯出我自己隱藏的問題所在,
來自於過去的我,
來自於無明隱性的我。
感謝對方的示現,
讓我見識到我無法面對的另一個我。
耐心地告訴自己:
當我無法忍受對方的缺點時,
正是無法忍受隱性自我的缺點。
不斷重複地告訴自己:
對方的缺點正是我的缺點。
此時你將明白,
無法忍受別人的行為風格及缺點,
正是自己的風格及缺點。
6
當我無法忍受別人對我的眼光與看法時
我必須瞭解到
我自己有哪些缺失害怕被別人知道,
檢視自己還有哪些問題是
自己害怕被別人看到的。
重複地問自己:我在意的是什麼?
不斷重複地問自己:
我在害怕什麼?
我不能面對的是什麼?
最後你終將明白,
這一切只是自己無法看清自己、
自己無法面對自己罷了。
7
當我無法對別人誠實並且不斷說謊時
扣心自問:
自己是否有隱瞞對方,
或已造成傷害對方的事實,
或是有哪些行為是害怕對方知道的?
誠實地問自己:
有那些事是自己不該做而去做的?
重複地問自己:
有那些事是不想讓對方知道的?
此時你只有兩種選擇:
一是繼續不斷說謊,並且隱瞞到底,
而且讓自己每天生活在暗無天日、見不得陽光
如無間地獄般的日子裡,
並且不斷辛苦地創造謊言
來掩飾或裝飾你所處的無間地獄。
另一種選擇是面對你說謊隱瞞的物件,
將所做一切攤在陽光下,
誠實和正直地面對自己。
如需懺悔,
就好好至誠至意地懺悔,
從此過著充滿陽光燦爛幸福自在的日子。
8
當我傷害別人因此自責而無法寬恕自己時
我深深地明白並且看到,
那是來自於心靈的報復所導致的傷害行為。
重複地問自己:為何想報復?
重複地問自己:
透過傷害,我可以報復到什麼?
透過傷害,我可以得到什麼?
最終我將明白,
原來我只是無法寬恕曾經傷害過我的人,
而我亦無法寬恕自己曾經有過相同的行為,
這一切都是我們彼此傷害時所經歷的痛。
唯有當我們都是一體,
所感受到的都是相同啊!
9
當我受到傷害、委屈而無法原諒對方時
我深刻地感受被傷害的痛,
我必須明白:
這是對方要我深刻地去憶起他曾遭受的痛,
我必須感同身受對方被傷害過的痛。
真切地問自己:為何由我來感受?
不斷重複地問自己:為何是我受到傷害?
最後我將明白,
其實就是來自於自己曾經傷害過別人,
而我選擇用這種方式來讓我憶起
別人的感受及被傷害的痛。
10
當我在可憐、同情別人,想幫助對方時
我必須檢視自己內心的動機,
是否來自於想要表現自己,
而有否定對方能力的意圖?
是否透過幫助的行為來貶低對方的能力?
問自己是否真正懂得尊重他人?
誠實正直地問自己:
我可憐、同情對方的目的是什麼?
不斷重複地問自己:
我的幫助對他有用嗎?
我的介入是幫助他還是害他?
你會發現,
我們只是透過貶低別人來滿足自己。
我們不懂得真正去尊重他人的選擇,
透過可憐、同情與幫助的心態
去貶仰他人的能力。
從中我們才看到自己的另一種意圖:
原來我們是想控制他人。
要相信:
唯有真正地尊重對方,
肯定對方是有能力的,
對方才能從中獲得再生的力量。
11
當我的身體受傷或生病時
透過如此的機緣,
我必須洞察到為何會如此?
我的身體正透過如此的訊息傳達給我,
告訴自己:是時候了!
必須停下腳步來好好地自我內觀。
重複地問自己:我到底怎麼了?
不斷重複地問自己:身體想告訴我什麼?
去傾聽身體所傳達的訊息,
去理解來自內心的想法,
去面對這些訊息與想法,
不要去否定內在的真實聲音,
也不要去追求外在任何解決方法,
唯有內觀自己才會明白自己怎麼了!
最終你必須看到,
一切肉體的問題
都是來自心靈創傷所創化的假相而已。
唯有醫好自己的心,
肉體才有復原的可能。
12
當我經歷災難遭遇橫禍時
我必須深深地感恩擁有如此的體驗,
自己能否清楚地看到:
那只是自己選擇遭遇的一個歷程!
透過這種重大的災禍,
重重地提醒自己:把握每個當下!
並喚醒自己:務必力求覺醒!
重複地問自己:自己還要迷失嗎?
不斷重複地問自己:自己覺醒了嗎?
從中去認清楚自己選擇這些災禍,
並應許它發生在自己身上的目的為何?
是否是自己讓自己大死之後,
才能有重生的感覺及啟示呢?
正如一隻鳳凰之所以成為鳳凰,
是源自於一隻鳥選擇讓自己衝入火中,
讓自己經歷浴火重生的體驗,
才能變成一隻完美的鳳凰!
所以好好地感恩自己所選擇的歷程,
真實地感恩後,
你將不必再選擇同樣的遭遇了。
13
當我無法原諒別人並對別人生氣時
此時此刻的你也正代表自己無法原諒自己,
而且自己在對自己生氣。
重複地問自己:不能原諒自己什麼事?
不斷重複地問自己:
自己在生氣自己那些問題點?
自己還要再演戲嗎?
當然你會看到這一切都是在演戲,
藉由生氣來演給別人看而已,
同時也演給自己看。
所以你必須看清楚演戲的目的:
只想獲取別人的認同與肯定,
及表達自己的情緒與感受罷了。
當觀眾不瞭解或是離場遠去時,
只有繼續演給自己看,
對一個持續生氣的人就是如此。
試著用自己的智慧想想看,
是否可以選擇其他的方式來表達,
而也能達到同樣的目的呢?
14
當我在為自己的缺點、行為辯解時
我清楚地看到,
其實是自己無法面對自己的缺點,
自己無法誠實面對自我問題的結果
所導致的辯解行為
如實地告訴自己:
辯解只是逃避面對的手段。
不斷重複地告訴自己:
不要再辯解,好好面對自己吧。
15
當我無法擁有財富時
當我無法擁有財富,
一直賺不到錢時,
先自我回溯檢視自己是否有重大失落事件。
過去曾經有過的失落會讓自己害怕擁有,
必須先扶平。
面對過去曾經失落的事件,
使內心不再害怕罣礙,
面對失落,重拾失落的自己,
這時看看你所處的四周環境。
重複地問自己:我害怕擁有什麼?
重複地問自己:我不能擁有什麼?
重複地問自己:我可以擁有什麼?
反覆不斷地問自己:
害怕擁有那些?
不能擁有那些?
可以擁有那些?
直到最後你會體悟到你是可以擁有一切的。
16
喚醒內在靈光的洞見
去觀照自己內在的一切,
傾聽自我內在的聲音,
察覺每一個起心動念。
為何心痛?為何煩惱?為何害怕?
為何擔心?為何懊喪?為何動怒?
為何固執?為何計較?為何愛戀?
為何傷悲?
時常觀照這十個升起的念頭或感覺,
仔細看著它。
面對這十個想法,
不斷地問自己:為何會升起這些想法?
要求自己去觀照這十個為何、
背後的靈光及深層的聲音。
當你看到這些靈光,
聽到真正的聲音時,
你將洞察到這一切的想法與念頭,
都只是內在靈光反面的陰影罷了。
去喚醒這些內在的靈光,
洞見它們,
那些負面的陰影自然會消失。
17
以佛的觀點看待世間一切
去學習並養成習慣性地去看待
這人間宇宙的萬事萬物都是因緣而生、
因緣而滅的現象存在,
一切都是因為自己的心念而起的現象。
有形的物質,無形的感受,
夢幻的想法,行為的造作,
幻化的心識,
這一切皆是無常,皆是空相。
你,我,他,都是對立。
一切依緣而起,也將依緣而滅,
無需計較,無需比較,更沒有對立。
保持無[我]的心,
沒有[自我]的概念存在,
更沒有真實的[我]存在,
看待一切升起的事件,
保持[如是觀]。
告訴自己:
既然無我,哪有對立!
既然無我,一切是假!
既然無我,萬事皆幻!
既然無我,都如是觀!
到最終連[如是觀]都已不是,
連[觀]的概念都不能生起,不能存在,
因有[觀]時都還有個[我]在觀。
既然[無我],
就連[觀]都不是了,
但仍然[如是觀]。
18
自我覺醒之道
當我們在做夢時,
我們不能指望夢境裡的人來叫醒我們自己,
讓我們覺醒,
因為夢裡的人物都是我們心識幻化的現象。
反之亦然。
目前生活在現世的我,
如同做一場人生大夢一般,
怎能指望身邊的人來喚醒自己。
如果有人宣稱他有能力可以喚醒你、點化你,
讓你成就,
那麼
他是由你感召過來的幻相,
如夢境之人一般,
怎麼可能是真。
因此,
覺醒之道,絕對是靠自己!
如做夢之人當知道自己在做夢時,
夢必消失,自然清醒。
是故心外求法皆是非法,
自悟之道,唯有內觀。
唯有面對自己,面對心靈的種子,
面對過去、現在、未來的我。
因此常常告訴自己:
看看此刻的我,我在創造那些假象?
看看此刻的我,我被那些情緒影響?
看看此刻的我,我在欺騙自己什麼?
看看此刻的我,我為何還存在這裡?
我就知道你“在看”
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