前幾天出了一個新聞，居然是個社會新聞，居然傳到了我的耳朵裡。
一個紈絝子弟，沒有任何魅力，想要白嫖一個漂亮女生。
白嫖失敗，被曝光聊天記錄。
這都能成為社會新聞？
這得閒成啥樣，才能關注這種事情？
正經的政策不去留意，正經的權益不去維護，正經的關係不去交往。
跑到網上，看這？
我看，還是閒的人太多了。
不僅閒，而且傻。
注意力經濟是個好東西，有注意力，就有熱度，有熱度，就有新聞，有新聞，就有更多的注意力。
王思聰要毫無誠意的追妹子，這點，妹子也看得出來，圍觀的吃瓜群眾也看得出來，王思聰也看得出來。
一個沒有一點吸引力的人，砸錢能砸到的都是什麼妹子呢？是在乎十幾萬元的妹子。
但是，一個妹子不在乎十幾萬元的時候，他就追不到妹子。對妹子來說，十幾萬元，相當於想要白嫖，畢竟，說了什麼過日子，給你幸福之類的話，又不是給萬達的股權，哪裡像是有真心的呢？
到了這裡，王思聰作為一個個人，他的價值就沒有了，但是，“王思聰”是個絕好的ip，傍上這個ip，就能源源不斷給自己生錢。
妹子拒絕了王思聰，但沒有拒絕“王思聰”。
這就叫放長線，釣大魚。
一個個體，和他所蘊含的個體之外的價值，要嚴格區分。
和他發生一點關係，以及和“他”發生一點關係，有天淵之別。
能夠放長線，把大魚釣上來，要的是技術。
個體一定承載著不屬於本人詮釋的價值，不是說，他自我介紹，我是什麼樣子的人，大家就會當他是什麼樣子的人。
看起來王思聰是個舔狗，但是實質性的東西，王思聰一毛不拔，這就叫白嫖。
個人能力賦予個人的東西，是這個人的自我價值，
而只有社會寄託在人身上的詮釋，才構成了這個人的社會價值。
一個領導的女兒，很可能既醜又不中用，但是不要緊，這只是這個女兒的個人價值。
社會的人要的是社會價值，
這個領導的女兒，其追求者一定搞得他們家門庭若市。
有個華為老闆的女兒，業務能力屬實一般化，但是包裝公司根本不在乎她的個人價值，她個人沒有價值也無所謂。
她背後的關係有社會價值。所以，找她合作的廣告商一定搞得他們工作室門庭若市。
有個大網紅，收了個土地，很可能沒有什麼業務能力，但是這不要緊。
大網紅的社會價值才是合作方和圈內人喜歡的東西，願意捧這個徒弟的人，一定搞得這個網紅家門庭若市。
人與人的不公，就是從這裡開始的。
總有人因為出身就帶來了和別人不一樣的社會關係，俗話說的好，有的人出生的起點，就在別人奮鬥的終點。
一個理想的社會，總是期望著所有人能憑藉雙手獲取想要的幸福生活，而不是因為出身，因為家庭，因為膚色，因為別的
。
所以，曹操的“唯才是舉”，才那麼的動聽。
靠著軍隊打壓崛起中的門閥，最終為曹操贏得了一半的天下。隔壁的劉備也是這麼做的。
人才不是誰家的奴才，人才渴望著自己的社會價值被髮掘。
孩子也不是出生就應該註定階層，這樣的不公總要出事。
每個王朝末期，起義軍裡總有搞得天下風起雲湧的豪傑。
豪傑是因為什麼沒在這個封建王朝的體制裡發揮應有的作用，走到應有的位置呢？
還不是因為前面的人想方設法要把門堵死。
於是，漢武帝出了察舉制，燕然勒功。
於是，唐太宗搞了科舉制，四海賓服。
英雄豪傑並非不想報國，可是想要報國，總要有個機會。
一點機會都不給，出去鬱郁不得志，剩下的就只有造反，洪秀全能夠沉痛打擊清王朝的統治，和他屢次考科舉都沒有被選中，難道沒有一點關係麼？
《范進中舉》寫得好，范進的卷子，文理清奇，只不過是因為考官水平不行，讀一遍理解不了。
才導致范進高齡中舉，耽誤了很多年。
范進好歹是忠誠的，是個好脾氣的人，沒有一言不合就造反。
但是，洪秀全就反了。
能在中國進行資本主義改革的人不是別人，就是洪秀全，如果《天朝田畝制度》和《資政新篇》能為清政府所用，甲午戰爭裡勝利的一方，又是誰呢？
也未可知。
結果，
日本的人才被明治天皇網羅走了，中國把所有的人才都耗在了內耗上
。
要讓人才能從泥土裡出來，就要真的給空間。
就要真的製造儘可能公平的土壤。
理想歸於理想，但是步子不能邁大。要一步一步來。
課外補習班耗盡了中產家長的心血和財富，堵死了底層孩子中的豪傑，這麼玩下去，遲早要出問題。
該禁，就要禁。
