文 |
小栗子
編輯 | 嘈坊
“爸爸！”
“哎！”
“太陽出來月亮回家了嗎？”
有些歌曲即便很多年沒聽過，但只要旋律響起，大家就能朗朗上口、隨聲附和。
《吉祥三寶》
就是這樣一首歌曲。
2006年春晚
，一首名叫《吉祥三寶》的歌曲徹底火了。
輕鬆的
蒙古小調
，歡快簡單的漢語歌詞，讓這首歌的
傳唱度
達到了一個巔峰，同時也讓穿著蒙古袍的一家三口印在了大家腦海中。
然而
，不知從何時起，人們很少能在電視上看到
“吉祥如意的一家”
同臺了。
有人說，是吉祥三寶
家生變故
了。
有人說，是吉祥三寶
單飛
了。
還有人說，吉祥三寶只是
過氣
了。
那麼，
曾經的“吉祥三寶”到底去哪裡了？
他們“消失”的
真相
又是什麼？
01
最近一則與“吉祥三寶”有關的訊息，是組合中的“小女兒”英格瑪曬出
性感身材照
，引來網友圍觀的新聞。
從照片不難看出，英格瑪已經從當初的
懵懂女孩蛻變成大姑娘
了。
有網友留言詢問英格瑪，為什麼現在不跟“爸爸”、“媽媽”一起出來唱歌了？
但英格瑪並
沒有正面回覆
，只是向大家宣傳她的新作品——《烏蘭巴托不眠夜》。
事實上，曾經的“吉祥三寶”
永遠不可能再合體了
，因為組合中的“爸爸”布仁巴雅爾，已經於2018年
去世
。
而且，英格瑪與“爸爸”布仁巴雅爾、“媽媽”烏日娜也
非真正的一家人
，她的真實身份是“媽媽”烏日娜的
小侄女
。
他們身上究竟有什麼傳奇的故事？
這還要從很多年前說起。
1978年，“文藝青年”布仁巴雅爾在縣文工團的推薦下，來到了內蒙古藝術學校學習蒙古長調和馬頭琴。
兩年後，他又考入了呼倫貝爾
盟的
藝術學校，繼續深造。
也是在這個時候，布仁巴雅爾
碰到了自己曾經的同學
、來自鄂溫克族的
烏日娜
。
烏日娜擅長唱歌，布仁巴雅爾愛好拉琴，兩個志同道合的年輕人漸漸走在了一起，並
結為夫妻。
畢業後，布仁巴雅爾成為一名蒙語翻譯和配音員，
留在了大草原上
。
而其子卻考上了遠在
北京
的中央民族大學，並在畢業後留校任教。
就這樣，夫妻二人
被迫分居
。
雖然隔著千山萬水，但夫妻之間的感情卻依舊深厚。
然而到了1991年，一件事情的發生，
使夫妻二人的生活軌跡發生大的變故
。
這一年，布仁巴爾雅的
父親重病，烏日娜懷孕
。布仁巴雅爾兩地奔波，照顧著父親和妻子。
父親在醫院去世的同一天，遠在北京的妻子也發動了。疼了許久之後，烏日娜生下一個女兒。
這一天對布仁巴雅爾來說可謂
意義非凡
，從那天之後，他永遠地失去了父親，但也是從那天開始，他自己成為了一個父親。
02
女兒諾爾曼剛出生的時候，曾在北京生活過一段時間。
但是北京的文化環境，並不利於女兒學習
母語蒙文、瞭解蒙古文化
。
為了讓女兒學好蒙語，布仁巴雅爾咬著牙決定，將女兒
送到大草原的哥哥家裡
。
在送女兒前往草原的火車上，小小的孩子似乎感知到要被父親
“拋棄”
，所以在她一路上都非常乖巧，一會給爸爸拿吃的喝的，一會讓爸爸親親抱抱。
等到了呼倫貝爾，諾爾曼更是寸步不離，生怕被爸爸
丟在
這個陌生的環境裡。
看著女兒孺慕又膽怯的眼神，布仁巴雅爾非常不捨，但最終他還是下定決心，趁孩子不注意的時候，悄悄坐上返程的火車。
等布仁巴雅爾夫婦再次來到呼倫貝爾看望女兒的時候，她已經能說一口流利的蒙古話了，但女兒看向父母時
陌生的態度
，還是讓烏日娜忍不住落淚。
第二天，烏日娜就下決心將女兒帶回北京，再也不願意與她分離。
雖然女兒被帶回了北京生活，但在那幾年，布仁巴雅爾還是需要經常外出，有時候一別就是幾個月。
在聚少離多又想念妻兒的日子裡，布仁巴雅爾便
將思念化成旋律
，創作了很多歌曲，其中就有《吉祥三寶》。
《吉祥三寶》這首歌，包含了一個父親深沉的愛。
當時，諾爾曼雖然學會了說蒙語，但居住在北京的她，
很少有機會用蒙語與人交流
，時間長了，蒙語發音都不是很標準。
布仁巴雅爾不希望孩子剛學會的蒙語再荒廢，於是在家的時候總是
用蒙語與女兒交流
。
三歲的孩子正是對外界事物好奇的時候，女兒經常指著天上的太陽，地上的果實問爸爸媽媽這是什麼、從哪來的。
有時候古靈精怪的她還會提出一些爸爸媽媽
也很難回答的問題
。
每當這個時候，布仁巴雅爾就會告訴她：“這是
‘吉祥三寶’
。”
之所以這麼說，是因為“吉祥”這個詞，在蒙語中發音比較複雜，需要捲舌配合，最能鍛鍊人的語言能力。
為了讓女兒多說這個詞，布仁巴雅爾便將“吉祥”一詞編入歌中，於是
《吉祥三寶》
就這樣誕生了。
在這首歌中，布仁巴雅爾設定了女兒、父親、母親三個角色，合唱時好似在
一問一答
，非常的生動有趣，因此女兒喜歡的不得了。
除了《吉祥三寶》以外，學話兒歌
《七個母音》
也是遵循這個道理創作的。
布仁巴雅爾將蒙語中的七個母音比作北斗七星，以及七位親人，就是為了讓孩子體會到母音的重要性。
《七個母音》的
歌詞簡單、旋律生動
，對唱時父女倆總是其樂融融，臉上洋溢著幸福與快樂的微笑。
03
看到這裡很多人可能感到奇怪，既然《吉祥三寶》是父親專門為小女兒創作的，那為何這首歌出現在春晚時，卻沒有諾爾曼，
反而是英格瑪登臺了呢？
原來，《吉祥三寶》登上春晚時，已經是2006年，此時的諾爾曼已經15歲，
聲線不再清脆童真。
為了更好的呈現出這首歌的效果，最終，布仁巴雅爾夫婦
選擇了適齡的英格瑪
與他們同臺演唱。
而觀眾們的反響也證明了他們的選擇不錯。
2006年春晚的舞臺上，
《吉祥三寶》在一夜之間火遍祖國大地。
當悠揚的馬頭琴響起時，聽眾們猶如置身微風拂面的內蒙古大草原上，而
稚嫩的童音
就像是散發著青草香氣的牛奶，令人聞之心頭舒暢。
這首蒙古小調歌詞簡單、朗朗上口，不但有蒙語版本，還有翻譯精巧、簡單的
漢語版
。
全國上下無論男女老少，都能哼唱兩句，大大增加了歌曲的
傳唱度
。
春晚過後，《吉祥三寶》這首歌在國內徹底火了起來，很多電視臺也紛紛邀請他們進行
商演
。
在很多觀眾眼裡，布仁巴雅爾、烏日娜和英格瑪就是
“吉祥如意一家”
的代名詞，他們也自然而然的被大家視作
一家人
。
不過，布仁巴雅爾夫婦真正的小女兒諾爾曼
並沒有
因此而“吃醋”，因為她明白，這首歌是父親送給自己的禮物，即便不是由自己來演唱，但其中
蘊藏的濃濃愛意
，是無論如何也不會改變的。
那麼是從什麼時候開始，“吉祥三寶”組合出現的次數減少，甚至漸漸消失了呢？
原來隨著時間推移，小侄女
英格瑪也開始變聲
。所以，儘管演唱者沒有變，但有觀眾卻表示，《吉祥三寶》不再是記憶裡那種感覺了。
而且隨著英格瑪年齡增加，她需要
投入更多的時間在學習上
，布仁巴雅爾夫婦也各自有著自己的事業。
於是乎，三人同臺表演的機會大大減少。
當然，如果只是這些原因的話，那麼只要機會合適，他們還是有可能同臺的。
但
不幸的是
，2018年9月19日，“爸爸”布仁巴雅爾在家中突然感到胸痛窒息，最終因
搶救無效而逝世
，享年59歲。
從此“吉祥如意的一家”只留存在人們的記憶中，再也沒有了合體的機會。
04
曾經溫馨美好的“吉祥三寶”，就這樣永遠的
天各一方
了。
“媽媽”烏日娜在丈夫去世後，逐漸從娛樂圈
退隱
，將重心放在了音樂教學和陪伴女兒上。
“小女兒”英格瑪在見識了娛樂圈的繁華後，選擇
繼續留在圈內打拼
。她考上了中央戲劇學院，還出演了影視作品《烏蘭巴托不眠夜》、《闖關東中篇》等，不過均反響平平。
如果不是她的代表作裡寫著《吉祥三寶》，很多人甚至
認不出
她就是當年的“小女兒”。
而布仁巴雅爾與烏日娜真正的女兒諾爾曼，則繼承了父親的遺志，成為一名
作曲家
，如今已經有上百首作品問世，是一個名副其實的才女。
雖然在世的幾人都難以延續“吉祥三寶”的傳奇，但這一家人之間的
溫情卻永遠無法磨滅
。
尤其是父親布仁巴雅爾對女兒濃濃的愛，將永遠融合在這首歌中，被久久傳唱！
