朋友A、朋友B和我走在大街上，迎面走來的是一箇中年婦女和她的小可愛——一隻小泰迪，並沒有牽繩。
朋友B一直往我和朋友A身後躲，小泰迪興奮地向前奔了幾步，B快崩潰了，索性從我們倆身後逃竄至街頭另一邊，我笑著寬慰他：沒事，它自己在玩呢。
還沒等我說完，小泰迪的主人面露不悅的從我們另一側穿過，這是在表達我們朋友害怕小泰迪的表現，讓她覺得很不禮貌吧。畢竟那是她的小可愛。
狗主人和狗走遠時，B才敢回到我們身旁。A打趣說道：你家那隻“金鉤”可比這隻泰迪可怕多了，你怎麼會怕這種可愛的小狗。
非常害怕狗的B家裡養著一隻巨蠍，是兩年前從南非搞到的。我們時常看見B把這隻巨蠍託在手掌之上，沒有半點害怕。
而A相反，A怕極了那隻蠍子，每次看到都躲得遠遠的，甚至不願意多看那蠍子一眼。哪怕我們都知道那蠍子不咬人，也沒有毒。
“他怕狗，就好像你怕那隻蠍子一樣。”行至街頭，這是我們的結語。
很多養狗的人完全不能理解為什麼會有人怕自己的小狗。溫順的金毛，傻傻的阿拉，嘴硬的泰迪，懶懶的鬆獅。在養狗人眼裡，他們是朋友，是夥伴，是家庭成員之中不可缺少的一部分。
但問題就出現在，養狗人眼裡的狗，無論給予狗狗什麼樣的角色或身份，那也只是主人或者主人身邊熟悉的人所給予的，而不是一個素未謀面的陌生人。
陌生人沒有義務也沒有能力完全去信任一隻自己不曾見過的寵物，況且狗狗再溫順，也不會有人能保證百分之一百的無攻擊性。
接下來要為怕的狗人鳴一聲不平了。有人不怕蛇，手裡把玩著花花綠綠的小蛇，卻不敢手抓活魚。有人不怕蝴蝶，漫山遍野地追著蝴蝶，卻看一眼毛毛蟲都汗毛直豎。小編要說的是怕狗是一種很正常的應激反應，每個人的心理依據不同，決定了會對不同的事物有不同的反應，怕狗人常在，且合理。
讓我們想想，是什麼時候狗狗這種可愛的寵物開始頻繁地和人類開始發生矛盾的。我上文提到過，現在很大一部分養狗的人眼裡，狗狗是朋友，是家人，或者是“兒子”還是“閨女”。
所以問題出現的很大一個原因就在於：狗的身份到底是什麼？
人類馴化狗這種動物已經有上千年的歷史。狗狗是得力的幫手，可以放牧打獵。狗狗是看家的好手，可以看家護院。狗狗甚至可以用來拉貨、用來探路。
而當人類社會的發展越來越好，狗狗們不再是一種生活工具，進而退化成寵物。陪人們消磨時光，玩耍嬉鬧。
能有隻狗狗陪伴閒暇時光，絕對是一件妙事，狗狗們的聰明超乎人們的想象。玩耍，陪伴，消遣，遛彎。狗狗他都能做，更有甚“狗”能揣摩主人的心情。
而這一切的一切，似乎讓一部分養狗的人忘卻了一個事實：無論狗狗有多可愛，多聰明，多討人喜歡，首先要正視他的身份，那便是寵物。
寵物永遠不可以凌駕於人的安全和存在的意義之上，但往往一部分養狗人忘了這一點。舉個例子（僅限一部分養狗人的作風）：我被小區裡的一隻狗追著咬，我回身就給了一腳，狗主人說我怎麼能踹他兒子，我說這隻狗要咬我。狗主人說不可能，根本沒咬到，你踹了我的兒子，你現在要道歉並且給我兒子看病。
我舉得例子是真事，我當時真沒想給狗看病，我想給這養狗的人看看腦子。不提也罷。
冬至禦寒狗肉煲，五仙風雨樂逍遙。這句詩詞是形容狗肉的美味。我國美食源遠流傳，各種美味佳餚，各種烹飪方式應有盡有。
作為人類的好幫手狗也被端上了餐桌。要說吃狗肉殘忍吧？這個說法小編是不能認同的，即便小編不吃狗肉，也不能限制其他人吃狗肉。
為什麼說吃狗肉並不殘忍。如果說狗狗是被虐殺的，那肯定不能饒恕。但我國早已有成熟的狗肉供應鏈，從養殖，屠宰到製作好，都已經有了完善的製作供應鏈。
如果說狗狗那麼可愛，為什麼吃狗狗。那麼世間上所有被端上餐桌的動物都應該被值得哀悼。但我要說的是，吃狗肉當然自由，獨善其身便好。
願怕狗人不再遭受養狗人的白眼，願養狗人能正確對待狗是寵物這一原則，願吃狗人能獨善其身。矛盾從來不是狗狗造成的，都是我們這些怕狗人、養狗人、吃狗的人造成的。
