為什麼說收藏是朝陽行業？中國歷史上五次收藏熱都是哪些時期？

收藏行業是一個朝陽行業，藝術品收藏的規模和範圍越來越大。

回顧一下中國藝術品收藏的歷史，歷史上曾經有過四次藝術品收藏的高潮：現在的收藏熱是第五次。

第一次是在宋代

宋徽宗《聽琴圖》區域性

中國的古玩市場在宋代就開始形成了。宋徽宗（1082年10月－1135年6月11日）在治理國家方面可能不及格，但在藝術方面很有造詣。他網羅了天下的畫家集中在一起，自己等於兼了國家畫院院長，因為“領導重視”，所以，宋代的書畫藝術達到了很高的水平，同時宋代出現了中國第一次全國範圍內的收藏高潮。

宋人說收藏，有一個專門的名詞：“博古”。考“博古”之意，既有鑑賞古器、古玩的意思，也包含了“博古通今”的意義。

《宋人博古圖》

作為收藏熱的體現，宋代開始出現了大量的“博古圖”。為便於收藏者直觀地瞭解、鑑別文物古玩，一些宋代金石學著作還附上摹畫了古器形制的插圖。

在藝術史上，宋徽宗宣和年間，實在是一個標誌性的年份。除了器物考古學領域出了《宣和博古圖》之外，繪畫藝術領域則有《宣和畫譜》，書法藝術有《宣和書譜》，茶藝有《宣和北苑貢茶錄》，棋牌藝術有《宣和牙牌譜》，玩賞石類收藏有《宣和石譜》。

收藏家鑑賞、品評古器的畫面，多次被宋朝的畫家繪於筆下，顯示“博古”已經是常見的生活圖景，成了熱門的繪畫題材。

宋徽宗《宣和博古圖》。《宣和博古圖》是中國宋代金石學著作。簡稱《博古圖》。宋徽宗敕撰，王黼編纂。三十卷。大觀初年（1107）開始編纂，成於宣和五年（1123）之後。該書著錄了宋代皇室在宣和殿收藏的自商代至唐代的青銅器839 件。

宋末元初錢選《鑑古圖》。錢選（1239—1299），宋末元初著名畫家，與趙孟頫等合稱為“吳興八俊”。字舜舉，號玉潭，又號巽峰，霅川翁，別號清癯老人、川翁、習懶翁等，湖州（今浙江吳興）人。

第二次收藏熱在明代

明，杜堇，《玩古圖》。此圖描繪風雅的主人，在庭院裡款待客人鑑賞文玩的情景。這裡可以看到主人和客人之間的桌上放滿了銅鐘、銅鼎、銅壺以及青瓷燭臺、香爐、碗、洗一類器物。

明朝是歷史上第二個收藏高潮，這個收藏高潮是以民間收藏家項元卞為首，還有文人詹景鳳、祝枝山、文徵明、董其昌等參與後形成的。其中董其昌（1555——1636）是明代晚期時候的上海（松江）人，他是中國書畫史上承前啟後、影響巨大的一代書畫大師，2018年12月7日至2019年3月10日，上海博物館舉辦了一次規模空前的董其昌書畫大展。

項元汴

唐韓幹的《牧馬圖軸》

項元汴舊藏

現藏臺北故宮博物院

第三次收藏熱在清代

弘曆觀畫圖

到了清朝，至乾隆年間，就進入了中國歷史上的第三個收藏高潮。乾隆皇帝素尚風雅，是中國歷史上最大的藏家。他對前朝文物非常尊崇，如書畫、瓷器等，常常題詩表達自己的喜愛，據統計乾隆皇帝單單為官窯瓷器寫的詩就有199首。

清雍正《古玩圖》手卷-英國大維德基金會

宋汝窯御題詩文洗，御承堂博物館藏

2017年至2019年被山東濰坊博物館（國家一級博物館）借展

這次收藏高潮還有一個源頭在民間，而前期是以揚州的大鹽商為主掀起的，當時揚州是中國鹽的集散地，而且原來鹽是官營的，這幫鹽商很有錢，有了錢以後就開始收藏了。

第四次是在民國

準確地說，應該是清末民國時期，當時的遺老遺少集中在北京、上海等大城市中，他們手中有錢，財大氣粗又喜歡文化，所以，掀起了一股收藏熱潮。

龐元濟

龐元濟舊藏

趙孟頫《秀石疏林圖卷》

吳湖帆

吳湖帆收藏倪瓚畫作

少年張伯駒

晉陸機草隸書《平復帖》卷

張伯駒舊藏

目前的收藏熱是

中國歷史上的第五次收藏熱

第五次收藏高潮以從90年代中國成立收藏家協會為標誌，改革開放後，中國經濟得到了飛速發展，民眾生活水準大幅提升，加之節假日的增多，為人們從事收藏活動創造了良好條件。八十年代以集郵、集幣為先導的收藏隊伍異軍突起；到九十年代，古玩藝術品收藏熱又悄然興起，並顯示出前所未有的高漲勢頭。如今，收藏成為一種高雅的文化行為，是人民生活富足之後的對美的追求，也成為一種投資的渠道。中國進入了第五次收藏高潮。第五次和以前的四次收藏高潮有巨大的區別：首先是在這個收藏高潮中參與的人數是古代所有參與人數的還要多，目前號稱收藏大軍有一億左右。