腦洞中國神話4|阪泉之戰後，縉雲氏韜光養晦
前文說到蚩尤氏本名縉雲氏，在軒轅贏得阪泉之戰後，曾為其操辦過封禪大典，之後又出任過黃帝六相之首，執掌天時，也曾出任
黃帝
的夏官縉雲，更曾封疆於少昊之國的歸墟，可謂深得聖眷。
然而所有臣服之舉都是表象，萬般恩寵也不能打動縉雲氏的不臣之心。反觀
黃帝
，雖對縉雲氏恩寵甚隆，但也並非毫無防備，封疆縉雲於少昊之國，就堪稱一條釜底抽薪之計。不管縉雲氏有何舉動，都躲不過少昊的監控。
前文說過，少昊之國就在東海之外極遠之處的歸墟，是天上地下一切河流和海水的歸宿，但即使這樣，也注不滿這無底之谷。
少昊的國土是歸墟里的岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊五座神山，每座山高下都是三萬裡，其圓形邊界直徑也是三萬裡，山頂平坦之處都有九千里廣狹。
五山相鄰，兩兩相距七萬裡。山上遍佈金屋玉宇、珍禽異獸。甘木嘉禾叢生，吃了都能長生不老。
住在山上的都是神的子孫，雖有國別分封，卻是親密無間，往來頻繁無礙。黃帝把縉雲氏分封到這樣的地方，任他再想製造混亂、發動戰爭也是無從下手。
不過凡事都有漏洞，這條真理即使在神界依然適用，這五座神山在歸墟這座無底之谷裡，沒處紮根，都像船一樣隨著海潮起伏不定，令山上的居民深感不適，於是紛紛向黃帝訴苦。
黃帝
擔心神山會被捲入歸墟的漩渦裡，使山上神裔流離失所，便命他的孫子，北海之神禺強驅使十五隻巨鰲去揹負五座神山。
十五隻巨鰲分成三組，每組五隻，各馱一座山，每組巨鰲工作六萬年，再交給下一組。這樣五座山終於穩固下來，不再隨波逐流。
可惜好景不長，有個龍伯之國，某一天忽然走出一個巨人，只幾步就到了歸墟邊上，二話不說，掄起釣竿，一下就釣上來六隻巨鰲，揹回國去進行龜甲灼卜。
看來這位巨人應該是龍伯國的巫師，行釣鰲之舉是為了占卜。可惜當他占卜出自己國家和人民的命運之後，早已是追悔莫及，來不及趨吉避凶了。
原來他的釣鰲之舉，竟然導致岱輿、員嶠兩座神山脫離了歸墟大漩渦的約束，漂流到了北極，最後沉入大海。兩山之上數以億計的神裔由此流離失所，被迫遷徙。
黃帝
盛怒之下，嚴厲地懲罰了龍伯國，使之物資匱乏，長年困厄。龍伯國本來是巨人之國，在長期貧困之中，國民都營養不良，以致十萬年後，身量大減，卻仍有數十丈之高。
這次事件造成了多米諾骨牌效應，對很多人和事都造成了深遠的影響。
就少昊而言，重新安置岱輿、員嶠兩座神山上數以億計的神裔，成了他的當務之急。安置數以億計難民的工作，就算是對於神來說，想必也是個艱鉅的工作吧。
就縉雲而言，少昊已是無暇顧及他了，正可乘此機會做一番戰爭準備，就算是發起戰爭，也應該是來得及的。
這究竟是天賜良機，還是縉雲氏的謀劃？我認為後者的可能性更高。
從名號來看，龍伯很可能是炎帝時期的一位伯爵，龍伯國是其封國。而且他很可能是個龍裔，因此才會以龍為其爵號。
《春秋緯·元命苞》：少典妃安登，遊於華陽，有神龍首感之於常羊，生神農，人面龍顏，好耕，是為神農，始為天子。
而從上述引文可知，炎帝也是龍裔，那麼龍伯很可能還是炎帝的親族。這樣一個諸侯國在
黃帝
上位以後，難免會擔憂自己的國運。
於是縉雲氏很可能暗中欺騙龍伯國巫師，說用揹負五神山的巨鰲龜甲占卜十分靈驗，可以準確預知國運，趨吉避凶。這才引發了龍伯國巫師的釣鰲之舉，以及後來的一系列事件。
無論是天賜良機，還是人為謀劃，總之從現在開始，縉雲氏終於可以有大動作了！
