今日夏至。
《禮記》曰：“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮。”
夏至前後，盛夏的來臨了，木槿花開得很旺。
木槿花是多彩的！
元代學者舒頔詠的是《白槿花》：“素質不自媚，開花向秋前。澹然超群芳，不與春爭妍”；唐朝詩人戎昱讚的是《紅槿花》：“花是深紅葉麴塵，不將桃李共爭春。今日驚秋自憐客，折來持贈少年人。”
前天路過浙大西溪校區，校門前的保俶北路沿路每隔三五米就有一對兒木槿樹，開的花是金黃色的，叫“海濱木槿”。
這些花讓我想起秋葵花，也是豔紫紅色的花托，也是五片金黃的花瓣扣在一起，像一隻只金燦燦的酒杯。
秋葵花
木槿花也有淡粉紅色的、淡紫色的、紫紅色的、黃色的、藍紫色的……
無論什麼顏色，她們總是開在夏至前後，絕不與那些桃花李花杏花們爭春。
藍紫色木槿花
每年的夏至和端午靠得都很近，木槿花有時候在端午就開得很旺了。唐玄宗李隆基就曾經在一首叫《端午》的詩中寫到過木槿花：“當軒知槿茂，向水覺蘆香。”
木槿花極美麗！
《詩經》中有一首詩名《有女同車》，雲：“有女同車，顏如舜華。有女同行，顏如舜英。”
“舜”，就是木槿；“舜華”和“舜英”，都指木槿花。
“舜華”和“舜英”其實是三位花神中的兩個。
這三位花神，她們的真身是三棵木槿。因為太過美麗，惹得“渾沌”、“窮奇”、“木壽杌”、“饕餮”這四個凶神惡煞來爭奪她們。
這四個鬥得昏天黑地，三位花神被嚇得不輕，自行枯萎了。
舜帝得到訊息急忙趕來，救活了這三棵木槿，讓她們綻放如初。
為了感謝舜帝，三位花神就以“舜”為姓，叫舜華、舜英和舜姬。
《有女同車》中的這位男子，光是看到
同車姑娘像盛開的木槿花一樣美麗動人
的臉龐，內心就禁不住歡呼雀躍起來了，
可見木槿花真是美得無以言表！
依我看，明朝張以寧的《木槿花》就特別迷人：“朝昏看開落，一笑小窗中。
別種蟠桃子，千年一度紅。”
迎著朝霞，木槿花傲然怒放；在脈脈的
夕暉中，她們又羞怯地閉合了起來；推開木格的小窗，她們總是那樣俏模俏樣地對著你巧笑……西王母瑤池的蟠桃園又能怎麼樣呢？不過是千年才得一回罷了！
木槿花極頑強！
一朵花凋謝了，又有一朵或幾朵綻開來，這樣從夏至一直開到霜降，彷彿無窮，彷彿永恆……
木槿花極耐心！
朝開暮合，日復一日，她溫柔地堅持著。因此，有人說：“槿花不見夕，一日一回新”；也有人說：“暮落朝開木槿榮，圓荷出水露珠傾。”
對於此事，白居易也是感慨良多，說：“椿壽八千春，槿花不經宿。”
他還藉此花來勸導落魄的元稹：“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。”
他說那松樹在世上生存一千年，終歸也還是落個腐朽的下場；你看木槿花開一天，那也是她自己的生命和榮耀呀！何必過分貪戀人世上的得失呢？當然，自暴自棄也是要不得的。
唐代詩人李頎，在《別梁鍠》中，對梁鍠這個窮途落魄而又雄邁不群的豪士也勸解了一番：“莫言貧賤長可欺，覆簣成山當有時；莫言富貴長可託，木槿朝看暮還落。不見古時塞上翁，倚伏由來任天作。”
寥寥數語，寓意頗深。
一是引用了《論語·子罕》中的典故。
原話是這樣說的：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾進也。”這裡的“簣”，是古代的一種盛土的筐子。
孔老先生的這句話，真是說得妙極了！
做事貴在堅持。一“簣”之土何其少也，可它卻能決定成敗。
《尚書·旅獒》中那個築九仞（八尺為一仞）高山的人，廢寢忘食地從遠處挖土、挑土、堆到山包上，這樣日復一日，年復一年，一筐又一筐。
終於有一天，眼看只差一筐土的工夫就要完工了。此時天上卻下起了雪，碰巧他又是飢腸轆轆。飢寒交迫，再加上他認為這“一筐土”就是不打緊的小事情，於是便回家去了。
此後，他總為這一筐土而偷懶，至死都沒有堆上這一筐土。人們因此說：“為山九仞，功虧一簣。”
後人把這個意思引申了，以“覆簣成山”來比喻堅持不懈取得成功。
“覆簣”，乃筐土，謂積小成大，積少成多。
二是引用了《淮南子》 “塞翁失馬”的寓言。
說的是一個靠近邊境居住的、精通術數的人，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都覺得可惜，但他的老父親反倒說：“此何遽不為福乎？”
過了幾個月，那匹馬居然帶著胡人的良馬回來了。這時，人們鹹來祝賀，老父卻說：“此何遽不能為禍乎？”
過了幾天，喜歡騎馬的兒子從胡馬上掉下來，大腿摔得骨折了。人們又來安慰。老父又說：“此何遽不為福乎？”
過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，這個地方的青壯年男子大都戰死沙場，唯獨他的兒子因腿瘸而免於征戰，父子得以保全生命。
你看，看問題，切忌呆板，還是辯證一些的好！
三是借用了《老子》 “福兮禍所倚，禍兮福所伏”的名言，是謂“倚伏由來任天作”。
福禍本是相依相隨的。人不可因為一時的不得志，悲天憫人，喪失鬥志，彷彿天塌地陷一樣；也不用因為一時的得志而居功自傲、得意忘形，以為大功告成，再也不需要奮鬥了。
詩中還借木槿花的朝開暮合，暗示貧困不足悲，富貴也不足恃；因為貧賤和富貴並非一成不變，在一定的條件下，它們是可以互相轉化的。
李頎用了這麼多故事來勸說落魄的梁煌，真可謂是苦口婆心！
中國人自古就講求興旺發達，而欣欣向榮的木槿花，正應了人們的這種心情。
西漢官員和學者戴聖在《禮記》中言：
“夏至到，木槿榮；四時興，長相伴。”
是啊，家興、國興、天下興，又有長相廝、長相伴的親人們，這難道不是最幸福的事情麼？
