“無臉男是要求稀奇古怪的甲方爸爸，但是湯屋裡的人不論他提出什麼無理要求，通通滿足，只要給錢就是爸爸，吃了三個人又怎麼樣？他可是大金主爸爸，可謂是毫無底線。一直到甲方慾壑難填，一發不可收拾，他們才意識問題的嚴重性。這也諷刺了現實中那些拜金主義者與瘋狂逐利者們，成為了金錢的奴隸。
《千與千尋》製作於2001年，是宮崎駿吉卜力工作室中的代表作品之一。時隔十八年，首次在國內院線公映，作為至今未超越的日本歷史票房冠軍。此次在中國的上映引起部分觀眾的質疑，認為這是利用強大IP收割票房的行為。
知乎上有人提問，《千與千尋》在大陸上映是為了圈錢嗎？著名影評人張小北迴答道：那你說啥電影上映不是為了撈錢？相比之下，《千與千尋》是我們跪求它來撈錢的。
在電影史上，這部由宮崎駿執導的影片是唯一一部同時斬獲奧斯卡金像獎和柏林電影節金熊獎的動畫長片。是柏林國際電影節歷史上這是史上唯一獲金熊獎的動畫長片。而在豆瓣網上有105萬人標記過，同時也是位列TOP250榜單第七位。
電影講述了10歲少女在紛繁複雜的靈異世界克服重重困難找回生命力的故事。本文將透過電影主題、人物設定與道具等細節分析，嘗試解讀電影中登場的神秘人物與電影中的各種隱喻。
影片一開始，父親和母親帶著女兒千尋去鄉下房子居住，開的車是德系四驅奧迪。由此推論她家是日本的中產，父母的衣著打扮，亦是都市中的白領人士。而在這個背景下，瞭解這個時期應該也是在日本的蕭條期，“不管是信用卡或現金，我都有”。千尋的父親認為錢可以買到一切想要的。
只有千尋保持對未知、陌生之物的警惕。千尋的父親在前面提到，這裡是以前主題公園的殘骸，是日本金融大危機的遺物。這裡父親提到的金融破產危機，是其著名的日本經濟蕭條時期，當年鼓吹買下全世界的日本，迎來了金融泡沫，“20世紀60—70年代，日本經濟在美國強勢扶持下經歷了最繁盛的黃金時期，積累了大量貿易順差，主要是對美國的順差。80年代後，日本與美國間的雙邊貿易摩擦加劇，白宮方面開始加大對日本的經濟制裁。1985年，五國集團（G5）簽訂了“廣場協議”，日元急速貶值。由於日本宏觀政策的失誤，國內開始出現嚴重資本泡沫。”長達十多年的蕭條期開始了。
而日本九十年代經濟泡沫危機時，社會中出現了不少像《千與千尋》裡豬一樣的人們。一度變成豬的人，身心都會被貪婪所蠶食，再也無法變回人類。這也是為何現今總有人不斷抱怨社會不景氣、薪水不夠用的原因。
在電影中，千尋父母吃的所謂的美食，實際上是人性貪婪慾望的代名詞，在空無一人的美食街，發現了一堆無人看守的美食。人性中的貪婪之心被勾起，這些供奉給神靈的美食，就是給予迷茫的人的圈套。而現實生活中，人們面對各種利誘時，也總是不經不覺間慢慢墮入圈套，千尋的父母並不是吃一口食物就變成了了豬，而是在一口口“誘惑”中墮落。而他們的女兒千尋在湯屋打工，實際上是為上一代的苦果還“債務”。
成長的主題是鑲嵌在電影中的一條明線，同時可以看成一個職場的故事。社會不會因為你是弱者就會特加保護。正如：“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。”這個所有給神靈提供洗澡淨化的大浴室，不正是現實世界中的超大型的公司縮影嗎？
商業社會，利益第一。擁有強大法力（核心科技）的湯婆婆管控著整個浴場，是不折不扣的ceo，住在頂層的閣樓裡，每日的工作就是和助理一起飛向外面巡視自己的領地，浴場所有的人都是她的下屬，她的辦公室富麗堂皇，奢華至極，穿著打扮滿身金銀珠寶，資本家醜陋形象入木三分。
當千尋去找鍋爐爺爺求職時，鍋爐爺爺回答道：“幫我幹活的煤小鬼多了去了，要多少有多少。”鍋爐爺爺的話更像是名企hr說的話：“現在大學生多了去了，普通的簡歷只會在垃圾桶裡，你連面試的資格都沒有。結合當時日本現實中金融危機，經濟形勢下滑，工作崗位銳減，資本家們屬於買方市場，人才在他們眼裡和白菜沒區別，並且可以隨便挑挑撿撿。
弱肉強食、優勝劣汰、適者生存、叢林法則在電影中沒有激烈體現，但是仍然可以從種種細節中管中窺豹。
電影裡的“煤炭小鬼是整個公司最底層的員工，千尋在無意中幫助了某一個煤炭小鬼，被鍋爐爺爺批評：“你不要因為一時高興，就把別人的工作搶去做了。”他們沒有工作的話，魔法便會消失。”也就是變成煤渣被殘酷的淘汰。他們只能出賣苦力獲得生存的機會，千尋無意中剝奪了他們的工作機會，失去工作意味著間接殺死他們。
幹著最累最重的活，挖煤是體力活，煤炭也是是重工業，在最底層的鍋爐房裡支撐起了整個浴場。他們實際上是被壓迫的勞動者代表，從他們的利益分配、勞動報酬“食物”中可以看出，鍋爐爺爺吃的是有魚有肉的飯，而煤小鬼們分到了一點點食物殘渣，便開心的跳起來。
“既然插手要做，就要做到底。”鍋爐爺爺的話，驚到了職場菜鳥千尋，職場中的專案也是一樣，你既然負責了，那就一個負責到底，這是一種靠譜的責任感。要工作就得找湯婆婆簽約，總裁面面試完之後簽訂“賣身合同”給“公司”打工，替父母還債。
“難道你不可以說一聲謝謝嗎？”“你不懂向鍋爐爺爺道謝嗎？他這麼關照你。”小玲在千尋離開鍋爐房間之前，指導千尋讓她對自己和鍋爐爺爺致謝。現實中在上下級關係等級分明的日本公司，下屬對上司、新人與對老人的態度禮節是非常嚴格的，在幫助你之後，一定要鞠躬感謝。
鍋爐爺爺的形象是一隻禿頂的八爪蜘蛛，這裡有一個細節，他的手有六隻，並且發達，而雙腿卻萎縮退化，電影裡的他嫻熟地工作著，一個人可以頂好幾個人用，並且井然有序。正如職場中的普遍規律，用最少的人力成本，完成利益最大化。鍋爐爺爺雙手不夠用，那就進化出四手，四手不夠用，他進化出來了六手。這裡的“進化手”是為了適應這份工作的產物。可以理解為職場中的人們為了解決工作提高效率學到的某些並不是很重要的技能。
從鍋爐爺爺給千尋四十年前沒有用完的電車票並且告訴千尋並且怎麼回去的臺詞中，便可以得知，鍋爐爺爺年輕的時候就來到了湯屋加入這個“公司”，是一個工作狂，為了融入這個工作，他進化了，手進化變得很多，但是自己的身體禿頂，還有原本的雙腿卻退化萎縮了。這個為了浴場工作四十年，奉獻自己身體的人，令人覺得有些悲劇性。現實中又有多少人為了生存和生活，把自己身體健康作為立足社會交換品？
而那一群群更像是豬是被收割的客戶群體，正如我們的個人資訊，巨頭們給我們一點點好處便可以收集我們的各種資訊。例如遊戲公司給玩家一點點獎勵，便可以收集玩家的各種資訊。並且是玩家心甘情願的“選擇”。某些公眾號或者某些免費的福利，誘導我們成為貪圖小利“豬”，正如千尋父母被眼前那些誘惑的美食一樣，為了眼前的小利，失去了自己更重要的東西。而這些資訊又被收集者二次販賣，“豬”的利用價值，一直到死還可以被擺上宴席，成為另一批客戶的“盤中餐”。而現如今大熱的免費福利和某些付費套餐，很多人被收了智商稅不說，還被割了韭菜。
“鳥獸盡，良弓藏；狡兔死 ，良狗烹。”
小白龍在浴場中被眾人尊稱為白先生，他曾經是琥珀川的河神，在浴場中是不折不扣的中層，亦是湯婆婆的得力干將，他投靠湯婆婆的目的，是為了獲取力量。正如人們選擇大公司打工，是為了提升閱歷與獲取金錢。他成為管理層的優勢是就是他擁有自己的核心優勢，可以竊取競爭對手錢婆婆的核心科技“魔女印章。”
千尋在閣樓頂上見到了湯婆婆，這裡的面試體驗無疑是糟糕的，一上來湯婆婆就誘導試探想問出是誰幫助千尋來到這裡的。千尋並沒有出賣幫助過她的朋友們。千尋沒說幾句話就被湯婆婆徹底否定，“為什麼非僱傭你不可，你看起來又嬌氣，只會撒嬌，只會哭，你是一無是處的蠢丫頭，我不會請飯桶來工作的。”在這個終極壓力面之後，在千尋的一再堅持下，終於拿到了浴場大廠的offer，簽訂勞動合同之後，她穿上了浴場的同質化服裝，從事無差別的僵化機械工種，成為浴場體制內的一個螺絲釘。
直到榨乾最後一滴血，到無利用價值便淘汰。白龍就是典型的例子，為了徹底地操控白龍，在其體內秘密植入了一條寄生蟲。湯婆婆利用完他偷魔女之印後，便隨意拋棄。對標職場裡中年危機，或者不幸事件降臨，職業生涯被迫中斷，被無良公司掃地出門的例子屢見不鮮。
河神是難伺候的甲方，他身體散發出來的臭味令人無法呼吸，人們只看到了他的醜陋的外表和缺陷，便開始鄙視與嫌棄，這不正是現實生活中的真實寫照嗎？只有千尋沒有因為這個怠慢客人，反而為他洗去了身上的汙垢，並且把他身體裡的垃圾全部清理出來了，並且為湯屋大賺一筆。千尋成為了炙手可熱的人物，湯婆婆號召大家向她學習。這種戲劇化的轉變，令人啼笑皆非。更令人看出金錢對人性的腐蝕。
無臉男是要求稀奇古怪的甲方爸爸，但是湯屋裡的人不論他提出什麼無理要求，通通滿足，只要給錢就是爸爸，吃了三個人又怎麼樣？他可是大金主爸爸，可謂是毫無底線。一直到甲方慾壑難填，一發不可收拾，他們才意識問題的嚴重性。這也諷刺了現實中那些拜金主義者與瘋狂逐利者們，迷失了自我，成為了金錢的奴隸。
而湯婆婆的軟肋——在溺愛中成長的坊寶寶。這種社會的巨嬰加啃老族，不用工作、不用長大、連走路都可以不用學，只尋求生理上的基礎慾望。這種現象不僅僅在日本，在某國一樣很多，靠著祖上或者家族的力量把持的社會資源，揮霍的自己的慾望。如果你敢反抗，我就讓我的婆婆（上層力量）碾壓你。錢婆婆把他們變成蚊子和老鼠也是對這類的的諷刺，他們只是社會寄生蟲罷了。
