重慶別稱山城，位於四川盆地邊緣，屬於多山的丘陵地貌，轄區內確實有不少名山，比如巫山的神女峰、南川的金佛山、江津的四面山、武隆的仙女山等在國內都有一定的名氣，但若說有與五嶽齊名的山峰，估計重慶人自己都不信。
相不相信其實沒有關係，但在歷史上重慶境內還真有一座這樣的名山，它就是曾經地位顯赫，如今鮮人為知的龍多山，它曾是古代巴國與蜀國分界線，山下還有舊赤水縣遺址，山上有佛、道兩教廟宇，人文古蹟眾多。
龍多山的海拔高度619米，說起來並不算高，不說與三山五嶽相比沒什麼優勢，就是川中比它高的山也多了去了，但是，但是山不在高，有仙則名，不僅道教至尊陳摶老祖就出生在山下不遠的崇龕，而且西晉年間，四川廣漢人馮蓋羅在山上煉丹，於永嘉三年（309年）全家17人飛昇仙去，而他修練飛昇的石頭也就是如今的昇仙石（如上圖）。
據瞭解，龍多山其實原名為紫薇山，它之所以有名氣，除了馮蓋羅全家在此飛昇之外，還因為唐朝女皇武則天，因為她出生於四川的廣元，小時候曾受龍多山上的道人指點，說她有帝王之相。後來她登臨天下之後重訪此山，覺得此山峰嶺逶迤，綿延天外，像一條騰飛的巨龍，故將其更名為龍多山，還“欽敕”山僧在山上建放生池。
經武則天賜名之後，龍多山名聲大振，當時在川內的聲望不在峨眉山與青城山之下，安史之亂後，唐玄宗抵達四川，也曾到訪此山，並在一聖旨提及：五嶽之外別有它山，唯龍多以當之！是以此後一段時間，唯它與五嶽齊名。
唐朝以後幾百年，龍多山一直都是川中名山，佛教、道教盛行，而且崖壁上留下了很多珍貴的石刻，其中潼南境內的飛仙石周邊儲存下來的石刻窟龕就有13個，大多為唐代、宋代的佛道造像，數量近百尊，為研究我國西南地區古代宗教及石刻藝術提供了寶貴的實物資料。
到了清代，社會動盪，為防禦白蓮教起義，清嘉慶三年（公元1798年）在山上修建了龍多山寨。整個山寨周長約3公里，有4道城門、8個山頭，突兀聳立的絕壁把寨子圍成一圈，形成天然的環形城牆，東南西北四座城門都修建在萬丈絕壁之上，地勢險要，具有標準的山地城池“一夫當關、萬夫莫開”的非凡氣勢。
據山中老道介紹，寨子一共有四道寨門，分別為東面的永鎮門、南面的瑞映門、西面的太平門和北面的迎恩門。其中，永鎮門位於龍多山“龍抬頭”處，目前是登臨龍多山的主要通道，基本保持完好，依然有一夫當關、萬夫莫開的氣勢。
南面的瑞映門是古代赤水縣城進入龍多山的通道，不知毀於什麼年代，目前已經不存；西南的太平門是潼南區檬子鄉（今龍形鎮）進入龍多山的通道，該門目前保持完好；而迎恩門則是古代定遠縣（今四川武勝縣）和蓬溪縣進入龍多山的通道，目前隱藏在荒煙蔓草中，渝帆也尚未去探查，具體情況不詳。
龍多山雖然不高，但是景點密集，其中自然風光類的有龍多八景，分別是：鷲臺獻瑞、飛仙流泉、怪石銜松、晴巖繞翠、黃龍吐霧、赤城舊跡、橫江白練、群峰堆翠，而歷史遺址類的景點則有：巴蜀分界石、靜老崖、飛仙泉、飛仙洞、飛仙石、靈隱崖、仙台、癩蛤蟆石等，每一個景點的背後都有著厚重的歷史或古老的傳說。
比如在龍多山西巖的陡壁上，鑿刻有“天理良心”四個大字，巖下的羊腸小道邊還有潺潺山泉流出，當地村民都把這泉水稱為“良心泉”。至於它的來歷，民間則流傳著一段神奇的故事。相傳晚清時期，山下有一文姓主母身體不適，便攜丫鬟上山拜佛尋道求藥，豈料山路難行，一腳踩空摔下巖壁而被困山中，這讓刁橫潑辣、性格囂張的它怎能忍受，正欲破口責罵丫鬟未攙扶好她時，恰好巖壁上幾滴泉水剛好滴在她的嘴裡，原本罵人的話也給堵住了，說來也怪，她咕嚕吞下幾口泉水後，心態卻陡然大變，不但不再罵人，還關切地詢問丫鬟有沒有摔傷，此事之後她不僅身體康復，而且處處為別人著想，還時常告誡他人：做人一定要講天理良心，不要仗勢欺人。在母親的教誨下，他兒子也受益良多，遂請當地秀才周炳烈在此石壁上題寫“天理良心”四個大字，以警示後人。這泉水因此也被就叫“良心泉”。
歷史上龍多山曾有很多的寺院，其中著名的有建於晉代的靈山寺（又名馮仙祠，如今僅存寺基）、建於唐代的鷲臺寺（是龍多山的主廟，1962年拆毀，現僅存部分殘柱碑碣）、建於唐朝的武丑宮（如今殿宇已改作民宅，多已破損）、建於宋代的孫公祠（紀念《龍多山錄》作者孫樵的建築，現只存基），另有佛惠寺、靈佛廟、龍鳳寺等十餘座寺院、道觀，在川中享有極高的地位。
如今時過境遷，龍多山早已沒有了曾經的輝煌，別說與三山五嶽齊名，就是在重慶市內也沒有多少存在感，但這並不影響它曾經有近地輝煌，作為一座佛道共存的名山，現在山上的道教建築有真武殿、玉皇殿，佛教建築有古佛殿、龍佛寺、觀音殿等，香火還是非常的旺盛。
在山中標誌性建築南天門前的石階下，渝帆看到有一塊石碑，上書“七步彈琴”四個大字，還真是巧了，與重慶大佛寺中的石墩琴音（民間也俗稱為七步彈琴）同名，只是名氣並沒有後者大，潼南大佛寺的石墩琴音可不簡單，乃是中國四大回音建築之一，不過原理應該都是一樣的，只是我們走在石階上的迴音卻並不明現。
龍多山現在也就在周邊周縣有一定的名氣，上山也不需要門票，但從圖片中可以看出，遊客並不多，甚至可以用很少來形容，只有每年農曆二月二“龍抬頭”的時候，龍多山才會彙集重慶合川、潼南及四川蓬溪、武勝等地成千上萬的民眾上山來趕廟會，或問道，或拜佛，香菸繚繞，人頭攢動，場面蔚為壯觀！
龍多山曾經是巴蜀的界山，如今又位於潼南與合川的交界處，往好地說，它是兵家必爭的戰略形勝，往差地講，其實這樣的區劃並不利於它的整體打造與運營，合川有釣魚城、淶灘古鎮等著名景區，估計一時半會無暇顧及這偏居一偶的龍多山，而潼南只佔小半座山，運營起來估計也有心無力，如若屬於某一個區縣，估計最差也是一個AAAA級旅遊景區（純屬個人觀點，沒有惡意，不喜勿噴），大家覺得呢？
