早在我們熟知的愛爾蘭人以前，比凱爾特人還要早的數千年前，生活著一群神秘的人類，他們遺留下來數處遺址，如今，這些聖地如撒落的珠寶一般散佈在愛爾蘭各地。
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5000年前，在舊石器時代的愛爾蘭，人們相信神明住在大地上，對這些早期的農民來說，土地就像是有生育能力的，能帶來生命的女性：大地母親。
斯萊戈郡有愛爾蘭最負盛名的洞穴群之一：凱什洞穴。對新石器時代的人來說，洞穴是通往另一個世界的入口，一處融入現實生活的精神世界。
人們有時候會在洞穴中舉行葬禮，許多新石器時代的洞穴中都發現過人類的殘骨，人們試圖汲取深藏在大地中的力量。
在斯萊戈郡卡羅基爾的山頂上，他們建造了一個複雜的人工洞穴群，被稱為通道式墳墓。人們在這裡透過不同的宗教儀式與逝者和祖先溝通。
其中一座墳墓裡有塊奇怪的金字塔形岩石映射了另一處愛爾蘭聖地的形狀，在墳墓外，可以看到西方地平線上的克羅帕特里克聖山。
早在成為基督徒們的朝聖地之前，克羅帕特里克山就是一座聖山，山上有塊自然生成的岩石，之前可能被稱為安雅之床，在魯神節期間，女人們會上山躺在石床上以獲得生育能力。
古代的人們開始建造新的紀念建築，將對大地力量的信仰與新的對天空的欣賞結合起來，一些專家認為他們之所以這樣做是因為在他們頭頂的天空上發生過災難性事件。
流星或小行星爆炸看起來就像來自於天空的暴烈事件，強大的新神明已經抵達天空，他們即將在大地上大展身手。
公元前3000年左右，古代愛爾蘭人開始建造同時代表大地和天空重要地位的聖地，在愛爾蘭的博因河谷坐落著一座重要的古代遺蹟，年代比埃及金字塔還要早幾百年，比巨石陣早整整一千年，這就是如今被人們熟知的紐格萊奇墓。
但紐格萊奇墓最重要的特徵是深入內部近19米深的通道，內室曾被用來安置死者的遺骨，人們曾經聚集在這裡舉行神秘的葬禮。
冬至日，在紐格萊奇墓入口上方有一個開口，這是專門設計的，用來使陽光在冬至日射入通道深處的墓室內，古人以此祈求對新一年的祝福。
這些白石英或許包含著更多層隱藏意義，它最初形成了一個新月形的路面，介入大地和太陽之間，大體上每19年會有一次在冬至日迎來一輪新的月亮，這三者將經歷一場神奇的重生。
距紐格萊奇墓約一公里半處，坐落著另一座通道式墳墓：諾斯墓。
諾斯墓擁有不是一條，而是兩條內部通道，冬至之前的266天它都與日出的方向保持一致，相當於一個人類的孕期，太陽、月亮和大地結合到一起而受孕。
紐格萊奇墓和其它的通道式墳墓在建成幾百年後被密封起來。在愛爾蘭大地各處，新的建築開始出現，都是在致敬天空，而不是大地。
大約在公元前2500年，地球與彗星之間近乎發生碰撞，許多神話讀起來就像人們目擊了那類事件一樣，一些專家認為這使人們遠離大地，轉而投向天空。
公元前2000年以前的某個時期起，信仰的重點完全轉向了天空，人們開始聚集在露天的聖地，這些儀式的確切性質和意義無人知曉，但是它們與火有關。
人們曾認為維西納赫山是愛爾蘭的中心，如今愛爾蘭人會來到山上恢復他們的祖先曾在此舉行過的篝火儀式來慶祝五朔節，山的篝火似乎是天空中一些非凡現象的對映。
在泰隆郡的比赫莫爾石圈，可以發現這場奇異天體事件的線索。按照罕見的模式排列在一起的石頭有時被解釋為模擬彗星的形狀。
有人說愛爾蘭神話中最偉大的角色之一，其原型就來自於一顆令人畏懼的巨大彗星，被稱為魯或長臂魯格的神明在一個故事裡被描述為只有一條腿、一隻胳膊和一個眼睛，正是原始人描述天空中彗星的方式。
在公元后的初期，一顆彗星的碎片進入了地球的大氣層，有人說這再次改變了愛爾蘭人的宗教，還可能促生了愛爾蘭最負盛名的傳奇聖徒。
在公元五世紀，一位羅馬人統治時期的英國人來到愛爾蘭，他就是帕特里克，傳統的說法是他成功地使異教徒改信了基督教。但聖帕特里克並沒有周遊愛爾蘭，他主要活動於愛爾蘭北部，甚至在他去世後的一個世紀，異教在愛爾蘭依然存在。
克朗瑪克諾思引人注目的中世紀遺址位於夏農河畔，這是愛爾蘭最古老和最偉大的修道院之一。在公元540年至550年的十年間，愛爾蘭湧現出不下13個新的基督教組織，遠超六世紀其它幾十年的總和。
有證據顯示大約在公元540年發生了極端氣候，大氣中出現了大量的塵埃雲，遮擋了照射在北半球的陽光，這場災難的證據可以在古樹深處找到。
格陵蘭之上的冰原樣本中包含的之前數世紀的塵埃和氣泡，樣品告訴我們540年前後，有地外塵埃進入到地球的大氣層。
另一個致命殺手也在伺機等候：瘟疫，史稱查士丁尼瘟疫，這場流行病在公元541年橫掃歐洲，奪去了歐洲三分之一的人口。
這些足以使人們確信他們過去信仰的宗教再也不起作用了，而這些都是基督教中世界末日的徵兆，於是人們從德魯伊教轉向了基督教。
愛爾蘭的古代先祖們比我們更密切地關注天空，天上那些奇怪和可怕的事情對他們如何看待世界，及其在世界中所處的位置產生了深遠的影響。
