▲這是崆峒山第一屆武術節的時候，金庸先生所題
“凡是有中國人的地方，就有金庸的武俠小說。”
這樣的評價毫不誇張。一直以來，無論中外，從販夫走卒到商界精英、政界要人，都不乏“金迷”。著名武俠小說作家金庸先生，用一支筆，在很多人心裡，種下了一個武俠夢。
這位一生用情至深的文學大師，如今駕鶴西去，尋他自己的江湖去了。
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。
金庸的十四部武俠小說，勾勒了一個亦真亦幻的江湖，是一代人心嚮往之的烏托邦世界。
斯人已逝，雖然他不能為我們創造更多關於江湖的想象，但他創造的江湖永遠在我們心中。
斯人已去，江湖未遠
在金庸的筆下，拳腳、棍棒、刀劍構築成了一個刀光劍影的武俠世界，這個世界有敢作敢為的“邪教”姑娘，有大愛仁慈的正義兒女，有笑看風雲的高雅之士，也不乏奸詐狡猾的猥瑣小人。江湖故事，英雄兒女，在崆峒
、少
林、武當、峨嵋、崑崙等武術流派中競放異彩，義薄雲天、俠之大者的氣概令人著迷。
而現實中，正如少林武術功成於少室山，武當太極聞名於武當山一樣，真的有這樣一座山，名為
崆峒
，是崆峒武術的淵源發展根植的地方，並與道教文化有著密切聯絡，是儒釋道三家文化融合的聖地！
2003年，改編自金庸武俠小說的蘇有朋版《倚天屠龍記》熱播，一場以倚天劍和屠龍刀掀起腥風血雨的江湖故事使這部劇成為2003年開春最受矚目的電視劇。正是這部劇的熱播，許多人知道了崆峒派，知道了崆峒山。同年的7月26日，國家郵政局發行了以崆峒山最具代表性的景觀——皇城、彈箏峽、塔院和雷聲峰組成的《崆峒山》特種郵票，崆峒山登上了“國家名片”。
▲ 電視劇《倚天屠龍記》改編自金庸作品。在光明頂之戰中，崆峒派以七傷拳出戰張無忌。圖/擷取自電視劇《倚天屠龍記》
金庸筆下的崆峒派武功高深莫測，神秘奇詭。在《倚天屠龍記》裡崆峒派的七傷拳頗有名氣，“一練七傷，七者皆傷，先傷己，後傷敵”的口訣很多人也熟記於心。書中寫到，明教金毛獅王謝遜為報家仇，從崆峒派盜出《七傷拳譜》，終於練成七傷拳。此拳法出拳時聲勢煊赫，一拳中有七股不同的勁力，敵人抵擋不住這源源而來的勁力，便會深受內傷。謝遜曾以此拳擊斃少林神僧空見大師。
據說，金庸發明的“七傷拳”，其邏輯
源於崆峒山
是道教發源地之一，道教講究陰陽調和、五行平諧，所以會有“七傷”的忌諱。也許正是緣於此理，金庸先生欣然應邀為崆峒山題寫了八個大字：
崆峒武術，威峙西陲！
崆峒山，道教名山，是
自古帝王的問道場所
，也因此成為
隴東地區的文化高地
。相傳，黃帝曾問道一千兩百歲的廣成子於崆峒山。自從有了黃帝問道的遠古傳說，秦皇漢武接踵而至，到此尋訪仙蹤。這股仙氣兒聚攏來清修之人，于山間興建道觀，精巧古拙，乍一看倒像是山上自己長出來的。其實，崆峒山相對高度只不足700米，當真是“山不在高，有仙則名”。
不僅如此，崆峒山也在司馬遷、杜甫、白居易、譚嗣同等眾多文人墨客筆下獲得不少讚譽。毓秀山色間若隱若現的道家建築和佛家禪寺，每一處都藏著大隱於市的智慧和華彩！
宋人鄭文寶在《蕭關議》中指出“
高嶺崆峒，山川險阻，雄視三關，控扼五原
”。古代交通不便，六盤道未通之前，隴山南北橫阻，而
崆峒地處隴山中段，山川險阻通道一線，是保中原、守關中的重要通道
。
北斗星下的仙山
“崆峒”一詞，當你翻開字典查詢時，一般註釋為“山名，在甘肅境內”。最早見於春秋時期成書的《爾雅》一書載：“北戴斗極為崆峒”。
平涼崆峒山正位於北斗星座的下方，即為所指。另說崆峒是周時一個強大氏族部落的名稱。
貞觀二十年（646年）十月，唐太宗李世民來隴山視察馬政，看到崆峒山佛事大盛，御賜明慧禪院田宅。
作為13個朝代王都的古長安，前後一千多年，都是全國政治、經濟、文化中心，
崆峒山東至西安不過300多千米
，這一帶無疑是一塊非常重要的戰略要地。
在金庸筆下崆峒派雖是名門正派但名氣卻並不顯著。但實際上崆峒派源遠流長，是中國傳統武術五大流派之一。從現有的歷史記載來看，崆峒派武術早於少林、峨嵋、武當等。《莊子》《爾雅》《史記》中都有記載：“空同之人武”。李白也曾寫詩讚嘆崆峒派“世傳崆峒勇，氣激金風蕩”。而關於黃帝問道崆峒山的傳說，在《莊子在宥》和《史記》等典籍中均有記載。記載稱被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝親自登臨崆峒山，向智者廣成子請教治國之道和養生之術 。因為廣成子是比老子還要早的道家，崆峒山也被稱為道家名山。發源在這樣的名山的崆峒派武功也自然地契合崆峒山的特點。崆峒派武功吸納了佛、道、儒三大宗教文化的精髓，傳承了東方神秘文明的靈魂，詭秘神奇，又柔美絕倫，魅力四射。
除了悠久的歷史和古樸精巧的人文景觀，崆峒山的自然環境也十分宜人。崆峒山自古就有“
崆峒山色天下秀
”之美譽，既富北方山勢之雄偉，又兼南方景色之秀麗。
這裡還是典型的丹霞地貌，絕壁萬仞，奇洞石室遍佈，自然景觀奇險靈秀，有“
西鎮奇觀
”、“
山川雄秀甲於關塞
”的美譽。
古老歷史、文化內涵和自然環境的“加持”，崆峒山無疑成為了
人文意義上的仙境
。
山色綿延 文化連覺
關於崆峒山，最有名的傳說就是
“黃帝問道”。
傳說，被譽為道家先祖的廣成子授道於黃帝，軒轅黃帝為問道而一路跪上崆峒山，導致膝蓋破傷流血，讓山路上的砂石都染上血色，被稱為“血兒石”。前者集中國文化思想之大成，後者為求道心誠堅持，終有所成。從崆峒山東望，一路關心黃帝安危、追隨黃帝行蹤的臣民們辛苦壘砌起的望駕山上，似乎還能看見關心黃帝的臣子、妃嬪、平民們。當時，臣子們造山的情誼和堅持感動了天上神仙，二郎神還曾助力他們，協助背石和造山，造山剩下的石頭被扔在山下河畔，人稱“二郎石”。如今，妃嬪們當年洗漱使得河水因為胭脂水粉而成為粉色的胭脂河，仍然流動不息，這條美麗的河，河畔旁，常常落英繽紛，雲霞璀璨。
從故事中回到現實，順著彎曲環繞的山路一直向上，可以看到美麗的紫紅色岩層。崆峒山屬六盤山支脈，是天然的動植物王國，森林覆蓋率達90%以上，讓這裡的峰巒層翠，每株樹木的生長並不凌厲，而是充滿了與道家文化相一致的空透。山路迴旋如螺，卻又曲徑通幽，步移景換。
站在山端，看到碧潭如洗的彈箏湖。與驕陽下的澄淨不同的是，在夜深人靜的時候，彈箏湖上會傳來陣陣美妙的樂聲，猶如金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的趙敏一樣彈箏入耳，如歌如訴，動人心扉。
乾淨的天梯通道讓人忍不住回望自己存在於世曾走過的每一條道路，棋盤嶺上似觀望仙人下棋的守望之松，引吭靜臥的鳳凰嶺，巧遇到的道士安靜地清掃樹下的落葉。
在這裡，終於遇到內心的自己與久違的寧靜，深藏於心的屬於每個人自己的“道”。
站在崆峒山上，目力所及，雖然金庸老先生離我們而去，但是這座俠風道骨的仙山仍然為我們續寫著一個江湖軼事，一段俠骨柔情。
