最近，楊麗萍推送了一條記錄生活的影片，引來質疑聲，有網友認為“嫁不出去就是失敗”，“女人就應該相夫教子”。相信，類似這樣的言論，在現實中，我們也聽到過不少吧。
我身邊就有一個大齡女，但她並非“嫁不出去”的老大難，只是一個“沒遇上對的人絕不湊合過”的主，她的職業是獵頭主管，有車有房有人脈，日子過得很自在，卻仍被”同情“與不解的眼光包圍。
只有少數像我這樣的朋友，羨慕她一人吃飽，全家不餓，假期想去哪裡嗨，屁股一抬腿一邁，就可以暢遊全世界。
儘管，一個人的日子難免寂寞，再美的風景也會成為襯托形影孤單的背景圖。然而，相比那些嫁給愛情最終敗給婚姻的女人，或為了傳宗接代而結婚卻將自己過成”怨婦“的女人，這個單身女王認為自己是幸運的，也是幸福的。
縱觀娛樂圈那些嫁給愛情的男女，轉瞬間就從“撒糖”變成“互撕”，從“愛情轉移”轉為“分手快樂”，尤其雙宋的離婚，不知涼了多少女生渴求嫁給愛情的心。
現實總是給那些相信“有情飲水飽”的人一記耳光，讓我們唏噓婚姻雖保護了共同財產，包括子女、責任、義務等，卻保護不了愛情。
有人歸結原因是男人不再缺性，女人也不再缺錢，故而建立深厚的情感基礎越來越難，並將孩子——夫妻愛情結晶，視為維繫婚姻唯一”紐帶“，甚至認為雙宋如果有孩子，肯定不會走上離婚之路。
可事實上，離婚夫妻裡面，因為子女教育等問題而離婚的情況大有人在。
由此可見，孩子並不是”感情紐帶“，一段婚姻出了問題，歸根結底還是夫妻自身出了問題。
車爾尼雪夫斯基說過：愛情的意義在於幫助對方提高，同時也提高自己。
那些嫁給愛情的男女，在經過多巴胺快速消減後，若停止個人成長，沒有彼此提高愛的能力，一旦愛情過了甜蜜期，柴米油鹽的婚姻就容易變成”一地雞毛“。
雖然一段婚姻終結的原因很多，但其中一個不可忽視的原因就是缺少“崗前培訓”，其實我們可以透過“規則”來增加夫妻關係的黏合度與融洽度。
一份普通的工作，都要“崗前培訓”，何況是關係到我們一生幸福的婚姻呢？
幸福美滿的婚姻，通常有哪些“規則“呢？
1、“一俊遮百醜”光環效應
好的婚姻放大對方的優點，互相欣賞，互相理解
現代婚姻關係為什麼變得這麼脆弱，尤其在一線城市，為什麼離婚率這麼高，表面上都與“物質”有關，實際上都出在意識觀念上，缺少精神上的互動。
一部《圍城》讓錢鍾書的名字家喻戶曉。用圍城來描述婚姻可謂十分貼切，未嘗試婚姻的人憧憬婚姻，渴望家庭；走進婚姻的人又有諸多抱怨甚至為其所困。
可是錢鍾書卻擺脫了俗世婚姻之苦，愜意地享受著妙趣橫生的婚姻。他與楊絳的婚姻，被世人稱為“最美愛情的模板”。儘管在晚年，因為獨生女錢瑗早逝的緣故，兩人成了“失獨老人”，但兩人的愛情並沒有被失女之痛消融殆盡。
他說“
我見到她之前，從未想過結婚；我娶了她十幾年，從未後悔娶她。”
她說：
“我愛丈夫，勝過自己。這種愛不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自覺的相互支援。”
晚年時楊絳曾將自己與丈夫、女兒的事情寫成一本小傳，在《我們仨》一書中，過往的苦難均輕描淡寫一筆帶過，卻將生活中的歡喜細細描摹，儘管逝者已去，我們卻能感受到那份源於幸福家庭的溫度。
在接受採訪談及什麼是好的婚姻，這位百歲的女人說：我是一位老人，淨說些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。
是的，只有欣賞的婚姻也不能稱之為好的婚姻，相互欣賞、彼此尊重的愛，才是精神上的門當戶對，幸福婚姻的基礎。
張愛玲和胡蘭成，兩人相識的最初也是源於彼此欣賞，可是到最後感情還是分崩離析，終究其原因就是彼此不夠理解和不平等的愛。
2、增加兩性關係影響力的格局意識
好的婚姻，由愛而知心，互相體貼，互相呵護
縱觀古今中外，總有一些人靠著對人性和人類行為精準的把握和獨到的看法，獲得自己想要的東西，比如事業和愛情，這就是專家眼裡的格局意識吧。
幸福美滿的婚姻，有著對人性深刻的把握，由愛而知心，相互體貼，相互呵護。
有人曾經講：“香港十對夫妻中，八對離婚，一對因為習慣而懶得離婚，唯一一對恩愛夫妻，就是紅姑和朱家鼎。”
鐘楚紅與朱家鼎的婚姻和生兒育女無關，簡單而純粹。鐘楚紅之於朱家鼎，是始於一見鍾情，終於一生呵護的愛人。朱家鼎之於鐘楚紅，是才華橫溢，憨厚真誠的Mr。Right。
婚後，鐘楚紅因為對於養育孩子缺乏足夠的信心，更不想讓未來的孩子受委屈，所以與朱家鼎商量不想要小孩，朱家鼎沒有絲毫猶豫便答應了，因為在他心裡，能夠此生與鐘楚紅在一起已經是上天最佳恩賜。
鐘楚紅對此深為感動，更堅定了自己沒有嫁錯人，毅然決定在事業輝煌時退出娛樂圈，以便讓自己完全屬於朱家鼎一人，他們一起旅行，一起做環保，全心享受浪漫而平淡的“二人世界”。
儘管兩人的幸福在2007年朱家鼎因為大腸癌去世而終結，鼓勵和陪伴愛人與病魔抗爭的鐘楚紅，想到丈夫的堅強和他生前的音容笑貌，漸漸鼓起了繼續生活的勇氣，她把對他的愛化成行動，為了完成丈夫的遺願，接受了洗禮，成了一名天主教徒。此後她繼續著自己的旅行，拍攝美麗的風景，經歷人世間所有的美好，彷彿丈夫就在身邊一樣。
鐘楚紅說：“他帶給我的，已經足夠我的餘生了。”因為心裡一直住著愛人，所以她永遠不會感到孤獨。
感情世界裡的知心比不懂人性缺乏格局意識的付出更為珍貴。同樣在意氣風發的時刻，得償所願娶到了心中女神的沈從文，最後的結局卻是與張兆和多年名義夫妻，不願相見。
世人都以為造成悲劇的原因是沈從文的移情別戀，其實也和彼此的格局意識分不開。他們之間有為彼此著想的心，卻沒有真正懂得對方的心，缺乏必要的溝通。
同是優秀的女子，林徽因的婚姻結局卻截然不同。梁思成與林徽因的婚姻秘籍就在於他們在充滿煙火氣的生活中，看到彼此最真實的模樣；在柴米油鹽醬醋茶的小日子裡相互理解、日子越久的越懂得彼此，兩性關係的影響力都化作長久的吸引力。
3、古老文化裡的“夫妻之道”
好的婚姻，其實就是一場修行
佛陀文化《善生經》裡藏著幸福婚姻的秘籍，夫妻相處之道：
身為丈夫對妻子首先是“相待以禮”，不能不把妻子放在眼裡，更不能把她當作自己的附屬物。丈夫在面對妻子時應該恭敬、禮貌、有愛。並且要懂得尊重對方，就是莊嚴自己 。把她的行住坐臥都看在眼裡、放在心上。另外，丈夫還要對妻子“委付家內”。簡而言之，就是丈夫應該信任妻子，讓妻子主持家務。
而作為妻子，收拾好自己，收拾好家，做他的第一縷陽光，跟丈夫談話時，言語要柔和、態度要溫和，尊敬且隨順丈夫，不做“刀子嘴”，讓關懷與愛化作餘生每一天的溫暖
。
古希臘哲學家蘇格拉底的妻子，剛開始她像小綿羊一樣溫順可愛，後來卻變得兇悍無比，動輒對蘇格拉底破口大罵。這樣的妻子會給丈夫帶來很多痛苦。所以，作為妻子，應儘量以“和言”對待丈夫，並“先意承旨”，知道丈夫心中所想的事。
當妻子知道丈夫喜歡什麼、心中想什麼、要做什麼；丈夫也知道妻子愛好什麼、在想什麼、要做什麼，那夫妻之間就能心心相印，非常和諧。
結言：
如果說，愛情是兩個人的利己主義，那麼婚姻就是兩個人命運的共同體，一榮俱榮，一損俱損。當我們深諳兩性關係的真諦，以正面的光環效益和格局意識增加各自吸引力，並視婚姻為成就彼此的一場修行，沒有孩子的婚姻照樣可以收穫幸福。
常言道：好的婚姻，三分靠良緣，七分靠遷就。你愛的那個人，能讓你柔軟下來，從此不再劍拔弩張、故作堅強，答案都在你的行動裡。
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