一
南朝齊梁年間，上至皇帝貴族，下至黎民百姓，深諳附庸風雅之道的人，比比皆是。這其間莫過於“竟陵八友”：蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、範雲、任昉、陸倕。他們彼此唱和，互相推波助瀾，形成‘永明體”。蕭衍何人？梁高祖也！鍾嶸在《詩品》序中這樣描繪當時的文學風氣：“至使膏腴子弟，恥文不逮，終朝點綴，分夜呻吟。”
文學家劉孝綽之三妹劉令嫻，順時而生，才貌雙絕，詩詞歌賦無一不精，名動古彭城。她的文字如同一聲清越的音，一襲清麗的影，出塵於南朝化不去的脂粉氣息，亭亭如天然雕琢的青蓮。南方的溫婉細膩和北方的曠情爽朗在她身上得到了完美的融合。
她的人，猶如優雅高貴的牡丹。家世顯赫，生於書香門第，她更是文采斐然，讓人著迷，《梁書》贊她的文字尤為清拔。
《名媛匯詩》記載，劉孝綽罷官之後常有人登門拜訪，他不堪其擾便在門上題詩曰：“閉門罷吊慶，高臥謝公卿”。劉令嫻信筆在後續了一聯：“落花掃仍合，聚蘭摘復生”。後人雲，這是最早的楹聯。
“兩葉雖為贈，交情永未因。
同心處何限，梔子最關人。”
傳說梔子花是花仙，天庭中的生活寂寞枯燥，讓她憧憬人間的美麗。於是，她下凡化作了一棵樹。正巧一位農民看見了，孤身一人，生活又很貧苦，就把這棵小樹移回了加，百般呵護。小樹生機盎然，到了夏天開出了許多的小白花。梔子花為了報答農民的恩情，白天幻化成人為主人洗衣做飯，晚上做回梔子花，飄香滿院。
潔白芬芳的花朵純潔美好，象徵著深深的友誼。梔子成為後人詩詞中習見的典故。劉禹錫《和令狐相公詠梔子花》：“且賞同心處，那憂別葉催？佳人如擬詠，何必待寒梅？”唐彥謙《離鸞》雲：“庭前佳樹名梔子，試結同心寄謝娘。”梅堯臣《種梔子》雲：“同心誰可贈，為詠昔人詩。”
劉令嫻對美的欣賞有獨特見解，文字生動傳神。情為至淨的流露，心思純淨自然，無關風月的束縛。
二
我時常想，該是怎樣風華絕代的女子，才可以做到一半優雅一半妖冶？只一眼，便讓她的夫君欲罷不能，深深吸引住呢？
才子佳人，相遇總關風月，充滿詩情畫意。
那一年白雪霏霏，劉令嫻一襲襖裙，長髮半綰，凝眸遠望，如詩如畫在徐緋眼中綻放，引得他不由走到她的面前，看著她一雙眸色清澈而茫然，醉了，陷得不可自拔。他掌心一盞雪花相贈，彎眉淺笑，一襲風折過廣袖長袍，雪落白衣，猶若無聲。
她嫁給他的那日，長亭古道桃花始盛，美不勝收，入目皆是暖人的景緻。春雨多情，迎親的隊伍受阻，可徐緋還是踩著吉時，一個人騎著馬先到了。貼身婢女看新姑爺的模樣有幾分狼狽，張羅著要去尋把傘，待她回來的時候，徐緋卻是抱著佳人，絕塵而去，徒留婢子一人站在劉府前，懵圈兒。
春日黃昏，閨房深處，念深深，深深念。
“豈忘離憂者？向隅心獨傷。
聊因一書札，以代九迴腸。”
宦遊在外的徐緋，十分想念家中的嬌妻，家書成詩，情意繾綣，似有若無的撒嬌氣。
“花庭麗景斜，蘭牖輕風度。
落日更新妝，開簾對春樹。
鳴鸝葉中響，戲蝶花中鶩。
調瑟本要歡，心愁不成趣。
良會誠非遠，佳期今不遇。
欲知幽怨多，春閨深且暮。”
劉令嫻的《春閨怨》：“調瑟本要歡，心愁不成趣”將一個閨中少婦的惆悵表現得如此傳神，這惆悵比春閨深，比暮色深，幽然在心底。每一個細節都可能觸景生情，每一處景色都可能引發幽怨。惆悵中的相思，有苦也有甜。
詩人的世界，永遠都是充滿新奇、未知、情趣。
“無如一路阻，脈脈似雲霞。
嚴城不可越，言折代疏麻。”
徐悱實在想念自己的嬌妻，一封家書，詩裡都是打趣。
“東家挺奇麗，南國擅容輝。
夜月方神女，朝霞喻洛妃。
還看鏡中色，比豔自知非。
摛辭徒妙好，連類頓乖違。
智夫雖已麗，傾城未敢希。”
劉令嫻不似尋常女子，一首《詠佳人》更是戲謔，情趣盎然。
詩的開篇四個典故，用如花妙筆寫了古代詩文中的四個絕色女子：東家之女、南國佳人、巫山神女、洛水女神。
“東家挺奇麗”取自宋玉《登徒子好色賦》：“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。”“南國擅容輝”化用曹植詩句“南國有佳人，榮華若桃李。”“夜月方神女”語出自宋玉《神女賦》：“其少進也，皎若明月舒其光，須臾之間美貌橫生。”“朝霞喻洛妃”源於曹植的《洛神賦》：“遠而望之，皎若太陽昇朝霞。”
清代王夫之評曰：“景中有人，人中有景，巧思遽出諸劉之上，結構亦不失。”
她是詩人，半是牡丹半是罌粟的女子！
三
她亦是深情不倦的女子。筆墨暈染，心事百轉千回，都是和徐緋的點點滴滴！
她寫七夕乞巧，寫同東鄰女伴看過的日月霜華；寫雨後清晨，那些沾著露珠的梔子花；寫她去寺廟禮佛，曲徑通幽的禪房裡嫋嫋的香，都關於他！
徐悱在外宦遊，寄了多少家書，她就寫了多少詩賦，夫妻之間相對相和，筆墨之間盡是情意繾綣。那時的她只滿心期盼他回來，卻不想人未歸，只等來了噩耗：徐悱病故在異鄉。
那個遨遊露寒不懼天下的少年曾意氣輕狂地說過“然諾竊自許，捐軀諒不難”，就這樣去了，永遠離開了。留下桑梓之地，留下苦苦等他歸來的劉令嫻。
痛不欲生的劉令嫻，唯有用文字訴說，筆墨含淚寫下《祭夫徐敬業文》：
“惟君德爰禮智，才兼文雅，學比山成，辨同河瀉。明經擢秀，光朝振野。調逸許中，聲高洛下。含潘度陸，超終邁賈。二儀既肇，判合始分。簡賢依德，乃隸夫君。外治徒奉，內佐無聞。幸移蓬性，頗習蘭薰。式傳琴瑟，相酬典墳。輔仁難驗，神情易促。雹碎春紅，霜雕夏綠。躬奉正衾，親觀啟足。一見無期，百身何贖。嗚呼哀哉！ 生死雖殊，情親猶一。敢遵先好，手調姜橘。素俎空乾，奠觴徒溢。昔奉齊眉，異於今日。從軍暫別，且思樓中；薄遊未反，尚比飛蓬；如當此訣，永痛無窮。百年何幾？泉穴方同。” “惟君德爰禮智，才兼文雅，學比山成，辨同河瀉。”愛人已斯，空留念，提筆寫下這篇千古留名的悼文時，劉令嫻手腕沉得，彷彿抽空了她的精神氣，從不知悼念一個人原是這樣絕望的事，彷彿落下的每一滴墨都是血和情。“生死雖殊，情親猶一。昔奉齊眉，異於今日。如當此訣，永痛無窮。百年何幾，泉穴方同。”
生死兩隔，她悲痛欲絕，唯有文字訴說，唯有文字依靠，用盡一生的念，寫下“愛”。恍惚間，自己還是那個滿心歡喜和待嫁的女兒時，彷彿與他剛飲下那盞交杯酒，結髮系羅纓，那樣細膩的文字，著以長相思。几案上的宣紙被風吹亂，那些墨跡還未乾，淚也未乾。
據說，那篇泣血而書的悼文後來傳到了徐悱父親那裡。在兒子不幸早亡後，他原想為愛子寫一篇祭文。然而當他看到兒媳的字跡，如此幾句反覆默唸，不覺含淚擱筆。他有滿腹才華，又懷失子之痛，下筆便成文，卻獨獨在這篇女子所寫的悼文面前再無言語，只餘感嘆。那字裡行間的情之深、失之痛，是無人可比擬的，可惜那力透紙背的深深寂寞，這天下亦再無人來和了。
一樁“名士擱筆”的舊案在後世裡被傳為佳話。時人豔羨劉令嫻的傾城之姿，讚賞她的清才之筆，卻不見翰墨之後字句戳心，衣上酒痕詩裡淚，一篇悼文仿若將她一生的念寫盡。
詩人的世界，旁人多不能理會，白天難懂夜的黑。詩人的思想，詩人的性格，詩意般生活，歲月從不虧待人。“若有詩書藏在心，擷來芳華成至真。”一生足矣！
