文—H。M。
今天說說古田話中的各種稱呼，現在各地對人的稱謂基本上大同小異，但古田話中的稱謂還是具有一些特色的。下面就列舉一些比較常用且具有特色的稱謂：（左邊為現代漢語，右邊為古田話）
爺爺—公、阿公
奶奶—馬、阿馬
父親—巴巴、阿巴、儂麻（一般用於向第三人稱呼自己的父親），還有少部分人稱呼自己父親為叔（ga）或伯（音同把）、阿伯（音同阿罷），原先是父親沒有親兄弟人家的子女用來稱呼自己父親用的，這在古代漢語中很常見，但也有的人家父親有親兄弟的也這麼叫，這點如何起源的我至今未知。
媽媽—內［nei］孃的意思、儂內、奶母（nengmo：）奶母可能來源於古代的奶媽。
乾爹—佬儂麻 （屏南一帶也有用來稱呼自己的父親）
乾媽—佬儂內
公公—爹官（dia（這裡a要讀［ei］）wang）應該來自古代“大官”的演變（古代有些地方女子稱呼公公為大官、稱丈夫為官人）。
婆婆—爹馬，女子進入南方家要自降一輩，比如叫丈夫的奶奶要叫大馬（duai-ma）
男人—丈夫人（duong-mo-noeng）也叫唐哺人（據說來源於唐末五代時期），而丈夫、丈夫人也用在已婚女子在第三人面前稱呼自己的配偶，像我母親那輩人在第三人面前稱呼自己的配偶一般叫厝里人（cuo-lie-noeng）
女人—女孩（nvai），這點很特別：在古田話中女孩指女子的性別，而婦女一般指結過婚或者年長的女子，對應的男孩在古田話中也類似，但也指未婚的男子。
男孩子—丈夫囝（duong-mo-giang），官方寫作：當摸樣（dang-mo-yang），我個人認為是不妥的，原因有三點：一個是當（dang）的讀音在古田話中就不對，雖然很接近；其次丈夫囝更符合古代男權社會中認為孩子是屬於男方家族的；其三在廣東河源一帶也把男孩子叫做丈夫囝（da-bo-gia），在古代閩越族與南越族同屬於古越族系，所以在語言上還是有紐帶淵源的，當然這隻代表個人觀點。
女孩子—俊樣、俊樣派（Pαeng）與福州話俊嫩樣稍微有點區別。
小孩子一哥蕊樣，與福州話“娘襖″不同。
人分男女動物也分公母，在現代漢語中一般是這樣去分動物的公母：公雞、母雞，公鴨、母鴨，公豬、母豬，公狗、母狗之類的；而在古田話中卻是反過來的：雞公、雞母，鴨公 鴨母，豬公、豬母，狗公、狗母。當然讀音是不一樣的，這裡就不一一列舉了。
最後講講最好玩的老公老馬的由來，古田話中一般把爺爺、奶奶叫作公、馬，那為何把丈夫、妻子叫作老公、老馬呢？
相傳在五代十國時後期，閩國內部互相殘殺，國力漸弱，因此南唐興兵犯閩。也有說是那時中原漢人大量入閩。不管哪一種傳說，都稱入閩者為唐兵或唐人。唐兵或唐人入閩後，均以勝利者自居，要佔閩國婦女為妻，並由軍中統一抓配。因閩國的婦女均為閩越王無諸後裔，所以唐兵或唐人稱她們為“諸娘人“、“諸娘囝”，所到之處就喝令：把“諸娘人、諸娘囝統統抓起來！”婦女們驚叫：“唐部人來羅”，大家聞風而逃。據說這就是“諸娘人”、“諸娘囝”、“唐部人”。“唐部囝”稱呼的由來。後來就慢慢演化為“俊嫩樣”、“俊樣”、“ 唐哺人”、“ 丈夫人”、“ 丈夫囝”。而抓來的“諸娘人”、 “諸娘囝”有年輕也有老的，唐兵中同樣也有年輕的和年老的，如何分配撮合呢？他們想了個辦法，把抓來的婦女個個用麻袋從頭套到身，然後讓唐兵自己去摸選，摸到哪一個就是哪一個，不得反悔。於是就出現了許多老夫配少妻，老妻嫁少夫的尷尬事，年輕女的配老夫的驚呼：“天哪！比我公（爺爺）還老”，年輕小夥子摸到老婆子也感嘆：“哎啊！還老過我馬 （音馬、即祖母）。“於是後來妻就稱夫為“老公”，夫亦稱妻為“老馬”了。（未完待續）
