很多人都疑惑：是《豐乳肥臀》獲得了諾貝爾文學獎？還是《蛙》呢？
其實都不是，是莫言獲得了2012年諾貝爾文學獎。
在莫言的作品中，《蛙》獲得了茅盾文學獎，而《豐乳肥臀》獲得了中國“大家文學獎”。這些作品是透過幻覺現實主義將民間故事，歷史與當代社會融為一體，為莫言獲得諾貝爾文學獎創造了條件。
一股洶湧的羊水，從上官魯氏的雙腿間流出來。她嗅到了一股奶山羊的羶味，還嗅到了時而濃烈時而淡雅的槐花的香味，去年與馬洛亞在槐樹林中歡愛的情景突然異常清晰地再現眼前……
《豐乳肥臀》因其描寫手法尺度大，在當時深受爭議，曾一度被列為禁書。這部作品也因此讓莫言付出了非常大的代價，被逼結束了21年的軍旅生涯。
也許當時的莫言也深知《豐乳肥臀》會在當時社會產生什麼樣的影響，但他依然前行，因為他決心寫一本書獻給逝世了的母親，表達對母親深深懷念，以及揭露封建社會思想對千千萬萬個母親的深重壓迫。
上官魯氏，出生1900年，也就是清朝光緒26年，姓魯，乳名叫旋兒，在她6個月大的時候，父母因反抗修建膠濟鐵路，遭清政府和德國軍隊殺害。父母雙亡後，她被大姑姑魯氏和姑夫大巴掌收留撫養長大，自幼裹足到16歲。
男大當婚，女大出嫁。在當時的社會，16的女孩是要出嫁的了。大姑姑魯氏做主將魯旋兒嫁到鐵匠的兒子—上官壽喜，嫁入夫家後，就要隨夫姓，這是古時的傳統。於是魯旋兒就改為上官魯氏。
舊社會，婚姻是沒有自由的。除了講究門當戶對，女孩出嫁都是父母說了算，其實就是父親說了算。嫁給誰，可能連面都沒見過。不像現在，先發張照片看看，有沒有感覺，再決定見不見面。
嫁給上官壽喜的上官魯氏，才知道丈夫身體非常虛弱，沒有生育能力。這樣問題就來了，古時，一個女人不能生育，就不能傳宗接代，那是對不起祖宗的大事，更會遭到周圍人的唾沫，雖然問題出在丈夫身上，但誰又知道呢？就是知道，也會往女人身上推，因為絕不能丟夫家的面子。況且上官家就只有這個兒子，無論怎樣，都要留“種”傳後。
古代，就算有生育，但生不到兒子的女人命運是悲慘的。上官婆婆也知道問題是出在兒子身上，但她還是不停責怪數落上官魯氏，步步緊逼要她傳遞香火。
也許命運的捉弄，上官魯氏被引誘，與撫養她長大的大姑父大巴掌苟合一起，懷上了。上官家知道了，也暗喜，當然也睜隻眼閉隻眼，只要有“種”傳後就好。
但是，上官魯氏的命運並不因“有種”了而改變，反而走向更為悲慘生活。
當上官家滿心歡喜等待“香火”降臨時，卻讓上官魯氏當頭一棒：生了個女兒。
古時，民間有一種說法，如果要生兒子，第一胎生女兒時，取名要忌諱，一般要帶有一個“弟”字，這樣取名就會容易生到兒子。
因此，上官魯氏給第一個女兒取名：上官來弟
從此，上官魯氏走上了“借種”傳承“香火”的征途。
第二個女兒上官招弟還是和姑父大巴掌生的，三女兒上官領弟是和一個土匪生的，四女兒上官想弟是和一個江湖郎中生的，五女兒上官盼弟是和一個屠狗人生的，六女兒上官念弟是和一個和尚生的，七女兒上官求弟是被四個逃兵強暴所生。
上官魯氏連續生了7個女兒後，還不死心，上官家的“香火”不能斷的觀念，促使她“借種”之路走得更深更闊。
這次是和一個瑞典的傳教士播下的種，生了一對龍鳳胎。兒子取名上官金童，女兒取名上官玉女。
上官金童出生後點燃了上官家族希望。由於是混血兒，上官金童生得高大英俊，儀表堂堂，金髮碧眼。雖然上官金童長得高大威猛，卻是個窩囊廢，還有一種性怪癖，這個怪癖是因自幼吃奶到十幾歲，慢慢染成。至於是什麼怪癖，大家可是以聯想到的。
上官魯氏與她的九個兒女，人生都是充滿了悲劇。不是被判死刑，就是在戰爭中被炮彈炸死；不是跳崖自盡，就是被迫賣身於青樓，在zz運動中被整死。
最後剩下了上官金童守在母親上官魯氏身邊。而上官魯氏活到了九十五歲壽終。
作者以其特別的手法描寫，以上官魯氏為視角，見證了封建思想下農村婦女的悲慘命運，“沒有兒子，你一輩子都是奴，有了兒子你立馬就主，信不信由你，其實也由不得你……”。
可見，在當時的社會，沒有生到兒子的女人，在家中是沒有任何的地位，母以子貴，沒有子，連頭驢都不如。
在書中，我印象最深的是上官魯氏又要生產了，而婆婆上官呂氏這樣對她的：
“輕車熟路，自己慢慢生吧，”上官呂氏把一卷白布、一把剪刀放在炕上，蹙著眉頭，不耐煩地說，“你公公和來弟她爹在西廂房裡給黑驢接生，它是初生頭養，我得去照應著。
為了生一個兒子，上官魯氏在流離失所中不斷“借種”，在當時的封建思想下，這也是冒著生命危險做的事，被發現會被處置。
上官魯氏的一生都是在白髮人送黑髮人中度過，面對悲痛與生活的壓迫，她表現出的堅忍母性，百折不撓、頑強地生存，令人動容。
