唐詩中有情詩也有“佛”詩，情詩代表可以算是李義山了，他這一生總結說應該是“求之不得，寤寐思服”，diao絲暗戀白富美是沒有結果的，只有它的副產品——情詩，留給後人。佛性詩代表自然是王維，“行到水窮處，坐看雲起時”禪意滿滿。“詩佛”王維留下的情詩《相思》裡幾乎只有“情”，“禪意”談了許多。
相思
但能將這二者結合得最深的竟不是二者之一，而是另一個始亂終棄、最後又以詩懺悔的薄情郎——元稹。還寫了一本《會真記》供後人改篇，可見是回想當時的作為腸子都青了。在與自己的遠望表親崔雙文情深意濃時，收到來自長安的考試通知書，雙文雖才貌雙全，可並無權勢。才子一溜煙地去了長安，隨後又動機不純地娶了兆尹韋夏卿女兒韋叢，可惜早死。又與大他十一歲的當時明星薛濤談起了戀愛，後又嫌對方無權勢又太老拋棄，致薛濤出家為尼。後又納安仙嬪為妾，三年後卒。在四川做官時又遇一才女、有夫之婦劉採春，才子展開風騷模式一來二去又勾搭上，升官後又棄之，劉投河，卒。元還寫了情詩《贈劉採春》紀念之。
終南別業
可能自覺愧對曾經的女人，畢竟用情時也深，才子深情起來做了《離思》來懷念，前兩句說見過滄海和巫山後，江河與他山便不再欣賞，入花叢而不顧的原因，是“半緣修道半緣君”，我要修道，也是因為之前的經歷。可大才子，人不如其文，如果他突然良心發現，會不會寫一部《懺悔錄》呢？
