一
白衣如雪，冰肌玉骨，飄然出塵，遺世獨立，這就是我們心中的小龍女。
封閉奇詭的成長環境，讓她的處事往往驚世駭俗，不可以常理揣度。
她可以以凌厲的手段對付全真教的道士，對不相干的人冷若冰霜、不假辭色，在孫婆婆死時不動聲色、心如止水，甚至在知道自己大限將至時想要殺掉楊過，僅僅為了履行照顧他一生一世的諾言。
然而她實在是一個柔弱的人物，因為她是一個被決定者，而不是一個行動者。
小時候摒除七情六慾，一心練功，是師父的要求。
後來和楊過相愛，不能在一起，因為要守跟師父的誓言。
等到知道楊過願意為她而死，誓言打破後，又恐懼、逃避外面未知的世界。
等到“委身”於楊過，小龍女在精神上就依附著楊過，過兒成了她的世界的中心，心心念念所繫。
所以和楊過的誤會，足以擊潰她的內心，讓她生無可戀，可以草草將自己嫁給公孫止這種人，等到最後跳崖，她做出了徹底的犧牲。
小龍女是一個被圈養、溺愛長大的孩子，她早期的世界觀是養育者灌輸的教條，等到一遇到真正的世界，她就變得茫然自失、慌張無措。
楊過是這世上唯一可以給她熟悉感、確定感的人，是她在這個漂泊無依的世界的錨。
從此夫唱婦隨，絕世獨立的小龍女，變成了一個傳統的溫婉賢淑女子。
二
如果說小龍女柔弱，那李莫愁夠強悍了吧。
橫行天下的赤練仙子，一言不合就一拂塵打碎人的天靈蓋。
她說天下男人皆薄倖，沒有一個好東西，儼然一個奮袖攘臂的女權先鋒。
李莫愁是怎麼煉成的？
這不得不追溯到一個創傷事件——被負心人陸展元拋棄。
如果是大多數人，遇到這種事會怎樣？
暴怒大概是第一個反應——受傷的“自我”的反彈。
羞恥、自我否定可能是第二個反應。
然而生活畢竟要繼續，隨著時間的流逝，大多數人都會進入下一個階段，逐漸接受自己被拋棄的現實——一個“哀傷”的過程。
透過哀傷，我們與受傷的自己和解。
然而李莫愁一直停留在暴怒的階段，她根本無法接受被人拋棄的現實。
儘管吟唱著“問世間情為何物”，李莫愁真的懂情為何物嗎？
自我是毒藥，摻入了太多自我的愛情就像大多數情花的果實一樣，醜陋而苦澀。
世間男男女女的愛情大多如此，無休止地相互傾軋、爭奪，上演一出出愛恨交織的戲劇。
一個人之所以剛強難化，就像刺蝟的刺，大概原本是為了保護自己吧。
李莫愁從來不是被偏愛的那個，師父把《玉女心經》傳給了小龍女卻沒有傳給她。
我們無從知道李莫愁是天生心術不正被師父看出來，還是師父的不公平對待讓她性格扭曲，或者兩方面都有，糾纏在一起，難以析離。
然而可以肯定的是，這個可恨又可憐之人一生吟唱的句子，未嘗不是內心深處遼遠的呼喚。
就算是殺人無數的女魔頭，也是人類中的一員罷了。
因此，當襄陽城外，抱著郭襄的她母性顯現的時候，我們驚訝的發現，卸下了武裝的女魔頭，其實只是一個鄰家女子——如同她的名字“莫愁”。
三
神鵰裡面一個很重要的暗線是楊過和郭芙的情愫。
明豔照人的郭芙，一出場就讓楊過自慚形穢，但她卻是個草包。
郭芙的資質跟了父親，一般的蠢笨如牛，卻沒有父親的勤奮篤實。
江南七怪對待郭靖非常嚴格，郭芙卻是在母親黃蓉的白百般嬌縱之下長大的，隔代親的柯公公更加經不過她的撒嬌，對她百依百順。
於是就有了，武功稀鬆卻不知天高地厚，且極端以自我為中心，也就是常說的巨嬰。
看小說會有一個明顯的感覺，就是郭芙對每個人的武功段位在什麼水平沒有概念，也不大關心，反正自己的父親是武功天下第一就可以了，因此才會有慫恿武士兄弟刺殺忽必烈的事。
因為以自我為中心，闖了禍不以為意，反而覺得別人小題大做。
砍了楊過的胳膊，自己還委屈得不行，因為楊過把她的劍弄彎了。
把毒針甩到療傷的小龍女身上，讓楊過小龍女再一次生生分離，然後自己跟沒事人一樣。
可以說神鵰的劇情推動有一大部分都是由郭芙闖禍來負責的。
郭芙是壞人嗎？我認為沒有人會這麼認為，有時候覺得她甚至覺有點蠢萌蠢萌的。
她就是太不通情達理，這是能力問題，是所有被嬌慣的孩子的共同問題，所以被嬌慣本身也伴隨著一種無力感。
她不會從別人的角度考慮問題，因為她從來沒有這種經歷。所以即使她向楊過表達喜歡和關心，也會因居高臨下而被敏感而心高氣傲的楊過理解為對自己的侮辱。
行事魯莽接連闖禍就不用說了，不會與人相處，遇到不遷就自己的人——比如陸無雙，只能感覺到挫敗而毫無辦法。
自己的父母、外公都是武林中舉足輕重的人物，而自己卻只能靠把他們掛在嘴上獲得虛榮心的滿足。
在英雄大會上，被楊過當面拒婚讓她顏面盡失，後來砍掉楊過的一根胳膊，未嘗沒有這個因素。
楊過到底有沒有喜歡過郭芙？這是一樁公案，向來眾說紛紜。
我猜想是有的。
你不會在你不在乎的人面前自慚形穢，更不會因她對你的輕視而耿耿於懷。
當郭襄說要向郭芙誇耀神鵰大俠是她的大哥哥的時候，楊過微笑道，令姊又怎瞧得起我這般人了？
可惜遲鈍如郭芙，醒悟得太晚。
書中這一段心理描寫甚是精彩，現摘錄如下：
郭芙一呆，兒時的種種往事，剎時之間如電光石火般在心頭一閃而過：“我難道討厭他麼？當真恨他麼？武氏兄弟一直拼命的想討我歡喜，可是他卻從來不理我。只要他稍為順著我一點兒，我便為他死了，也所甘願。我為甚麼老是這般沒來由的恨他？只因為我暗暗想著他，念著他，但他竟沒半點將我放在心上？
。。。
郭芙想到此處，不由得恚怒又生，憤憤的向楊過和郭襄各瞪一眼，但驀地驚覺：“為甚麼我還在乎這些？我是有夫之婦，齊哥又待我如此恩愛！”不知不覺幽幽的嘆了口長氣。雖然她這一生甚麼都不缺少了，但內心深處，實有一股說不出的遺憾。她從來要甚麼便有甚麼，但真正要得最熱切的，卻無法得到。因此她這一生之中，常常自己也不明白：為甚麼脾氣這般暴躁？為甚麼人人都高興的時候，自己卻會沒來由的生氣著惱？
“回首已是百年身”，漫漫長夜裡，猶記起初見時那一低頭的嬌羞，又有多少沉吟、多少唏噓。
四
若說自我是人性中僵固重濁的成分，那郭襄就純是一片空靈通透。
風陵渡金釵換酒，舉手投足天真自然、略無滯礙，頗有賀知章金龜換酒的慷慨豪邁。
喜結交江湖人物，心無高下，與販夫走卒打成一片，大有信陵之風。
人稱小東邪，是說她行事出人意表，常常邪得可以。
大多數人行事常常囿於他人眼光，亦步亦趨、人云亦云。
郭襄不同：我自如此，與人何干？
真正的“做自己”不是刻意與人不同，那不過是亦步亦趨的另一種形式。
真正做自己的人，心中沒有“自己”。
所以給丫鬟起名字，不必什麼鶯鶯燕燕、琴棋書畫的爛大街的名字，“小棒頭”多別緻？
十六歲生日，英雄大會。
百草仙、人廚子在門外一喚，郭襄便邀請他們進來，開起了英雄小會，一片純白，毫無機心，妙人！
似乎是太不小心了，怎麼能隨便放陌生人進家門呢？
神奇的是，越是沒有機心的人，人緣反而越好，人們越不願意傷害她。
莊子說，無我的人就像上面沒有人的船，即使你被它撞到，也不會起嗔恚之心。
因為衝突只存在於兩個自我之間，沒有我就沒有衝突。
無我會不會無情呢？
恰恰相反，無我才有深情。
世間男女的愛恨糾纏有多少稱得上真情呢？
魏晉名士是都是曠浪之人，然桓子野每聞輕歌輒喚奈何，謝安說，“子野可謂一往有深情！”
小人常慼慼，是為自己患得患失、嘆老嗟卑。
君子坦蕩蕩，其深情貫注於天地萬物。
郭芙之所以無法放手去愛，是因為她太執著於自我了。
唯有郭襄這般至情至性，才能一往情深。
公眾號：安子曰（dongjiaqiu2015）
