狂心歇處幻身融，內外根塵色即空。
洞徹靈明無掛礙，千差萬別一時通。
——圓瑛禪師
狂心頓歇，是種功夫，更是種境界，我們可以用息心、無心、忘心、空心等格義理解之，其至高點便是明心，明心即是見性也，故謂明心見性。
那如何才能歇心呢？
廣大佛門，各家有各家的妙法，但前提不外乎是：制心、守心、攝心、滅心。祖師大德常言：制心一處，無事不辦；群居守口，獨處守心；攝心守道，志在禪誦；罪由心生，還由心滅。
通向歇心是有途徑的，也就是，是有具體實修操作方法的。
中國佛教，有八大宗派。關於歇心，禪宗的方法，是參禪；淨土宗的方法，是念佛；密宗的方法，是持咒；天台宗的方法，是觀想，吾謂之歇心四法。
那麼對於我們普通人該怎麼心歇呢？
在寧波慈城古鎮有一家名為歇心界的禪創中心，涉及 禪修，禪宿，素齋，國灸，課堂，五大板塊！
門口照片
室外餐廳
原木色的裝修風格給人一個不一樣的視覺體驗，在右邊是5個不同風格的塌床，在此處可以焚香品茗，冥想打坐！制心、守心、攝心、滅心，從而息心、無心、忘心、空心，以致歇心，從而明心。
身處當下，片刻靜謐自省的真空，一種心境下的自然觀注，“存在”或“空無”，無心而忘心！
休憩，安靜，不慌張，心外有天地，心內有乾坤！
五穀為養，五果為助，素齋輕飲食。這裡的菜品從器皿到擺盤無不體現生活美學，
在這裡安靜起居
在這裡邂逅同道
在這裡療愈身心
在這裡覺悟自省
在這裡滌塵靜心
在這裡充能加油
在這裡品味審美
俗事紛擾，難得糊塗，心歇即是歸處，心歇即是菩提！
身心靈脩證，為其法要；禪淨等持，為其綱領；唸佛禪為其核心；楞嚴大定，為其旨歸；明心見性，了生脫死，覺自利他，超凡入聖，乃至成佛作祖，為其終極。
願同修，願共勉！
